丰富多彩的军事文艺

杨迎宾

编者按：文化像一面旗帜，内在涵养着一支军队的性格，塑造着鲜明的形象，指引着前进的方向。土地革命战争时期我党进行了文化建军的初步尝试，取得了富有成效的成果和经验。这些成果和经验，对于当前我们如何用先进文化武装人民军队，更好地发挥文化对军队建设的激励、引导、塑造作用，促进部队战斗力的生成，具有重要意义。在中国人民解放军建军90周年之际，本刊特约请三位部队专家就军队文化建设撰文解读。

土地革命战争时期，用武装斗争开辟革命根据地，用革命的战争粉碎敌人的军事“围剿”以保卫和巩固革命根据地、保卫土地革命的胜利果实，用武装斗争波浪式地推进根据地的发展、扩大红色区域，是整个土地革命战争时期我党的中心任务。围绕着这个中心任务，红军的文化建设也蓬勃地开展起来。

毛泽东说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”从秋收起义“三湾改编”之日起，党就在军队内部建立了革命的文化工作。我军的文化工作是根据党和军队建设的需要建立起来的，是为了满足广大指战员精神生活需求建立起来的。毛泽东等老一辈无产阶级革命家为此作了开创性的工作。随着革命形势的发展和红军的成长，活动从内容到形式丰富多彩，部队从领袖到士兵人人参加，为我军文化工作打下了坚实的基础。

红色歌谣

歌谣是社会群众文化的主要形式之一，由于歌谣便于抒发思想感情和广泛传诵，又不受时间、空间及其他物质条件的限制，歌谣成了红军官兵最熟悉和喜闻乐见的文化艺术形式。红军时期的歌谣主要有这样几个特点。

其一，大多数歌谣是红军官兵自发的口头创作，主要不靠文字传播而靠口头流传，像《毛委员和我们在一起》，“红米饭那个南瓜汤哟，咳啰咳，挖野菜那个也当粮啰，咳啰咳，毛委员和我们在一起。干稻草那个软又黄哟，咳啰咳，金丝被那个盖身上啰，咳啰咳，毛委员和我们在一起。穿草鞋那个背土枪哟，咳啰咳，反‘围剿那个斗志旺啰，咳啰咳，毛委员和我们在一起。”这首歌朗朗上口，脱口而出，像清澈的泉水一样汩汩流出来，自然流露出了官兵乐观的革命情怀，折射出红军官兵上下平等一致，生活虽然艰苦但斗志昂扬的精神状态，是一幅红军精神面貌的写生图。

其二，内容多是歌颂党和领袖，歌颂红军战斗胜利，以及瓦解敌军、教育俘虏、壮大我军力量的，例如《八角楼的灯光》《红军打了大胜仗》《可怜的白军》。《八角楼的灯光》：“天上的北斗亮晶晶哎，八角楼的灯光通通明，毛委员就是那掌灯的人哪，照亮中国革命万里程。革命領袖毛委员哎，八角楼里写书到深更，光辉的真理照人心哪，你是我们穷人的带路人。”这首歌歌颂了革命领袖毛泽东是中国革命和穷人的领路人，指引着中国革命的前进方向。《可怜的白军》是产生于井冈山斗争和反“围剿”作战中的。这首歌曲揭露了军阀混战中白军官兵之间的不平等现象和长官对士兵的压迫虐待，很好地配合了当时的“兵运”，在“瓦解敌军”的政治宣传工作中发挥了重要的作用。其歌词是根据当地民歌《可怜的秋香》仿作的：

可怜的白军，白军，白军，白军你记得：打过杨希闵，打过林虎陈炯明，也打过北伐时的吴孙。蒋贼，他发财了，官长，他升官了；白军，你的军饷呢？你的性命呢？你呀！每天只在火线上。

其三，语言通俗质朴，形式短小，不仅易记易懂，而且便于传唱，例如《红军纪律歌》。这首歌1928年产生于中央苏区的兴国，根据《苏武牧羊》音调填词，并保持着“戴帽分节歌”的结构形式，配合了“三大纪律八项注意”的贯彻和执行，成为中国工农红军第一首纪律歌曲。歌词这样写道：

红军纪律最严明，爱护老百姓，到处受欢迎，公买公卖不相欺，保护小商人；行动听命令，不敢胡乱行；说话要和气，开口不骂人。无产阶级工农群众个个都欢迎。红军纪律最严明，出发与宿营，样样要记清，上门板、捆禾草，房子扫干净；借物要送还，损坏要赔银；大便找厕所，不搜俘虏身。三大纪律八项注意大家照此行。

其四，歌谣利用旧曲调，把官兵们熟悉的民歌、山歌、小调和地方戏曲直接拿来，填上新词，易于上口和流传，比如《毛委员的空山计》，以诙谐的口吻唱出了敌人的无能和红军的英勇善战。歌词这么唱道：

我站在黄洋界观山景，忽听得山下人马乱纷纷，举目抬头来观看，原来是湘赣发来的兵。一来乘我主力去湘南，二来欺我一营在永新。你既占宁冈多侥幸，为何又犯我大小五井？你既来就该把山进，为何在山下扎大营？你莫左思右想心不定，这里内无埋伏外无援兵，只备下了红米南瓜、南瓜红米，犒劳你们俘虏兵。来，来，来，请你们上山谈革命。

红色戏剧

建军初期，一种由化装口头宣传逐步丰富发展而成的活报剧成为红军中最主要的戏剧表演形式。由于题材的现实性和尖锐性，形式新颖，以及强烈的鼓动效果，活报剧一出现，就赢得了根据地广大军民的喜爱和重视。比如《打土豪》，先是一个扮演土豪的人物出场，身穿绸缎袍子，头戴丝绸高帽，胸前挂着串串铜钱，走起路来叮当响，趾高气扬地用戏剧中自报家门的方式说道：“我是一个土豪，家里有几个钱呐！可以大吃大喝，真快乐呀，真享福呀！”或者是让扮演土豪的演员身着绘有田契和债券图形的长袍，指着身上的田契和债券边走边说：这里是我的田，这里是我的地，这是我放给某某的债，多少利、多少息。然后是扮演农民的人物出场。农民面黄肌瘦，身上穿着打补丁的破烂衣服。随后是扮演红军的人物出场。他抓住土豪，要土豪敲着锣去游街，土豪赖着不走，农民就用梭镖一面戳一面骂：嘿，你还想坐轿哇！活报剧虽然简单，但却收到了强烈的宣传效果。

一出蒋介石勾结帝国主义，捕杀反帝、反封建的工人、农民、青年学生的活报剧开幕了。“台上出现一群衣着褴褛、面黄肌瘦的人们，扶老携幼，惊慌地奔跑着。追他们的是手中拿刀和持枪的人，样子凶极了。有的一只手夹着抢来的包袱，一只手拿着一只鸡腿在啃着。一个光脑袋的人出来了，后边是一个打扮得像妖精似的女人，紧跟的是挎短枪戴黑眼镜的几个人，他们的样子一看就叫人恶心。最后面是两个持枪的人，押着几个头被打破、衣服被扯烂的工人、农民、学生。”endprint

针对敌人欺骗士兵的反动宣传口号“多流一滴汗，少流一滴血”，红军创作了歌剧《血汗为谁流？》，内容是白军士兵修碉堡饥寒劳累、挨打受骂，经过红军的夜间喊话，最后调转枪口找到了出路。这个歌剧曾演给四五百名从敌人主力部队抓来的俘虏兵看。他们一开始还躺在草坪上装出一副傲慢的样子，可是一会就坐了起来，又过一会掩面哭鼻子，最后喊开口号了：“打到国民党，我们要参加红军！”

此外，有集体创作的描写红军战士隐藏在白区开展红军活动的《我——红军》，有写国民党白军虐待士兵的《非人生活》，有《为谁牺牲》《沈阳号炮》等许多深受官兵喜爱的名剧，还有歌舞活报剧《粉碎敌人的乌龟壳》《你是哪个部队的》，每次演出，官兵都说“呱呱叫”。

红色诗词

在如火如荼的井冈山革命斗争岁月里，老一辈革命家毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀等创作了一大批红色诗词，艺术地记录了当时的革命斗争和军事斗争情况，抒发了他们乐观的革命豪情和必胜的革命信念，可以说是一部井冈山革命斗争的史诗。主要有毛泽东的《西江月·井冈山》《减字木兰花·广昌路上》，陈毅的《红四军军次葛坳突围赴东固口占》《反攻下汀州龙岩》，彭德怀的《跃上井冈旗帜新》，陈毅安的《预祝革命成功万岁》，蔡会文的《问苍天》，毛泽覃的《造福人不享福》，萧克的《农奴聚义起宜章》，伍若兰的《如今世道大不公》，欧阳伟的《就义诗》，朱良才的《朱德挑粮》，等等。《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”这是一首雄壮真实的革命史诗，寥寥数语，写出了保卫井冈山革命根据地的一次惊心动魄的战斗“黄洋界保卫战”，是一幅生动鲜明的战场速写。全诗用朴素的笔调和自然而精练的语言写出了当时战争的实况，平平道出，更无曲折，却把伟大领袖的思想感情以及革命战士的精神风貌，无比清楚地勾勒了出来，表现出革命者高度的自豪感和坚定的自信心，具有极强的感染力。这首诗无论思想性还是艺术性都很高，是一首很有代表性的红色詩歌。《红四军军次葛坳突围赴东固口占》：“大军突敌围，关山度若飞。今朝何处去？昨夜梦未归。带梦催上马，睡意斗寒风。军号声凄厉，春月似张弓。尖兵报有敌，后队转向东。急行四十里，敌截已扑空。东固山势高，峰峦如屏障。此是东井冈，会师天下壮。”这首诗，描写了红四军向赣南进军途中突破敌军包围的险恶情景和在吉安东固胜利会师后的喜悦心情。

红色漫画

由于现实斗争的需要，绘画这一艺术形式在宣传群众、扩大我军影响中发挥了其他艺术形式不可替代的作用。在紧张的战斗生活之余，业余画家们为官兵画速写，画宣传画，出板报壁报，设计旗帜和奖旗图案。在美术活动中漫画占有相当的比重，成为基层官兵主要的美术活动形式，在江西省井冈山市博物馆还保存一批红军创作的漫画。为了反映支部建在连上这一重大题材，漫画家先画了一列火车在铁轨上疾驶，在火车头上写上“支部建在连上”几个大字，表示连队党支部就是火车头，带动着全连官兵奋勇前进。这样的构思既能够表达党对人民军队的领导、带动、指挥的作用，又能够表现人民军队紧跟党、忠于党、听从党指挥。向前行驶的火车还预示着党和红军向前发展的必然趋势。在湖南省桂东县境内发现的工农红军第四军画在老百姓墙上的漫画，画面上顶天立地矗着一面旗帜，旗上画着五角星，写着“工农革命军”八个字，旗帜下面画着几个地主豪绅正在抱头鼠窜。漫画《反官僚主义》：一把太师椅上斜躺了一个官僚，跷起二郎腿，一手拿着“命令强迫”，一手指着漫画左下方的群众呵斥“群众落后，群众脑筋不健”，形象地勾勒出官僚主义的做派，表明了红军和共产党人反对官僚主义的决心和意志。漫画《反对帝国主义瓜分中国》：一个大西瓜，几个带着高帽的人恶狠狠地拿着刀子一起抢着切瓜，旁边写着反对帝国主义瓜分中国几个大字。用这样一个普通的比喻，形象地说明了帝国主义妄图瓜分中国的企图，向劳苦大众表明了我们红军反对帝国主义瓜分中国的鲜明态度和坚定立场，易于被大众理解和接受，扩大红军的影响。

我军文化工作产生于红军发展壮大的现实斗争生活之中。在这一时期，基层的文化活动除了歌谣、漫画、活报剧等几个主要形式有较大普及和影响外，还有舞蹈、器乐、演讲、故事会、小型展览等形式也发挥了很大的作用。

此外，红色报刊也是中央苏区红色文化建设最为重要和有效的形式之一。据统计，中央苏区时期大小报刊有34种，报道苏区生产、生活、学习和革命的有关情况。该时期的画报创作成果也十分可喜，主要有《红星画报》《猛进画报》《选举运动画报》等，这些文艺作品全方位地反映了中央苏区的精神文化风貌。生动活泼、丰富多彩的文化建设手段和形式，对苏区文化建设的发展繁荣起到了极大的促进作用。

责任编辑 / 马永义endprint