胡天如传

万鸣

胡天如传

万鸣

胡天如书画

胡天如（1926—1994），苏州评话表演艺术家，国画大家。又名小庵、胡山，别号鸳湖馆主，江苏苏州人。早年曾习画，后改业评话。先师从朱耀良习《彭公案》《三侠五义》，后从陆凤石学《水浒》。1959年在浙江嘉兴创建南湖评弹团，为首任团长。曾任嘉兴市评弹团副团长、嘉兴市人大代表、中国曲艺家协会浙江分会副主席、嘉兴市文学艺术界联合会副主席、嘉兴市曲艺工作者协会主席、嘉兴市文联名誉委员。

胡天如书画

胡天如16岁师从国画家林伯希习画，17岁举办个人画展。同时拜师朱耀良，学习苏州评话。18岁时离师单独登台演出。抗日战争胜利后在上海、苏南一带书台渐露头角。他开讲的《三侠五义》《彭公案》，刻画人物细腻，语言诙谐，口技有独到之处，享誉江浙沪书坛。

胡天如的评话艺术注意从前辈名家的演出和昆曲、京剧中吸取养料，并曾向武术名家习刀棍拳术。脚色、手面、身段颇多创造。他擅演的长篇书目还有《吴越春秋》《小五义》《续小五义》等。出言吐语儒雅，词汇丰富，语言生动，雅而不奥，俗而不低，深入浅出，雅俗共赏，为广大听众和行家所推崇。

胡天如能说会写，曾编创和整理加工不少评弹作品，如中篇、短篇《四川白毛女》《乔秀成》《智取炮楼》《阳澄天兵》，长篇《敌后武工队》《平原枪声》《况钟巧断连环案》，整理加工《七侠五义·花神庙》《豹子头林冲》《青面兽杨志》等。编写的书目情节上峰回路转，异军突起，读来有一种风云际会、气象万千的瑰丽景色出现在眼前，有非凡的功力。

胡天如解放前曾以阿憨笔名，撰写《苦道中浮生私记》《书台宝鉴》等系列文章，成为苏州书坛、上海书坛的专栏作家。在1964年和1984年两次浙江省评弹会书上，他创作了中篇弹词《乔秀成》和现代书短篇《二龙抢珠》《白大娘舍子救小李》，演出了整理改编的《醉打蒋门神》，获创作奖。移植改编了现代长篇《平原枪声》《敌后武工队》，并作试验演出。在曲艺刊物上发表《学艺录》、反映抗日斗争的故事《阳澄天兵》以及传统书《花神庙》。在演出的同时整理《林十回》《杨十回》等传统书目，以回忆录方式撰写过《苏州评话点将录》。

胡天如不但是苏州评话大家，而且能书擅画,好古博雅,爱好收藏名人字画，尤其对古砚及文房雅玩极有研究。他的古典文学、诗词对联及书法美术作品造诣颇深，一生爱好广泛，养鸟种花，蟋蟀虫草，特别仕女画，在苏沪画坛占有一席之地。

当代苏州评弹名家中，公认的书艺、学问、诗词、书画、篆刻等方面的全才只有两位，胡天如和黄异庵。胡天如先生最大的贡献是他在一生中致力于展示、宣传吴文化最核心、最精华和最本质的精神：格调、品位、和谐。这对当今从物质上富裕起来的社会，无疑有着十分重要的引导意义。

一、曾祖人称“胡钵头”

曾祖是无锡人，离后宅镇三四里路胡家宅的一个贫农。赤贫如洗，但膂力逾人，除替地主做雇工外，有时到镇上去干些扛挑的活计。每天劳动力的消耗，吃饭常用钵头贮之，残羹冷菜放置屋上，待阳光晒热，取而啖食，所以乡里都唤他叫“胡钵头”。曾祖母死得早，当下只有两个孩子，帮人家垦土割草，三个人勤勤恳恳做，也难图一饱。

正值太平军攻克苏杭，路过这里，曾祖实在恨透这批官僚地主的压榨，顾不了两个孩子，竟赶到那里参加了太平军。在南桥战役中，孤军深入，被清军和春的军队杀戮在桥堍的一个枯庙前。

和春，清朝将领，满洲正黄旗人。赫舍里氏，字雨亭。历任前锋、整仪尉、参将、副将等职。1851年随广西提督向荣镇压太平军，战于武宣东乡等要隘，擢总兵。救援桂林，加提督衔，后尾追太平军至长沙，因岳州(今岳阳)被太平军攻占，遭革职。后又随向荣至天京，参与攻打天京(今南京)，授江南提督。1856年9月任钦差大臣督办江南军务，在三河镇击败太平军。逼攻天京，重建江南大营，授江宁将军。节制江北军务，纠合江南、江北清军围困天京。1860年5月，江南大营被太平军击溃，逃至苏州浒墅关，自杀（一说病死）。

消息传到两个孩子耳中已事过数日，兄弟俩赶去埋葬尸体时，发现被曾祖用长矛刺死的一个穿马靴的清庭军官的尸体还横在那里。

二、祖父名唤“阿狗”

祖父名唤阿狗，靠临时雇工生活，他有一手搬砖营墙的手艺，农闲时替人家修理一些房屋，尚可勉强糊口。后来娶了一个姓沈的祖母，生下姑母（跛-足）及胡天如父亲桂寿两人。可是寿山里姓邹的地主和街坊上的劣绅见了祖父总是怒目而瞪，口吐唾沫，骂他是“小长毛”，什么“里邻之逆”“辱乡之害”等等怪言论。尤其驿吏借此常来勒索，同村有些人都是抱着明哲保身的态度，看着祖父被人欺侮，也不吭声，大有幸灾乐祸的样儿。

祖父后来渐渐觉得故乡实在没有留恋的必要了，一横心，把一些家具廉价出售。说也稀奇，这辈煮豆燃箕的人，与祖父冷淡了很久，忽然又亲热了起来，争先恐后来拣买东西。第二天清晨，祖父把姑母和天如父亲安放在篮筐两头，一肩挑了，和祖母长途跋涉，来到了苏州。托人在阊门外冯家浜赁租了一间小房子，从此一家四人便安顿了下来。

祖父整天背着泥桶，盛满了纸浆石灰，手里拿着泥刀沿街兜叫，替人家修理房屋。因为他手艺细巧又加上干活落实，经他修理过房屋的人都啧啧称好。再经他们介绍，所以天如祖父的名字在泥瓦行业中渐渐熟悉了起来，到后来不用兜叫，主顾们主动到胡家来叫唤了。

在那个年代，哪有为富心善的人？有些富绅欺胡天如祖父不识字，经常在修好房屋结账时，明明一工，当作半工算，处处克扣。与他们争论时，他们把写满密密麻麻的账本向祖父眼前一摊，祖父不识字，无奈认账，白白被他们占了便宜去。吃了不识字的苦头，所以他后来教育儿子要在业余时精练算盘，要会写字。胡天如小时候在粉墙上见过祖父遗迹，就是一划一竖，一划半工，一竖一工，用它来做账代数。祖父两个儿子写字和算盘，都是很好的，原因就是吃一堑长一智。

三、祖父人称“夯榔头”

附近泥工也很多，多数都是光福香山人。有时祖父生活忙不过来，就叫他们一起去做，到夜来屋子里经常闹哄哄的。他们有时上午来问：“有活干吗？”下午来问：“明天如何？”结果许多泥工都推选胡家祖父为领头者。起初是一个没名的水泥作，后来迁居到木耳场，就正式为“胡玉兴水木作”了。

泥工中有个姓朱的也是叫阿狗，秀才替他起了个雅名唤春亭，但是大家还是叫他阿狗，客气的叫他“阿狗春亭”，弄得像日本人名字。单叫春亭的简直没有。祖父也央着秀才起了玉亭雅名，大家还是叫他阿狗，难得听到句把“阿狗玉亭”，已算对他极客气的尊称了。

没几年祖母死了，祖父又娶了继祖母刘氏，生下一子名唤“双宝”。姑母长大了嫁在近方桥的顾梗上。父亲跟祖父学了一手泥水技巧，不论各方面都强过祖父。譬如灶上画花、壁窗题福寿等字，屋脊泥人儿，打夯唱夯曲，都比祖父胜一筹。

尤其打基土唱夯调，其他泥工可说没有一个能够得上的。因为天如父亲唱的夯调，有节奏、有顿挫，能配高低音，与他一起打夯（填结基础的工具叫“夯”）的工友，第一句父亲领个头，接着大家和着唱，忘却疲劳，相反工作得特别有劲。所以逢到用“夯”填实础土的时候，就少不了父亲这一份。后来工地上打夯，唱得周围老妪小孩都听得拍手叫好，“夯榔头”三字从此闻名阊亭一角了。

祖父替胡父娶的媳妇，是后宅镇刘家湾的贫农女儿，叫做“杏梅”。田里操作六个姊妹中最出色的一个（胡天如外祖母生六个女儿，死掉一个，胡天如母亲排行第三）。