宗教思想对欧洲管理思想的影响
2017-11-07王天瑞
王天瑞
摘 要:在管理行为中,人是最重要的因素,这归结于管理本质是对人的管理。管理成为一门科学仅有百年,但是管理的行为从远古时期,人们有群居行为时就已经产生。从人类略显懵懂到现代对科技知识的高度认识,如此长的一段时间里,宗教一直对人的思想,行为带来重大的影响。这种影响无论积极消极,在一定程度上都影响了人们在管理思想上的认知。
关键词:宗教;管理思想;人性假设
中图分类号:D9文献标识码:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.31.067
管理中,人是主体,那么,在人类有管理行为之时起,对人类思想影响最大的因素是什么呢,我认为是宗教。 自远古以来,人类建立宗教,拥护信仰。在没有科学启蒙之前,宗教几乎被人们认为是真理。欧洲历史悠久,宗教在其历史进程上起着非常大的作用。
在宗教信仰的作用下产生教众心理上的约束力,只要一个人有所信仰的宗教,他就会坚持宗教的规定,就能产生某种心理上的约束力。它会约束人们的行为,思想,指导人们形成符合宗教的价值观,理想观。这种巨大的影响力是从宗教思想的特质中衍生出来的,宗教思想是在潜移默化中影响人们对于人性的认识。虽然这种认识源自于时代的进步,以及人们自我挖掘能力的增强,但是有着宗教的启蒙,每一次的对人性的新认识才会更好的被教众甚至是世人所接受。因此我认为可以从宗教思想中看到不同时期的管理思想是如何产生并演变的。
1 中世纪时期宗教思想对管理思想的影响
中世纪是指在西欧的5世纪至15世纪这一千年,在长达千年的时间里,天主教统治着民众的信仰与思想。此时的欧洲实行政教合一的社会政治体制。各阶层的人,无论你是贵族领袖,亦或是平民百姓,都不可超越宗教的规矩,人们在宗教的范围内思想与生活。宗教影响着当时中世纪政治经济,社会文化,价值观念等。宗教思想所产生的人性假设对管理思想有着非常大的影响。在这些宗教思想中最具有代表性的是神学家托马斯·阿奎那的思想。他认为人性包括三个方面,一是自然欲求,二是感性欲望,三是人类独有的理性和意志。在《圣经》创世纪中说,上帝创造了人,上帝按照自己的“形象”、“式样”创造了人类。但是人却是生而带有原罪的。第一,因为人有感官欲望,会使人产生虚荣和骄傲之心,第二,上帝给了人自由意志,但人却错误运用了自由意志,偷吃了智慧果。使人产生了想要成为神或是想要与神比肩的妄想,因此犯下了原则。在天主教的宗教思想中有一个非常重要的基础论点,劳动是苦役。亚当与夏娃在伊甸园是不需要劳作的,但被放逐后他们需要劳作才能得到食物,才能活下去。这种思想会使教众产生一种心理,既工作是为了生存所不得不做的一件事情。人们会对工作产生抗拒心理,而这更是直接验证了了天主教的人性假设也就是人性本恶。这种宗教思想,在某种程度上也影响了管理思想中某些关于社会和人的地位的基本理解,并构成了后来管理思想中关于人性的某些基本假设。马基雅维利认为,“人类天生都是自私自利,见利忘义的。人类的一切行为都是为了满足自私的欲望。从古到今,所有的人都是无一例外地受利欲驱使,毫无社会道德可言。”他认为人所拥有的权力欲望和财富欲望,必须要使用强制手段将其压制,才会防止产生恶果。日后人们提出了经济人假设,这种从宗教中产生的人性假设为了阻止人类对金钱和权利的欲望会对社会造成危害,中世纪主要的经济思想是重农主义、公平价格学说、高利贷禁令和私有公用等经济思想,以此避免商业活动欺诈、低买低卖、以次充好等不道德行为的发生。而由于当时的人性假设对于人性的恶劣评判使得管理手段過于简单直接,只是运用规则。我们以中世纪行会的手工业行会为例。手工业行会规定,鞋匠禁止制造皮革,因为这是制革匠的工作,织匠禁止染布,因为这是染匠的工作。由此可见,手工业行会内部的管理是利用这种劳动分工来获得对工作岗位的供给,详细规定每个行业的权限,以防止人由于贪念而产生恶果。同时,由于这个时期宗教禁锢着政治,经济,文化,科技的发展,这个时间段欧洲的发展是非常缓慢的。随着罗马教主的世俗权力不断扩大,十字军应运而生,动乱的战争带来了文化和商业的流通也使得人们对罗马天主教产生了质疑。
2 文艺复兴时期宗教思想对管理的影响
随着近千年政教矛盾的越加激烈,时间到了文艺复兴时期。文艺复兴时期是人类社会发展史上一个非常重大的转折点,对管理思想也有非常大的影响。文艺复兴时期,资本主义已逐渐萌芽,人们在古希腊和罗马的伟大历史文明中逐渐复苏对人性的认知,新的社会思潮肯定人,注重人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。这种人文思想主要是反对神学中抬高神而贬低人的观点,肯定人的价值,强调人的可贵,要求人的个性解放和自由平等,推崇人的经验和理性,提倡认识自然、造福人类。人们逐渐认识到人具有行动和思想的自由,自由是比生命还重要的存在。这种思想和当时萌芽的资本主义是不谋而合的。文艺复兴使在经过文艺复兴对人的理性认识之后欧洲对天主教的反抗情绪达到最强,导致了宗教改革。而经历宗教改革后的新教以及后期产生的清教对日后的管理思想同样产生了重大影响。
3 宗教改革时期宗教思想对管理思想的影响
在宗教改革时期,宗教的力量使资本主义产生新苗。新教改革的设计师,马丁路德形成了一种“受上帝感召”的思想,认为工作是上帝赋予的任务,而这项任务需要投入毕生的精力。不同于天主教所认为的应该维持生存最低水平和禁欲主义的观点,新教认为人应该选择和努力追求一种职业,这并不是为了获得基本需求之外的物质利益,而是为了辛勤劳动而获得上帝的赞赏。在这里,为世俗生产和生活而辛苦劳作不是为了世俗的享受,或是刻意追求某种行动的条理化,而是教徒们普遍感到自己有义务履行为了上帝的荣誉而尽的责任。这种天职驱使他们深深投入日常生活,个人必须通过那些平常的有时近乎琐碎的行动方能检验自身,并获取自我救赎。新教的教义从根本上改变了人们对劳动和工作的看法与认识。新教运动通过求助于作为一种得到认可的天职的劳动来具体验证这些天职的内容。按照新教徒的理解,“无休止的、不间断的和有组织的劳动本身变成了世俗生活的首要目的、来世得到超度的禁欲主义手段、复活和虔信可靠的标志。”这种形式的转变无疑使得资本主义越加强大,使得新教徒具有更强烈的成就需求。endprint
我们看到新教在实际生活中形成了许多必然推论在现在仍然得到推崇。①浪费时间是万恶之源,因为浪费掉的时光都是你为上帝争光效力的机会;②乐于从事工作,不劳者不得食;③劳动分工和专业化,是神的意志,因为这样做使技术得到更高的发展,使生产质量和数量都能提高,因而符合所有人的利益;④消费超过基本的需求就是浪费,因而是有罪的。
人们逐渐消减了寻求寻找天国的欲望,转而想要在现实成就一番,这使得管理者更加努力的寻求新的途径来提高效率。新教的产生导致这一时期经济和科技上的极大进步,为即将到来的工业革命做准备。在这次宗教改革中,产生了加尔文宗也就是日后的清教。在16世纪英国进行宗教改革,清教徒拒绝信奉英国国教而被迫害。为了逃避宗教迫害,清教徒逃离欧洲,移居北美。我们在日后的美国的一些管理思想中找到清教的宗教伦理对其产生的影响。 在霍博兄弟《清教徒的礼物》这本书中,作者追溯了美国管理文化的起源及特性,他们认为,美国管理文化的活力、社会流动性、竞争力和创新力的源头,是清教徒的纪律及精神特质。霍博兄弟所称的“清教徒精神”的内涵包括:人生目标不管多么模糊,归根结底都是建造人间天国的坚定信念;拥有机械天赋,喜欢亲历亲为的技师精神;把集体利益置于个人利益之上的道德观念;能够根据大大小小的目的协调各种财力、物力和人力的组织能力等等。
清教徒认为发财致富始终是一种救赎的“召唤”,赚钱是荣耀上帝,为了证明自己正收到上帝的恩宠。泰勒正是一名典型的清教徒。清教伦理对泰勒性格和思想的形成产生深刻的影响,并体现在他的工作和科学管理思想中。泰勒的理论是基于他的科学调查研究,并且具有世俗的禁欲主义。所谓的世俗的禁欲主义就是能充分控制自己身心的能力。我们发现泰勒厌恶浪费,嚴惩怠工,并且主张勤劳致富,多劳多得。正是因为他生于一个传统的清教徒的家庭,从小有着坚定的清教徒思想,才会造就他的管理思想。
4 总结
宗教思想本质上是对人的思想产生影响,“宗教是人类创造出来的,而人却不是宗教创造出来的。”宗教是人类思想作用于社会的产物,因此,宗教思想会随着社会的变迁而逐渐进化成符合人类思想和对当前社会发展有益的方向前进。有了宗教刻意对于符合当前社会价值观的思想的宣传,促使管理的发展,尤其是在人性假设方面,虽然经济人假设仍然是当时的主基调,但是,清教所提倡的教义同样符合日后的社会人假设,自我实现人假设和复杂人假设。由此可见,宗教思想不但在管理思想的大背景下有着深刻的影响,还影响着管理者对管理行为中最重要的人的认识。因此,研究宗教思想对于管理思想的影响有着重要意义。
参考文献
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