三大亲水胜地 隐身大山深处的温柔水乡

赵浩宇

纵观火炉全境，既有千年间香火不断，令^惊叹称奇的“三潮圣水”，又有平滑如镜、兼有美丽神话的“梦冲塘”。寻着“龙溪古渡”贩夫走卒和大商巨贾们曾经的足迹，还可追溯曾经繁华无匹的小镇生活。

如果说大山给予了火炉镇更多的雄壮，那么，这—处处亲水之地则让火炉镇充满了柔美，它们的存在，使得火炉镇犹如一个隐身于西南大山之中的水乡，静待知己来访。

守信灵泉，三湖圣水

在火炉镇老盘沟上游东岸，周家山西侧老岩有一处石穴，穴内有一眼定时定量潮涌的石泉，旧时乡民见一日三涌的潮水现象，以为神迹，便将其称作“三潮圣水”。

“三潮圣水”自古闻名，古籍曾将其与邻近的龙桥山并列为涪州两大名胜，合称为“龙桥三洞，信水三潮”。《四川通志》载：“信水在武隆，其泉如沸，日有三潮，每至高尺余”。“三潮圣水”所在石穴穴口平齐，泉眼之上山岩壁立，灌木丛生，藤萝倒悬。泉眼形如龙吻，故称“龙口”。龙口高约7米，呈半园形，上凸下凹向内倾斜。洞底为一小草坪，面积约7平方米。里壁石钟乳垂挂，形态各异。泉口在山石半腰处，直径3至4寸。每天上午8至9时，中午12至1时，下午5至6时喷涌三次，时辰一到，泉水准时喷涌而出。无论盛夏酷暑，抑或数九寒冬，泉水喷涌的时间相差最多不过一小时，因守时守信如此，故又名信水。

“圣水”喷涌前后均有征兆：泉潮初始时，泉眼内有呼呼之声出，声音渐强渐急，有如钟磬共击，声停水出，水流如碗口大小，其势如千军冲阵，万马奔壑。泉水夺穴而出，顺着水道，穿越石穴直奔岩下35米远的老盘沟，待泉水潜入老盘沟后，泉口水势甫止，水道也干涸如旧，水迹全无。此时从泉内传来玉鸣，如闻瑶琴。

古往今来，上至朝臣，下至湘鄂川黔边区村民，无不闻之则至，怀兴往观。在旧时，更因“圣水”之名，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九三个日子，彭水、丰都、及附近核桃、万乡、白果等地的乡民便会来到“三潮圣水”朝拜，排队等候，各自用器皿带回“神水”，以祈一年和顺。

如今“三潮圣水”的秘密已经被科学所解答，该现象的学名为“间歇泉”。普通的泉水只要拥有适宜的地质构造和充足的地下水源便可形成，而间歇泉的出现则需要更加苛刻的条件。

首先，间歇泉需要在地壳较活跃的地区，以炙热的岩浆活动作为能源。其次，间歇泉需要有一套复杂的供水系统，有人将其比作“天然锅炉”。在这个天然锅炉里，有一条深深的泉水通道。地下水在通道最下部被炽热的岩浆烤热，却又受到通道上部高压水柱的压力，不能自由翻滚沸腾。狭窄的通道也限制了泉水上下的对流。这样，通道下面的水就不断地被加热，不断地积蓄力量，一直到水柱底部的蒸气压力超过水柱上部的压力的时候，地下高温、高压的热水和热气就把通道中的水全部顶出地表，造成强大的喷发。喷发后，随着水温下降，压力减低，喷发就会暂时停止，又积蓄力量准备下一次新的喷发。

1942年，刘琨（当时火炉区的区长）在“三潮圣水”侧石壁上题刻“三潮圣水”四个盈尺见方的行体方字，道劲飘逸，雄浑有力。惟“潮”字倒书，概寓此泉水是从很深的地下倒涌流出之意，颇耐人寻味。

关于“三潮圣水”，还有一段美丽的传说。很久以前，一对外地母子逃荒至徐家塘，母亲姓张，年纪不过二十出头，其幼子也不过五岁，两人饥寒交迫，走到村头“观音庙”时已再无力气行路，只得龟缩在庙门石梯上喘息。

此时徐家塘一位陈姓商人来到观音庙，为抱病卧床多年的母亲烧香，偶遇张氏母子，见他们已饿得皮包骨頭，着实可怜，便先行带回家中，还亲自开灶做饭。张氏母子饱餐后感恩陈姓商人的款待，便磕头作拜，可商人无论如何也不从，还说若张氏不嫌弃，可暂留自己家中，将门前田土的庄稼种好，待度过灾荒再回家。张氏听后感动落泪，说此恩此情毕生不敢忘。

此后，张氏几乎将商人的母亲视作自己的生母，关怀备至，丝毫不敢怠慢，几亩田土的庄稼也办得青叶苗壮，引来邻里的称赞。

某夜，张氏得观音入梦，菩萨说，若想治好老人的顽疾，需去求助东海龙宫的三公主。醒来后，张氏便带上儿子去老寨崖半山腰一处石崖朝拜，之后每日三次，寒来暑往，风雨无阻。整整三年过去，张氏心急如焚，却从未想过放弃。

这日，张氏冒雨朝拜，一身泥泞的她向石崖阡处祈求，声声动情，一道明亮的闪电过后，空中惊传霹雳之声，崖阡内壁便撕开了一条裂缝，汩汩泉水从中流出。张氏激动地向石崖拜了拜，便接起“神水”冒雨回家。

老人饮下“神水”后，病情果然得到缓解，张氏欣喜不已，可再回老寨崖取水，泉水却已断流，直到天黑才又涌出，此后的三个月里，张氏每日三次去取水，卧床十年的老人也终于恢复了健康。陈姓商人与张氏二人以德报恩，最终走到了一起，成为一段乡间佳话。

龙溪古渡，月下桥头的行酒令

传说老武隆县衙附近有座庙宇，其中柱头上雕有五条龙。这五龙几百年来受人供奉，不知不觉间竞觉醒了过来。更有人说，自己看到过这五条龙下乌江头泅水，还吃了些县民们种的麦子。后来武隆旱灾，收成一年不如一年，这五条龙再次出现，庄稼竟也慢慢长好。猫鼻梁上有五重岩，据说当初龙起身过路，留有印记，现在坐船往乌江走，仍可看得到一重岩上一条龙。

随着五条龙的传说流传开去，小县改为了五龙县。其后，人们取“威武兴隆”之意，就有了今天的武隆。

乌江流域的龙溪古渡，生于乌江中游的穷山恶水之间，潜埋在幽深蜿蜒的千仞峡壁之中，在漫长的亘古时光里，慢慢成为逝去的记忆。传说在龙溪，便盘踞着五龙之中的水龙木莽子，龙溪为龙头，火炉镇为龙身，万峰村则是龙尾。当地盛传，若想让此地世代昌盛，需将龙头压住，不可使其逃遁，于是，便有了之后修建的龙溪桥。

龙溪桥始建与明清，早年间龙溪桥左侧栏杆下有一石刻龙头，其上悬挂一柄青铜剑，据说重达数百斤，为的便是不让那条龙逃走，以永远庇佑当地的百姓。可之后，龙头上的铜剑消失不见，石拱桥一端的桥头也已损毁。当地至今还流传着一种说法：镇龙的铜剑在龙的暴怒之下被震飞，而龙在破坏了栖身多年的拱桥后独自逃走，多年后，一位在河边拾荒的村民捡到了一把锈迹斑斑的铜剑，错以为是废铜，将其卖掉了。endprint

月色笼夜时，负立桥头，仿佛能看到旧时人们在桐油灯下行酒令。

过龙溪桥，沿小道前行，再拐一道弯，便可总览整个龙溪镇。小镇建立于乌江绝壁之上，是为这一带的制高点，稍向外倾便可看到百丈悬崖和乌江的滔滔江水。乌江两岸千仞绝壁，自古就被视为蛮荒之地，兵荒马乱的年月，人们为躲避战乱逃到龙溪绝壁的后山生活，过着靠山吃山的悠闲日子。唯一连接外界的就是后人所说的纤路，在绝壁上每隔三寸左右就开凿出的只容一只脚板的洞，稍不留神就会一脚踩空，坠入江中。

再向里走，便可看到建于悬崖之上的吊脚楼，由山壁上黄桷树夸张庞大的根枝将其托起，看上去极易堕入江中，但村民说，这些房子的根基在石壁之上，非常牢固。房屋皆由木板搭建，房顶用瓦，屋内有颇具古韵的木窗。推开木窗，乌江龙溪段全景一览无余，俨然成了一座瞭望台。

龙溪镇依山而建，傍水而生，曾是古时大塘路和“一楼九铺”最为繁华的商贾聚集地，亦是往返于涪陵等地的交通要道。由于早先没有车辆，人们以步行为主，于是在乌江绝壁上就开辟出了一个通往龙溪镇的古栈道和石板路。当时，一批批的挑夫、背夫、商人常年往返于这条路上，将本地生产的桐油、生漆、药材等特产以竹筏运出，再从沿线运回盐糖等生活用品，龙溪码头也顺应镇上的繁华，一时热闹无匹。

龙溪码头上接彭水，下连黄草，地处险恶乌江里一个较平缓的“U”形水域。早年间，龙溪码头是乌江流域的一个大码头，独特的地理位置使龙溪成为桐梓、火炉一片的关卡门户，便捷的水路交通成为大山连接外面世界的商旅要途，在中桐路没开通之前红火了相当长时间。在密集的山石板砌成的街上，贩卖桐油、山药、酒、卖铁器和剪纸的商户，都隐与两侧的木板房中，热闹非凡。此外，满山满林的树木也带给了当地福利，村民们将木材“扎筏子”运到涪陵交易，然后由涪陵返回，经山窝、牛皮坝、白果、火炉最后回到龙溪。

世代轮回，沧海桑田，历经风霜雨雪的龙溪古渡已不复当年的繁华盛景。手摇过河已是记忆中的残影，遥远模糊的纤路，也在亮丽的山色间淡去。唯有石壁上的奇绝古镇和乌江的滔滔江水，静待游人的拜访。

梦冲塘，龙女移塘的传奇

火炉镇下行6公里，便可到达梦冲塘，此塘面积只有200平方米，在塘的东西两面分别有一个出水口，每个出水口的出水流量有20m3/s。梦冲塘是一口山坪塘，水面面积5亩，和周边景观合计10亩，看似平静无虞，实则暗流涌动。在梦冲塘的中心处，有一股约3立方米的泉水从地下往匕喷涌，形成龙溪河的源头，在龙溪古渡汇入乌江。由于梦冲塘的水中含丰富的微量元素和矿物质，非常适合鱼类的生存繁殖，此处还特意建立了渔业园区，故而梦冲塘是—处绝佳的垂钓场所。

2005年1月，由于大坝维修，将梦冲塘的水放干时，从涌泉中人们甚至发现了一些美丽的不明鱼类。它们没有眼睛，全身肉红色，没有鳞片，胸鳍上方还长着一对奇异的白色“囊泡”，经实验室进行研究、鉴定发现，原来这是至今尚未发现的一个新物种。在分类上，这种鱼属于鲤科条鳅亚科的一个新种，专家根据其产地特征将新种命名为武隆丽条鳅，根据形态又取名“白泡盲鱼”，梦冲塘水质之优，可见一斑。

河塘中心的涌泉是整个渔业园的活水源头，来自一条暗河，因为暴雨导致了暗河改道而形成了突然出现的涌泉，但暗河通达何处至今不得而知。后来筑一大坝，抬高水位便于引水灌溉农田，使龙坝成了早涝保收的产粮区。

在如今的梦冲塘入口处，我们见到了一块石碑，碑上的文字记录下关于梦冲塘的成因和名字的由来，有着颇富传奇色彩的说法。龙坝（现梦冲塘村）地段分为前龙坝、下龙坝（朱家坝一带）、上龙坝（塘坝一带）。民间传说，早年上龙坝无自然河塘溪流，仅在象狗洞边有一故称龙塘的自然水塘，涌流成溪，水流向北方。因水流低，引灌不能，三年两旱屡见不鲜，上龙坝人常常为缺水源而发愁。直到公元1802年9月28日，突然天降大雨，雨勢头整整持续了两天，到了9月30日一大早，村民们在一座陡峭的山崖下面，突然涌出了三眼涌泉，泉水不断涌出，迅速形成了一汪水塘，这水塘便是今日的梦冲塘。

原来，在公元1801年，因大旱庄稼颗粒无收，人们饥荒难耐。当时年仅二十岁的罗偏耷，武艺高强，因向大户强行借粮救助灾民，被扣以“组织谋反”罪名而蒙冤受刑涪州。此间，罗偏耷颈系铁链，手抱千斤石狮，到龙王坨洗澡，正巧被涪陵龙王沱主宰蔡龙王的三女儿蔡梦冲发现。蔡梦冲一见之下对罗偏耷心生爱慕，不仅帮助其沉冤昭雪，更是向龙坝恩赐甘泉，提供水源，于是才出现了上述那一幕。

一夜过去，当人们次日清晨从睡梦中醒来，“老龙塘”早已消失无迹，取而代之的是碧绿如翠的葫芦形大塘展现在塘湾。起初，水塘取名为茂盛塘，意指有此塘后，水源充足，滋润禾苗草木，生长茂盛，故称茂盛塘。随后，又以蔡梦冲之名更名为“梦冲塘”。其意一在不忘龙女移塘改河赐水之恩，二则此塘在人们睡梦之中诞生，正如梦中甘霖冲刷而成。

梦冲塘每年会断流5至7天，据说是因为塘中的龙神每年要清洗一次“龙庭”。此间泉水停止上涌，塘中水位跌落2至3米。清洗时，塘里的水浑黄泛黑，成天翻滚不止，如煮沸状。冲洗结束后，清澈的泉水复向上涌冒，冲走泥浆杂质，塘水又呈碧绿色，干涸几天的河道再见清流。endprint