梁启超思想巨变—戊戌变法后政治立场的诸多徘徊

李泽鹏

摘 要 戊戌变法是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动。戊戌变法虽然最终以失败告终，但是其对我国的思想解放有着促进作用，推动了我国近代社会的进步。

关键词 戊戌变法 梁启超思想 政治立场

中图分类号：K256 文献标识码：A

1对梁启超思想的研究现状

先前，我国对梁启超思想的研究并不是特别完善，尤其是在建国后，各学者、政治家、思想家大都否定了梁启超思想，认为其在思想史上的贡献，创设不如康有为，坏破不如谭嗣同，而其思想多来自康、谭二氏，故其思想不深刻。直至20年代，人们才正视梁启超思想对历史及思想启蒙的作用。

第一，以梁启超为首的近代启蒙思想家，由于他们处在中西方文化激烈碰撞的特殊历史时期，所以他们的思想也是多变的。该时期的思想家，一方面领悟到西方文化对中国社会的促进作用，并将其引入国内，不断传承与发扬；另一方面其作为思想文化的先行者与领路人，势必会承担来自中国封建传统阶级阻挠的压力。

第二，由于时代的发展与变革，梁启超一生当中的诸多思想并没能都传承给后人，研究梁启超在中国近代历史时期的思潮变换，能够对当时社会的政治思想、文化及教育思想有一个大致的了解。长期以来，整个学界对梁启超及其思想内容的评价不够客观、公正，在这一情况之下，对梁启超自身的思想变化的研究有必要重新梳理，对梁启超一生当中所经历的政治活动及其思想文化意识进行整理。梁启超政治主张的提出，为当时的中国封建社会环境注入了一股新的能量，促使同一个时代里的专家、学者，甚至是普通老百姓的思想都有所改观，很多人的思想格局扩大化发展，不局限于传统的狭隘思想意识当中。

2戊戌变法后梁启超的思想及政治立场的改变

在分析梁启超政治立场时，我们需要结合其在戊戌变法后的思想变化进行阐述。

2.1流亡日本，走向偏激

戊戌变法的核心是通过改变来维持清政府的政权。戊戌变法失败后，梁启超的思想比较偏激，但尽管如此，他很快便从日本的“政术”内容中得到了启发，立下了振兴中国的决心，且梁启超的思想主张不仅局限在其政治主张范围内，甚至蔓延至他的教育理念之中。激进时期梁启超思想主要集中在鼓吹自由权利、提倡国民政治、主张建立立宪政体、鼓吹以破坏（革命）求进步等方面。

2.2深入了解日本，为振兴中国做积淀

梁启超在流亡過程中，其对西方学术内容及近代民族主义的学习，对其的思想的形成产生了较为深远的影响。在当时，中国国内的商品经济模式还未统一，而梁启超自身思想体系中的民族主义意识已经觉醒，其试图将西方近代民族主义氛围中的商品经济发展模式引入国内，并且树立起中国的国民意识，强调以国家疆域为界限的“大民族主义”。

2.3美国之行，回归保守

第一，西方哲学论断对梁启超思想的影响深远。美国之行后，梁启超思想与理论发生了巨大转变。过去，梁启超作为一个中国杰出的启蒙思想家，其思想是将人本身的需求放在首位，当接触到“进化理论”时，使他的思想上升到另外一个高度，将哲学论断与社会政治的发展结合起来进行深入研究，便有了后期一系列的有关教育的活动内容。

第二，融合西方先进思想，积极推进中国教育及赋税制度改革。梁启超受到西方先进思想的影响，在国内积极发展教育事业，而且，他主张的开明专制深得人心，这都是基于他对中国国情的深刻认识。另外，梁启超认为，“公债”也是作为一种变形的赋税而存在的，尽管“公债”与税赋有着本质上的差异，但二者对于国家经济建设的重要作用都不容小觑，事实上，国家“公债”的发放对于惠泽后代十分有利。

2.4民国从政期间梁启超思想的转变

同盟会的成立，促使清政府拉开预备立宪序幕，梁启超对此表现出了极大的热情和期望。撰写《责任内阁释义》介绍英国的责任内阁制度供中国借鉴。但是最后“皇族内阁”的产生，让其黄梁梦碎。武昌起义爆发后，他顺时势发表《新中国建设问题》，提出了“虚君共和”，君主立宪被重新包装。革命派主张共和，对梁的说法不置可否，而此时袁世凯又态度暖昧不明，梁算是孤军奋战。在形势逼迫下，他最终放弃了这一主张，重又拾起曾一度否定的民主共和制，完成了最后一次戏剧性的思想转变。至此，梁的纠结和转变基本走到了终点。

3梁启超思想对中国近代文化思潮的影响

第一，梁启超的思想主张是一种将社会经济发展置于首位的治国理念，其主张国家赋税征收必须以便民为基本原则来执行，要坚持实行轻税、平税政策，同时其坚决反对传统封建社会所提出的与民争利的观点。该思想主张的提出，对于当时国内社会发展工商业有着极大的促动作用。在当时的封建社会环境中，为了激励人们奋起抵挡“内忧外患”，鼓励人们了解西方先进文化，避免思想上的狭隘，并极力助推中国教育的发展。梁启超认为，改革势在必行，且必须由维新派进行“激进”式的改革运动才能起到效果。

第二，虽然梁启超维新时期的思想根基与他所接受的儒家经典教育息息相关，康有为思想体系对他思想的渗透和影响也是非常重要的。梁启超与康有为触及到的西方思想文化内容，为当时社会的群体性质变革活动提供了可能。总的来说，梁启超凭借一种全新的政治理念来试图挽救中国社会，从思想意识的层面来唤起当时中国爱国人士的爱国情绪，从而拖出了已经一脚踏入“内忧外患”的不利境地中的中国。梁启超的维新思想便在这种动荡的社会格局中显现出来。

参考文献

[1] 莫先武.梁启超政治美学思想研究[D].苏州大学，2015.endprint