木村蒹葭堂和他的文化沙龙

陈明霞

（江西师范大学国际教育学院 江西 南昌 330000）

江户时代是以德川幕府为中心，为武士阶级统治的封建社会，主要施行以武士、百姓和町人三个阶层为基础的等级制度。18世纪的日本，经济发展迅速，货币经济盛行，批发制家庭工业等农村工业在各地兴起，人和物的交流越发活跃，当时连接江户和大阪的东海道被誉为最繁忙的道路。本文的主人公木村蒹葭堂生于1736年，名孔恭，字世肃、巽斋又称逊斋，大阪崛北江人，世代造酒，通称坪井屋吉右卫门。因有一年自家庭中井长出了大阪名物芦苇，又曰《新古今集》里的“大阪江里芦苇的新叶”，故而取名蒹葭堂，恰合《毛诗》秦风里的蒹葭，赋予其缅怀先哲古人，蒹葭秋水之情。木村蒹葭堂风靡整个江户时代中后期，为大阪文人所喜爱。

谷文晁画下的木村蒹葭堂，从容不迫，宽宏大度，就像交友录《蒹葭堂日记》里所展现的那样，木村蒹葭堂总是孜孜不倦接待各种各样来访的各界名人。蒹葭堂幼年时期因病亲近自然，自通草本学，师从津岛桂庵，后入小野兰山师门；十一岁拜访片山北海，诗文启蒙；作为画家，蒹葭堂一开始学习大冈春卜的彩绘《明朝紫砚》入门，志在唐画，后又随僧鹤亭学习花鸟画，再学池大雅的文人画；书法方面，习得古法帖，得池大雅真传；篆刻拜高芙蓉门下……

关于名物学，首推其画技。蒹葭堂六岁时就学习大阪狩野派大冈春卜的绘本，仿《芥子园画传》，出版了唐画《明朝紫砚》；另入手柳泽淇园的画稿，启蒙入门；十二岁之时又结识了从长崎来交游的黄檗僧，学习南蘋流的花鸟画；后在淇园的陪同下上京，学习池大雅的山水画，与其成为了忘年之交。第一次在其师片山北海的指点下，学习汉文，经其介绍广交伊藤锦里、清田儋叟、江村北海、芥川阳轩、龙草庐、香川、后藤等名家。

关于藏书，用他自己的话说“我的爱好就是志在奇书”。作为书痴，他出版了自家的书物二十余部，即蒹葭堂版。如1761年出版的大典禅师诗集《昨非集》，从内容到脚本，皆为世人玩味。以庐见曾的雅雨堂藏书十种本为基础，从宋元学术的集大成通志堂经解中选出唐朝人的遗作《毛诗指说》加以复刻，可谓是其独到见解的出版物。复刻完成之际，不论远近赠与知音。其著作《一角纂考》乃是承袭大槻玄泽所著的《六物新志》；直到蒹葭堂去世之前，《溯游从之》主要是回答大田南久关于物产问题的书籍，大田南久不禁赞其“博学无边、精通地理、善辨物产，其风韵潇丽，不只是附庸风雅之辈”。蒹葭堂出版了植物、禽、贝等亲笔图谱，其庞大的收集，为后世名家所珍视。与高芙蓉学习了篆刻，1764年刻朝鲜通信使之名福原承明，编《东华名公印谱》作为礼物互赠，成为了日朝友好的见证。

1765年，拜师学艺逐渐精进的基础上，蒹葭堂创办了混沌诗社，以其师片上北海为盟主，在此广结好友，可谓是其文化沙龙的根据地，文化沙龙初步成型。从此，蒹葭堂开始了更为广泛的交友与收藏，耗费家财万贯入手古籍，书画碑帖，地图，草木金石鸟兽标本，古钱古器，唐朝器具，外国异产等，在与各位名家来往的同时，交换赠与藏品，“收藏狂人”之名闻名中国和朝鲜，他收藏不单单是出于兴趣，亦或是来炫耀自己的博学，在蒹葭堂的学术问答录《溯游从之》里，大田南垄称他“谦虚淡然，博学无边。精通人文地理，钻研物产，绝非附庸风雅之流”。事实上，蒹葭堂所编《禽谱》、《贝谱》、《植物谱》，所藏书画、字帖、地志、地图、汉文书籍、旧藏拓本等都弥足珍贵。

蒹葭堂不仅好酒，还酷爱煎茶，茶具一应俱全。常常以茶会友，拜访会见各地名家，交友甚广，其中最有名最频繁的莫过于上田秋成。根据《蒹葭堂日记》记载，秋成年长蒹葭堂两岁，初次拜访在1780年，至1801年，光有迹可循的记载就有56次，由秋成的《芦苇幼芽》可知，两人相识甚至可以提前五年，秋成成为了蒹葭堂最早和最晚的知心好友之一，交情匪浅。相约出游，寺庙茶会，切磋茶艺，作品互赠，讨论时下奇人轶事，文坛动向等，乐此不疲。此外，与怀德堂中井竹山，小野兰山等混沌诗社好友交往颇为频繁，由此发展并壮大了其文化交友圈。

结语：蒹葭堂质朴诚实，博学多才，精通物产，赏玩字画，雅俗共赏，名为商人，实为文人，精通诗画篆刻，爱好收集，汗牛充栋。著名的《蒹葭堂日记》记录了与他交游的九万多人的名字与事迹，四五十年间，乐此不疲。他热心款待每一位来访者，不吝啬展示自己珍藏的奇珍异品，此等开放姿态可谓是名副其实的沙龙，也可以说是图书馆，与其说他乐于社交，不如说他是町人学者，广收各国的文物，收集各地的信息，和大家共享，即使散尽家财万贯，也在所不惜。蒹葭堂收集的书画典籍、地图、金石博物标本皆是珍品，造福了后世诸多大家。莫说儒家、医者、僧侣，从诗人、画家、书法家、篆刻家到天文学家、地理学家、本草学者、兰学者等十八般武艺的人，争相一睹其风采，就连同为商人的乡绅、官员和荷兰人都为之吸引，称其为“大阪的知识巨人”。

［1］ 中村真一郎.木村蒹葭堂的沙龙.新潮社，2000，40-42.

［2］ 木村蒹葭堂.蒹葭堂日记.羽间文库藏，5-6.

［3］ 水田纪久.宛在水中央-木村蒹葭堂研究.岩波书店，16-29.