留给学生探究的时空

姜有荣

世界上最浪费时间的事情就是和年轻人讲道理、谈经验，讲一万句不如他自己摔一跤。眼泪可以教会他做人，后悔可以帮助他成长，疼痛才是他最好的老师。要想切实提升学生的能力，就必须留给学生探究的时空。学生经一事，才能明一理；吃一堑，才能长一智。事非经过，怎知艰难？未经生活历练，何以笑谈人生？

但当前的教育并没有留给学生充足的探究时空。在课上，教师为了追求所谓的容量和效率，往往只注重知识的灌输，轻视甚至忽视对知识生成过程的探究；在课后，许多学生遇到不懂的问题，往往首先不是積极地开动脑筋，千方百计、千辛万苦去探究，而是直接拿去问教师，而教师往往也不是耐心地引导学生去探究，而是有问即答，有求即应，事无巨细，一步不落。这种剥夺学生探究时空的教育行为会带来什么后果呢？学生看似勤学好问，实则懒惰之极，这里的“懒”不是“手懒”，而是“脑懒”。长此以往，学生便产生了依赖心理，滋生了思维惰性。

柏拉图问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底请他穿越一片麦田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，却不许他走回头路，而且只能摘一次。柏拉图又问他“什么是婚姻”，苏格拉底又请他穿越一片树林，去砍一棵最粗最结实的树，却也不能走回头路，而且只能砍一次。在这个案例中，苏格拉底的指导路线是“留足时空”——学生能探究的，我决不开口说教。而柏拉图的学习路线是“用足时空”——自己能探究的，我决不开口请教。师生这两条路线的落脚点都放在探究的时空上，出发点都是让学生在做中学，在自主探究中体验、领悟。正因为体验是真切的，领悟是悉心的，所以学生获得的知识、方法、规律等才能刻骨铭心，并生成让自己终身受益的探究能力。如果苏格拉底也像我们许多教师一样，直接把“什么是爱情”“什么是婚姻”的答案告诉柏拉图，柏拉图就失去了探究的机会，就不能在探究中去体验，在体验中去领悟，他获得的体验和领悟就还是老师的，而不是自己的。长此以往，他的探究、体验、领悟能力就会渐渐萎缩、退化。

为此，广大教师在教育过程中不要总是把知识、方法、规律等嚼碎了甚至嚼烂了来喂学生。要知道，学生的“铁齿铜牙”要靠自身撕咬、咀嚼来练就，“胃功能”也要靠自身蠕动、消化来练就。我们教师要时刻提醒自己：每一个学生都有着无限的潜能，虽然他们“出于蓝”，但我们不能总是把他们抱在怀里，而要放他们下地，让他们在自主的探究中“青于蓝”。当年，钱学森、于敏等一代人，并不是靠向外国专家“问”，而是靠自己来“啃”，才在一穷二白的情况下将“两弹一星”送上天的。其实，愈是原发技术，愈在尖端领域，愈无师可从，无师可问，愈考量探索者的首创精神和自主探究能力。为此，我们广大教师在教育过程中必须准确定位自己的角色，大胆地放手，为学生积极创造探究的机会，搭建探究的平台，把探究的时空还给学生。只有这样，才能玉汝于成，磨砺出学生的首创精神，历练出学生的自主探究能力。对此，叶圣陶有一段精辟的论述：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？”

“给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。这好比牵着手走，却随时准备放手。在这上头，教者可以下足功夫。”叶圣陶如是建议。

那么，教师如何来把握指点学生的最佳时机呢？一个基本的原则是“不愤不启，不悱不发”。教师只有首先让学生亲历自主探究“众里寻他千百度”的艰辛之旅，然后在学生百思不得其解之时给予必要的点拨，才能使学生不仅体会到“一语惊醒梦中人”的顿悟之乐，品尝到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的收获之甜，而且锻造出百折不回、愈挫愈勇的坚韧之志，历练出攻坚克难、开拓创新的求索之力。

柳宗元《种树郭橐驼传》云：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。”我们坚信：教者能呵护孩子的好奇天性、留给学生探究时空之日，就是学生自主发展、快乐成长之时。◆（作者单位：江苏省阜宁县第一高级中学）endprint