斐济村庄不同寻常的待客之道

黛安·塞尔柯尔克

由于船员们打算花费数月时间来探索斐济的外岛，因此我们的三口之家也需要做好准备。我们带了钓鱼装备、主食和急救箱，从晒伤到水母蜇伤的各种药物一应俱全。我们还带了一些名为“苏拉斯”的围裙状外套和一堆泥土味很重的卡瓦根。

        斐济外岛上与世隔绝的小村庄仍然保留着“塞乌塞乌”的待客风俗

卡瓦，当地人称之为“yaqona”，是一种由胡椒植物制作而成的温和的镇痛缓压剂。它在斐济文化中也扮演着重要的角色。按照当地的习俗，访客需要获得批准才能进入村庄，他们要表达善意，带着一束卡瓦根当作“塞乌塞乌”（sevusevu，一种敬意）。我想这种方式与西方客人带一瓶酒到东道主家的意义类似。

事实上，斐济社会非常注重仪式，“塞乌塞乌”使客人与主人之间建起的关系更复杂。如果访客的“塞乌塞乌”被接受，他们就成为了村庄大家庭的一份子。而访客则通过接受回礼确认这份责任，回礼通常是烈酒（卡瓦根和水的混合物）。在一些村庄，古老的仪式已渐渐消亡，而在另一些地方，也仅仅是作为创造营收的旅游活动而已。有人告诉我们，要体验最正宗的仪式，得去斐济外岛与世隔绝的小村庄。

“你觉得这个村庄有“塞乌塞乌”的传统吗？”我女儿迈亚看着瓦努阿岛上纳布瓦剌村用茅草和砖块建设的房子问道。我们之前停留的两个村庄都没有这样的风俗，但是我们还是再次穿上了苏拉斯并带着我们杂乱的卡瓦束前往海岸，以避免任何不敬的行为。

在纳布瓦剌，我们向几个小孩打听“图拉加-尼-科罗”，也就是首领，他们带着我们走过几处小房子和花园，到了一个当地流行的橄榄球比赛场，然后向我们引荐了首领韦西亚。韦西亚告诉我们他们的酋长，一位97岁高龄的老妇，将接受我们的“塞乌塞乌”。他给我们介绍了风俗习惯，但是在尝试教我丈夫埃文学习斐济复杂的字符后，我们还是决定由韦西亚来代表我们进行发言。

因此韦西亚在酋长的茅草屋外（也就是会议室）召集了传统的欢迎仪式，并让我们脱掉鞋子、帽子，摘掉太阳镜。我们走进房间，坐在一张编制的草席上，面前是一位满头银发，面带微笑的老人。

        斐济的传统习俗要求访客带着卡瓦根来表示尊重

安迪索姆比是斐济仅有的几位女性酋长之一。虽然已近百岁高龄，但是她对我们的来访感到很开心。韦西亚介绍了她的家世和领土范围，把我们介绍给她的曾孙女，然后又再次讲述了我们的身份和前往这里的方式。正在那时掌声响起（大多数情况），之后，韦西亚说我们的卡瓦被村庄接受了，因此我们成了兄妹关系，而迈亚的辈分则是女儿。

在和我们刚认的“亲戚”拍照之后，他们邀请我们当天晚上返回村庄饮用卡瓦酒并完成整个仪式。在我们返回小屋的时候，可以听到卡瓦根在巨大的研缽与研杵中被捣碎的声音。在与水混合并经过纱布过滤后，我接到我作为新来者接受的椰子皮碗。我准备好饮下味道如同洗碗水一样的烈酒。但是对我而言，这种常温饮料的味道就如同辛辣的巴拉圭茶，混合着泥土和草的气味，还有一丝苦涩，以及胡椒的刺激。

在这个我们所参加过的最正式的仪式上，我一接到碗便鼓掌，然后说着通用词布拉。在仪式完成后，我把碗归还，并表示感谢，随后又三次鼓掌。我如此痴迷于仪式的细节，以至于忽略了被村庄组织接纳的重要性。直到我们乘船游览到斐济萨瓦群岛纳维提岛上拥有350人的村庄时，这一传统的深刻意义才被领悟。

在到达岛上之后，当地的小孩带领我们把“塞乌塞乌”交给村子的一位首领比尔。比尔接受了我们的卡瓦，但是并没有吹号角，也没有举行任何仪式，不过他告诉我们接受我们的“塞乌塞乌”并且欢迎我们的到来。然后让他的女儿带领我们在村里游览。并且叮嘱她要把我们作为家人介绍给每个人。一天之后，我们和勒瓦、维西姐妹俩坐在一起，学习他们用晒干的露兜树的叶子编制草席和手链的技艺。后来她们把手链和草席都作为礼物送给了我们。

像斐济这些小村庄的生活需要每个人都各司其职。我们很快发现不断交换小礼物能确保大家互相联系，没有谁也不行。而且，我们还发现拥有相机和洗照片的技能非常珍贵。

一天下午我们探访了学校，在参观了每间教室和课堂之后，我们为校长提供了资助和他们急需的学习用品。第二天晚上，作为回报，村子里用名为“罗莱”的特殊庆祝大餐款待我们。

我们到达小屋后，男人们正在一个土质烤箱处挖掘，那里已经提前放好了灼热的石头。当拨开叶子，清理烟雾后，妇女和儿童聚在周围开始从坑洞里把鸡肉、木薯、白薯和夹馅南瓜取出来。

把“萨鲁萨鲁”（花环）戴到我们的脖子上，勒瓦和维西让我们围着一个摆满食物的长长的桌布坐在草席上。在介绍完食物，这位叔叔捕到的鱼，那位婶婶制作的面包果，那位姐姐烹饪的“普鲁萨米”（一种用芋头叶子和椰浆制作的菜肴），勒瓦用食物把我们的盘子填的满满当当。我们一边享用美食，一边夸赞厨艺，谈天说地，酒足饭饱。

这顿大餐使我们想起了这个村子集体工作的各种巧妙方式。从个体角度来看，没有哪一家能单独做出这样一顿大餐。但是作为一个社区，每个人都能享用到足够的食物。

       罗莱是指在土质烤箱内的灼热石头上烤制食物的庆祝大餐

古努本可能已成为一段美好的记忆，鲜艳明亮的照片以及作为小礼物收到的贝壳和手链。但是得益于互联网的存在，我们通过社交媒体一直和勒瓦保持着联系。她与我们分享日常生活的消息，有时还会给我们看姐妹、兄弟或表亲高中毕业、结婚或生孩子的照片，或者是他们的橄榄球队表现特别出色的时刻。几年后，我们得到了一个令人不安的消息：古努村遭到了温斯顿台风的直接打击。勒瓦的家被毁了，庄稼颗粒无收，人们缺乏基本的食物和医疗用品。

勒瓦并没有寻求我们的帮助，但是“塞乌塞乌”的记忆和它的意义唤起我们。我们给她汇了款，让她能购买应急用品。

我们申请准许进入古努村，这样我们就有机会成为一座遥远小岛上一群村庄的一份子。作为回报，并出于对“塞乌塞乌”传统的尊重，我们履行了我们的义务。

几个月后，勒瓦告诉了我们一个意想不到的好消息：她的孩子出生了。她和母亲决定以家人的名字为孩子命名，并且询问是否可以用我们的名字取名。虽然我们并不是要对传统的斐济名字不敬，但是小凯利会带着我们的船的名字，进一步加深我们之间的联系，这是在我们开始探索斐济时从未预料到的，但也是我们将永远珍藏的。？笏（摘自英国广播公司新闻网）（编辑/普幻）