电影如何呈现后现代主义

杨心蕊

摘 要：什么是后现代主义，后现代主义在电影是如何呈现的。本文以《大话西游》为例，浅析电影对于后现代主义元素的呈现。

关键词：后现代主义电影；后现代主义；《大话西游》

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）26-0092-01

20世纪60年代，西方社会正处于社会大变革时代，新一代的青年人对当时资本主义社会强烈不满。并且滋生出了许多与上一代截然不同的价值观念，后现代主义，就是这个时代的产物。在这种思潮的影响下，反对传统和权威，否定主流与真理的电影也被称之为后现代主义电影， 后现代主义电影同样否定宏大的叙事方式以及颠覆传统价值体系，消除影片中所传达的深刻的思想内涵，在表现方式上运用拼贴戏仿。使电影呈现不确定性。赋予电影从未有过的新的含义。并且它对立于精英文化，模糊了雅俗界限，产生了使观众易于理解的大众文化。 后现代主义电影不论是在内容和形式上都拥有着独特的特点。

一、颠覆传统，反判主流

后现代主义电影中存在的一些性、暴力、反政府、甚至是同性恋等话题，都体现了后现代主义电影反对主流价值体系。将曾经绝口不提的话题，运用轻松搞笑的方式表现出来。对以前传统价值中所崇尚仰望的东西进行分解或是嘲讽。消磨甚至是颠覆了以往大多数传统影片中所传达的主流意识形态。

电影《大话西游》在主题上并不是像以往一样讲述师徒四人同心协力，历经千难万险去取经，最终修成正果这一主题。而是讲述孙悟空的前世今生，剧中人物可谓是最大限度地颠覆传统。唐僧不再是严肃少言的出家人形象。而变成唠叨不停，麻烦不断的惹事精。孙悟空也不是曾经不沾女色的齐天大圣。而变成了满嘴情话，骗取他人的风流浪子。后现代主义电影这种颠覆传统，反叛主流的观念。在人物设置和思想主题上展现的淋漓尽致。

二、戏仿与拼贴

后现代主义电影并不是说与传统电影分离割裂，相反，大部分后现代主义的电影中都能看见一些传统电影中的经典桥段或者是经典语言。后现代主义电影将这些经典的桥段、语言拿过来进行加工。以解构、颠覆、分解的手段来呈现属于后现代主义电影的精神内核，并在荧幕上呈现出来。这个过程也便成为了后现代主义电影专有的特点–戏仿。

在《大话西游》中随处可见戏仿片段，在语言上，不再严肃的唐僧也不再礼貌客气地叫观音为观世音普萨。而是张口闭口地叫起了观音姐姐，戏谑之味油然而来。我们也才逐渐清醒。抛弃《西游记》作者笔下观音是位神仙，并且神通广大这一事实。她真的就只是个年纪稍长的女士而已。这一称呼的改变，不仅是解构了长期在人们心目中所存在的传统的权威观念。也是否定了传统权威对人们思想的束缚，反叛思想呼之欲出。不仅是在语言内容上的创新戏仿，在对于经典桥段的戏仿也具有创造性。比如唐僧被关在监牢里对着至尊宝唱《only you》这一画面，曾经成为这部影片中一个经典的搞笑段落。这首歌出处是电影《人鬼情未了》，因这部电影使这首歌成为一首经典的情歌。而《大话西游》中却将这首经典情歌变成了流行玩笑，将这首歌中浪漫的气息也变成了戏谑的味道。这种精彩的戏仿，它在一方面模仿和戏谑原作，而另一方面通过这种戏仿也赋予着它新的含义。

三、不确定性

在传统影片中，无论是在进行剧本创作还是实际拍摄中。它都有着一个明确的主题。为了主题的展现，苦心孤诣的对于故事情节进行铺垫，达到突出主题、深化主旨的效果。而在后现代主义电影中，却不存在这些主题的突出。甚至是不需要主题的。后现代主义电影颠覆的目的和反叛的目的，不在于说明一个事件本身，或是说明一个道理，起到寓教于乐的功能。在他们眼中，一部电影就是一部电影，不存在着某一主题的呈现，这种叙事方式也使我们对于任何事物都存在质疑，使我们对于一切事物的看法存在相对化。

《大话西游》中内容也同样存在不确定性。就像影片中意料之中的是，至尊宝会戴上紧箍咒变成孙悟空。也猜到了他会踏着七彩祥云去找紫霞，救她出来。却像剧中紫霞说的那样，“猜中了开头，却没有猜中这结尾”。影片中的拼接还存在于台词上。比如影片中结尾，至尊宝站于城墙上说的那句“看来我今天不应该来”是出自于王家卫的电影《东邪西毒》中，还比如脍炙人口的经典台词“爱你一万年”是出自于王家衛的电影《重庆森林》，虽然台词相同，但是所使用的情景却完全不同。那么所表达的意义也就不同。导演用相同的内容。相反的意义去颠覆原作。

后现代主义电影一方面以一种欢快幽默的姿态，拒绝深度、永恒等一些宏大的情感，另一方面它也质疑着一切，消解着一切。但这种做法却都不矛盾，这正是后现代主义的复杂之处，它改变影片的叙事方式使之多角度、多结构的展现故事，它改变着故事的思想内涵使观众多元化、多方式的看待故事，理解影片。

其实，后现代主义电影这一流派还存在着许多与其他电影流派相比的独特之处。电影中对于他的呈现也不光是这几点就可以说完的。尤其是在思想开放，文化多元的今天。对于后现代主义电影的研究，还需要更加深刻和具体。路漫漫其修远，这需要我们每一个电影人共同做出了努力。

参考文献：

[1]彭吉象.影视美学（修订版）[M].北京：北京大学出版社，2009.endprint