新媒体环境下的视知觉审美研究

王倩

摘要：视知觉是审美过程的基础，也是审美感知的前提，它在人类整个的视知觉系统中扮演了非常重要的地位。视知觉研究是一種积极主动的审美过程，具有主动性和完整的特点，并且随着时代的发展不断演变，形成一个时代独特的审美方式。本文通过阐述新媒体环境下视知觉文化的内容变化，分析视知觉基本原理知识，提出了在新媒体环境下视知觉审美研究的策略和方法，希望能够为以后研究这方面领域的学者提供建议和参考。

关键词：新媒体环境；视知觉；审美研究

审美是人类比较独特的一种能力，每一个的观看方式和察觉方式不同，导致最终的审美结果不同。审美在一定层面上和社会背景、经济文化发展水平和大众自身的审美标准有关，因此什么样的审美才是符合人们认知和喜爱的，在不同的社会阶段有着不同的答案。由于社会经济的迅速发展和互联网技术的普及，新媒体时代随之而来，人们获取信息的方式越来越方便，对于审美的认知也越来越趋向多样化，所以在新媒体环境下视知觉的审美研究越来越受到关注。

一、视知觉审美研究原理

视知觉能够对事物的外在形态有一个简单组织和理解能力，是一种独特的认知能力，可以让图像进入我们的脑中然后引起对这幅图像的兴趣，从而构建起组织思维的活动。视觉是选择性的，人们在观察的时候总是会优先看到自己喜欢的部分，主动丢掉其中不好的部分或者复杂难以理解的内容，这样的反应是人类自己本身具备的一种能力。人类作为一种高等生物，对于环境的变化总是非常关注的，但是视知觉的能力不会因为环境的改变而退化或者改变，所以就算处于新媒体时代，人类的视知觉能力依旧在审美研究中扮演着重要的角色[1]。视知觉是主动的，一个作品本身就带有让人紧张、使人成长的因素，人们在欣赏一幅作品的时候往往会调动自己浑身的神经来对它进行一定得分析、思考和认识，如果人们在这个过程中有着适度的紧张，那么对它的认知程度就越高。当人们在紧张之后产生了轻松的状态，这种状态就是审美的重要源泉。人们在分析和解释图像内容的时候，需要调动自己大脑中存储的信息和知识，从而完成对图像的理解和审美。

二、新媒体环境对于视知觉审美的影响

新媒体的社交平台给人们带来越来越多的审美方向和内容，大众参与的文化审美的机会也越来越多，新媒体虽然不会改变人们审美的方式，但是却可以影响人们视知觉的审美思维，从而影响人类对于审美理解[2]。如今的人们依旧是采用以一定紧张状态提供审美愉悦的方式，然而新媒体的冲击却给人们带来了很多新的习惯。新媒体环境下，人们越来越喜欢碎片化的阅读和理解，很多信息也越来越向简明化，便捷化方向发展，人们对于审美的要求越来越偏向通俗化。流行文化的内容也给人们带来一些负面的影响，比如当人们习惯了理解浅显易懂的内容之后，人类的知识水平会有所下降，对于事物的理解能力和思辨能力开始发生改变，平民化的大众趣味开始替代“理想主义”的经典审美诉求，人们更加追求日常生活中的图像的简单冲击，有深度和需要长时间理解的内容越来越少。由于时间越来越宝贵，人们很难像以前一样习惯学会用长时间的花费来理解一幅作品的内涵，这种新媒体式的思维习惯打破了人们对于时空的理解，击碎了人类文明传统的思维逻辑方式，也带走了曾经习以为常的体验方式。

新媒体时代给人们带来了太多的惊喜和意外，视知觉的审美内容也悄悄发生了改变，虽然说新媒体为人们审美带来很多负面的影响，但是我们依旧可以在如今的审美研究中发现过去我们对于审美的理解和思考痕迹。快餐文化时代，人们对于作品的理解能力越来越强，但是理解的方式却越来越短暂而快速，人们更多采用浏览的方式来认识作品内容，对于其中深意很难有所突破。在新媒体时代，虽然浏览多于深刻认知，但是我们发现，人们在审美时候的过程依旧是过去的内容，比如，当人们在看一眼的时候，就是图像对于人们视觉的冲击，对于人们心理活动的反应，这是人类处于本能的认识和理解，所以无论什么时代审美的视知觉原理依旧存在。新媒体时代的商业化气息也越来越浓厚，受众也渐渐地参与到了作品的建构、解构的过程，只有刺激性的创造才能为人们带来空间上的理解和认识，只有把受众的想法带到作品里才能为审美带来惊喜并获得更多人的认可。所以，我们会发现如今的新媒体时代的审美越来越偏向于用图像说话，很多广告画面也经常留有空白，辅以少量的文字或者一些留白，剩下的让受众自己去思考，这样“塑造美”的方式就是受众参与创造的最好证明。精英文化的势力越来越小，大众文化的范围和影响力越来越大，审美水准越来越偏向平民化。

三、新媒体环境下视知觉审美的内容研究

（一）审美呈现多元化的趋势

新媒体环境让传播方式发生了改变，传播内容得到丰富，按照传播学者的理论，媒体都是我们人体器官的延伸，到了新媒体时代我们可以听得更远，看到的更多，甚至还可以闻到、摸到，真可谓是无所不在[3]。在这个丰富多彩的社会中，人们对于生活的认识变得更加丰富，对于文化的理解更加独特，审美的标准也悄悄发生了改变，以前精英文化提出的审美往往是当下的流行文化和最高规格，但是如今大众的需要越来越重要，而每一个的思考方式和审美意识有所不同，所以，新媒体带来的不仅仅是技术的革新，更是文化的多样性和去中心化。按照凯文·凯利的理论，网络文化的改革中心是把大众文化分享出去，让大众的审美诉求引起关注，从而改变人类经济，让大众文化成为社会文化的主流。

（二）新型产品带来审美高潮

现代科技的迅速发展为人类生产产品的成本越来越低，美的享受越来越变得廉价[4]。新媒体时代人们可以使用更多的手段来引起大众的关心和注意，很多产品也不再是独有的，开始面向大众发展，比如很多音乐、电影、画作等等，它们越来越偏向于为大众服务而不是只为一部分服务。新产品出来以后，人们主动获取信息的方式越来越多，视知觉的审美得到了释放，图像、文字和视频通过各种渠道加入了受众自己的观点和看法，为人们传播带来了良好的审美体验，人们的审美体验得到满足后，社会要求人们参与作品创造的需求也就越大，这样的循坏带动了当代人们审美视知觉的能力的发展。

四、结束语

综上所述，视知觉审美是人们与生俱来的一种能力，它不会随着社会的发展丧失，所以新媒体环境只会改变人们的审美习惯和审美意识，审美的过程和方式却不曾改变。现代社会阶段的审美呈现了多元化的发展趋势，为人们带来了审美的高潮。

参考文献：

[1]黄永成.高中生审美心理特征与高中美术鉴赏教学的研究[J].教育观察，2018，706：98-99.

[2]陈琰.新媒体环境下观看范式的嬗变[J].南京艺术学院学报（音乐与表演），2018，03：115-123+8.

[3]高寒冰.论《艺术与视知觉》所蕴含的审美价值[J].出版广角，2015，14：124-125.

[4]宁海林，王泽霞.审美心理机制：基于阿恩海姆视知觉形式动力理论的解读与思考[J].西北大学学报（哲学社会科学版），2016，4603：154-158.

（作者单位：安庆市广播电视台）