古城明珠锁阳城

王景普

沿古丝绸之路西行，经凉州、甘州、肃州，至瓜州，便来到了古丝绸之路的黄金地段，有着460多处野外古文化遗址的甘肃省瓜州县，这里仅古城遗址就有60多座，被业界誉为“边关五十城”。

出瓜州县城向南，翻越十工山，穿过踏实秋容，达锁阳城镇折向东，走出村庄和田野，便淹入红柳丛点缀的骆驼刺和野枸杞交融的荒漠中。驱车慢行，向南遥望，便是连绵不断的祁连山余脉长山子。视线下落，隐约便可看见高耸的带有门洞的烽燧，那就是矗立于锁阳城古城遗址西北角上的角墩。

看到锁阳城遗址的标志性建筑，就一定会想起和锁阳城有关的传奇故事：薛仁贵兵困锁阳城、樊梨花战马上的铃铛跌落生长出铃铛刺、程咬金巧出城搬救兵、锁阳充饥救三军、张守珪智退吐蕃兵等。这些鲜活的历史人物，牵引着我冥思遐想，不觉间就来到了世界文化遗产，中国西部规模最大、保存最为完好的隋、唐、西夏时期的古城——锁阳城遗址。它是西夏时期州郡一级城市当中的典型代表，也是西夏时期州郡一级城市的唯一遗存。

在接待中心换乘电瓶车，沿米粒石覆盖的参观车道，入树荫，过红柳丛，登上西南角的观景台时，这座掩映于阡陌纵横、绿荫绕野的古绿洲中心的高大遗址，才会完整地扑入眼目，让人惊叹不已。高大、宽厚的城墙，用黄土夯土版筑，历经千余年而不倒，不但见证了岁月的血雨腥风，也见证着先祖们的勤劳与智慧。

站在高高的观景台上，四周环顾，你会清楚地看到，虽然1000多年过去了，那些遗存仍在彰显着曾经城市巧妙的布局和密集而又井然有序的建筑风格。这种风格呈现出很强的整体性、封闭性和防御性特征，由此可见那段年代的动荡与不安。看着这些高大的建筑遗址群，虽然已经面目全非，仍不难想象当时建筑的功用性和艺术性巧妙的完美统一，其全貌若是完好如初该是何等的雄伟壮观，不愧为中国古代西部城市当中最具特色的典型标本。

锁阳城遗址又称苦峪城，“苦峪”最早记载出现于明永乐三年（1405），此后，史书中便陆续出现了有关苦峪城的记载。又因这儿盛产锁阳，数百年来久负盛名，清代小说《薛仁贵征西》中便撰述锁阳曾解救三军将士性命的文学故事，清后亦谓之“锁阳城”。

叫苦峪城也好，称锁阳城也罢，这座经历千余年依旧雄踞于河西走廊西端、疏勒河昌马冲积扇西缘的古城址，曾是古丝绸之路上肃州（今酒泉）与沙州（今敦煌）之间，西通伊吾、北庭，南通青海的重要政治、军事、经济、文化中心。从它的经历中，不难看出古人们曾在这里巧妙地利用自然地理环境，据守要冲，控扼交通咽喉要道，繁衍生息，生存发展。也正是锁阳城特殊的地理位置，在它的周圍环绕、分布了众多的文化遗产：有古城址、古塔寺、古渠系、古墓群，还有东千佛洞、榆林窟、碱泉子和旱峡等石窟群，形成了多元的文化价值和历史价值，被专家学者誉为“文化交流的大本营”。

当然，站在这里，谁都想知道它的经历、它的兴衰。从西晋惠帝元康五年（295），锁阳城作为晋昌郡治所始建起，至明武宗正德十六年（1521）后，为吐鲁番攻破，徙民于关内荒废至今，历经千余年。中途有记载的是唐高祖武德四年（621），设置瓜州，为瓜州郡治所；唐代宗大历十一年（776），吐蕃占领锁阳城；唐宣宗大中三年（849），敦煌世族张议潮归义军政权驱逐吐蕃，锁阳城复归于唐；宋仁宗景祐三年（1036），被西夏军占领，设西平监军司，仍名瓜州。西夏政权（1036～1227）统治时期，作为西平监军司的中心城镇，锁阳城是西夏政权控制河西、雄视四方的军事、政治、指挥机关的所在。对古代锁阳城周边少数民族和郡、县（敦煌、玉门、哈密郡、酒泉等地区）的政治、经济、文化、军事产生过重要的影响，在丝绸之路和西部边疆发展演进的过程中起到了重要的作用，成为西部多民族文化的交汇之地。尤其是西夏仁宗李仁孝一度驻守瓜州，从事各类佛事活动，并在瓜州境内开凿了大量石窟，留下了佛教兴盛的壁画艺术，是精美的西夏艺术宝库，被视为佛教壁画艺术的巅峰。元太祖二十二年（1227）灭西夏，元世祖至元十四年（1277）复立瓜州，属沙州路。以“瓜沙二州为边塞重地，不可忽视”，并“以蒙古军万人，分镇险隘立屯田，以供军实方便”。至元二十六年（1289），因“瓜沙二州城坏，诏发军民修完之”。终元之世，瓜沙地区为军屯区域。明宪宗成化十年（1474），因吐鲁番久居哈密，朝廷命边城筑苦峪城，移哈密卫于此地。明武宗正德（1506～1521）后便荒废至今。

从中不难看出，明叫苦峪城，清叫锁阳城，那么从晋到明又叫什么名呢？或许就叫瓜州，或许还叫其他，都有待于考证。

锁阳城城址包含内城、外城和外城西北角两处堡子遗址，内城、外城的平面均呈不规则方形。内城总面积约28.5万平方米，城中有南北向隔墙将其分为东、西两部分。城墙墙体上有城门、瓮城、马面和角墩等设施。外城西北部有一条东西向隔墙，将外城分为南、北两部分。外城东、北两区距内城城墙20～50米处建有一道墙体，俗称“羊马城”，是城市的又一道防御工事。两处堡子分布于外城西北，相距约80米，平面呈方形。内城四角均有角墩，西南角和西北角各设一个瓮城。西墙中段和北墙中段各开一城门，城门处均有瓮城护卫。从四个瓮城设置的方位看，这里是城市建筑的重点防区，这一独特的形制在国内尚属首例。在西北角墩之上，有用土坯砌成的一座瞭望墩，高出城墙达8米，这是锁阳城遗址的标志性建筑，也是该城瞭望敌情、俯瞰全城的制高点。

锁阳城遗址是河西走廊历史进程乃至中国西部文明发展过程中的中心城镇之一，各方势力交替称雄，轮番争霸，演绎出我国古代河西绿洲与西部边疆交接地带的历史，构成唐代至西夏时期多民族交往和经营过程中生产生活的典型遗存。因此，锁阳城遗址保存了我国古代最为完好的军事防御体系和农业灌溉水利体系。同时，它也保存了我国古代自然环境和人文遗迹沙漠化演进变化过程中的典型标本，见证了公元2世纪以来的近1800年间，亚欧大陆人类文明与文化发展的主要脉络及若干重要历史阶段，以及突出的多元文化特征与多民族特征；是人类建立长距离交通，进行广泛与长期的文明与文化交流的杰出范例，促进了人类文明的对话和共同繁荣。

坐落在遗址东边1.5公里处的塔尔寺遗址，是曾经玄奘大师西去取经时收徒、讲经说法的地方，也是锁阳城遗址佛教文化遗存的构成，更是佛教东西交融的佐证。塔尔寺遗址主要由大塔、小塔、山门大殿及外围围墙构成，分布面积约1万平方米。大塔位于寺庙中间，为覆钵式空心圆塔，建于长方形夯土台之上；大塔底基圆形，土坯垒筑，外抹白灰，顶部围以莲花纹饰；小塔位于大塔北侧，由东向西排列，共10座，中空，底基均为圆形，土坯垒筑，塔身内存放了大量泥梵塔。山门大殿位于大塔南侧，已倒塌成废墟，大殿东、西两侧筑有方形夯土台。寺庙四周有围墙，围墙连接山门。据有关专家考证研究，该寺庙遗址建于唐初，名“开元寺”，元代重修，改名“塔尔寺”，明嘉靖后同锁阳城一起被废弃。考古发掘时出土的泥梵塔，有梵文六字真言。与塔一样，虽都是土做的，但工艺精湛，令人敬畏。

由于遗址中涵盖千余年历史的丰富遗存极具价值，2014年，锁阳城被列入世界文化遗产名录，成为古丝绸之路上诸多古城遗址中的明珠。2015年，锁阳城被评为国家4A级风景区。2016年4月28日，在山城重庆金佛山举行的“2016中国互联网+旅游目的地创新发展大会暨第二届最具价值文化（遗产）旅游目的地推介会”上，锁阳城成功入选“2015中国最具价值文化（遗产）旅游景区”，成为响当当的文化旅游知名品牌。

漫步锁阳城遗址，面对如此博大、厚重、深邃的文化遗存，就是面对一部百科历史全书，面对一部自然风光奇葩的大片。在这里，不但可以欣赏多种文化遗迹的有机结合，还可同时欣赏到祁连雪峰、雅丹地貌、沙丘红柳、大漠落日、戈壁孤烟的奇异景象，自然美、淳朴美、残缺美、悲壮美都交响叠印，尽收眼底。

意犹未尽中，你会惊叹，不愧为人类古文化同大自然完美结合的奇迹啊！endprint