论文艺本质的生态观

摘要：文艺的本质是学术界一直争论不休的话题，随着近些年来对文艺本质的重新阐释，探讨文艺本质的生态观也显得尤为重要。马克思主义文艺观认为文艺的本质是对社会生活的反映，文艺又包括文学，而文学作品来源于生活，也是对社会生活的反映。因此，探讨文艺本质的生态观可以从文学这一方面入手，从文学的生存环境去反观文艺本质的生态观。研究文艺本质的生态观，首先要理清文艺的本质，然后从社会环境，包括政治、经济、宗教等和自然环境两大方面去探讨，通过这两方面的分析，尽可能的阐释出文艺本质的生存状况。

关键词：文艺本质；文学；生态观；社会环境；自然环境

关于文艺本质的问题，一直以来众说纷纭，莫衷一是。马克思主义文艺观认为，文艺是一种特殊的意识形态，它的本质是社会生活在作家头脑（包括思想、感情、审美意识等）中反映的产物。 但它不是直接的反映，而是间接的反映，即通过社会心理反映现实。对于文艺本质这个问题的探讨，我认为马克思主义的文艺观对文艺本质的阐释是最中肯的，因为其以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点方法，实事求是地说明了文艺本质的实际情况。

一、文艺本质的生存环境

马克思主义文艺观认为文艺的本质是对社会生活的反映，那么文艺在漫长的发展过程中其与环境必定是紧密联系的。而文艺的本质也正是在不断变化的生存环境中砥砺向前。要探讨文艺本质的生存环境，总的来说可以分为两大方面：其一是社会环境对文艺本质的影响。其二是自然环境对文艺本质的影响。

（一）社会环境。

社会环境是影响文艺发展的一个重要方面，具体而言又可细分为政治、经济、宗教等。要探讨文艺本质的生态观，从以上这几个方面来分析是必不可少的。

首先是政治方面的因素。在中国现当代文学发展的进程中，政治与文艺的结合直接影响了当时文学的发展方向和样貌。在延安文学前期，丁玲认为“政治就是战地服务团的指南针和舵”。[1]这都鲜明的传达出丁玲追随政治，追随时代主潮的心态。在文学创作方面，她抛弃了自己所擅长的小说创作，转而创作了大量极具宣传性、鼓动性的散文、报告文学、话剧。剧本《重逢》、《河内一郎》等，丁玲几乎成了报告文学的“专家”。从丁玲这一典型个案中，我们可以看出政治与文艺的纠缠，政治对作家创作的巨大影响。文艺的本质是对社会生活的反映，丁玲处在抗日战争这一特殊的政治环境中，其文学创作也是对当时政治生活的反映，也必然与当时的政治相适应。

其次是经济方面的因素。总的来说，文艺的这种对社会生活反映的本质与经济的发展既是相适应的，也是相互促进，相互影響的。例如从北宋开始，商品经济一度繁荣，通俗文学开始兴盛。反过来，通俗文学兴起，也带来了巨大的经济利益，特别是到了鸦片战争以后，封建政体开始动荡，通俗文艺的发展更是达到了一个高潮，此时出现的“鸳鸯蝴蝶派”小说创作群体就是一个明显的例证。其次，文学的发展与经济的发展虽然息息相关，但是也会出现一些错位，那就是文学与经济发展的不平衡关系。恩格斯说，德国在18世纪最后一段时期，“虽然国内的手工业、商业、工业和农业极端凋敝，但是文学方面确是伟大的”，[2]出现了席勒这样举世闻名的作家。总之，经济的发展与文学有着密切的关系，而文学作品又是社会生活的反映，是社会本质的体现，所以经济与文艺的本质有着息息相关的联系。

最后是宗教方面的因素。要探讨文艺的本质与宗教的关系，恩格斯在不同的创作阶段，随着宗教信仰的变化，其创作也发生着相应的变化，这可以说是一个典型的例子。“迄今为止，在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实，至少在现今世界中是一个决定性的历史力量。”[3]恩格斯意识到历史唯物主义思想从社会领域自然延伸到宗教领域，恩格斯已经意识到宗教的虚伪与欺骗性。恩格斯在《德意志意识形态》一文中对费尔巴哈的人本主义宗教观进行了完整彻底的批判，并由此彻底转变成了历史唯物主义无神论者。1847年的《共产党宣言》则是恩格斯对共产主义信仰的公开声明。总之，文艺作为表现宗教情感的必要手段，恩格斯的文艺创作实践也承载了他不同时期的宗教思想，创作风格也随着宗教观的变化而转变。

以上是从政治、经济、宗教这三方面来探讨文艺本质的生态观，是从文学这一侧面来探讨了文艺本质的生存环境。但是影响文艺本质的不仅仅只有以上的社会环境，自然环境对文艺的本质也有非常重要的影响。不同的地理位置，不同的气候条件都会使是文艺的本质发生变化，下面将着重从自然环境方面来分析不同的地域环境对文艺本质的影响。

（二）自然环境。

不同的地域有不同的地理位置，也有不同的气候条件等。文学作为文艺的一个方面，文学作品作为对社会生活反映的一个载体，也自然受到了来自自然环境的影响，南北朝民歌的的不同就是一个典型的例子。自然环境在在南北方人的精神面貌中起着决定性的作用，因此南北朝民歌的不同也与其地理环境有着密切的联系。受自然环境的影响，南北朝民歌也呈现出很多的不同：在民歌的题材内容方面，南朝民歌内容较为狭窄，绝大多说为情歌，主要内容是反映人们真挚纯洁的爱情，情调多清丽缠绵。在民歌的情感格调方面，南朝民歌多表现年轻男女对爱情的渴求，基调是含蓄哀怨、缠绵悱恻、难以自拔。在民歌的语言形式方面，南朝民歌通常采用五言四句式，语言明白清丽，自然坦率。受自然环境的影响，南北朝民歌在各个方面都呈现出了不同的面貌。因此，文学受自然环境的影响是不容忽视的，而文艺的本质更是因为自然环境的不同而发展变化。

文艺的本质是对社会生活的反映，但它不是直接的反映，而是间接的反映。文学是文艺的一个方面，文学作品也同样来源于生活，也是对社会生活的反映。从前文论述中，我们可以看到，文学不仅受当时社会环境中政治、经济、宗教等的影响，同时与自然环境也有着密切的联系。而文艺的本质，其生存环境虽然与文学不尽相同，但大体上来说是相似的。所以，用文学的生存环境去反观文艺本质的生态观具有其合理性。在未来文艺发展的道路上，对文艺本质的争论还将继续，对文艺本质的生态观还有许多值得探讨的地方，因此，我们进一步科学地把握文艺本质的生态观将愈加显示出不可忽视的意义。

参考文献：

[1]丁玲.政治上的准备[M].长沙：湖南人民出版社，1984：49.

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1972：634.

[3]恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京：人民出版社，1995：196.

作者简介：李宁宁（1990-），女，广西民族大学文学院。endprint