朱德的家风对当代社会家庭的哲学思考

摘要：立德树人、勤俭持家是朱德家风的灵魂，是朱德家风传承的主要内容，是朱德家人行为规范的准则。文章首先对朱德家世作简要介绍，从勤俭节约、严格要求、榜样示范三个方面对朱德家风进行阐述；其次从朱德的家风升华到对其家人价值观、道德情操以及责任感、使命感的论述；最后从哲学的高度对当代社会家庭家风提出了几点思考。

关键词：朱德；家风；家庭；传承；哲学思考

家风是家族子孙传承家训、家规并具有家族特性的家庭文化。优良的家风则是一个家庭风尚和美德的基石，是中华民族优秀传统文化的宝贵财富。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次强调：“要重视我们的家庭建设、注重家教、注重家风”，因为家庭是社会的细胞，家庭和谐则社会稳定，社会稳定则国泰民安。

古往今来，家风是一个人成长的家庭启蒙教育，家风淳朴的家庭往往给予人以“正能量”价值观教育。如明代的《朱子治家格言》中，主要以传承家庭道德、家庭美德为内容，所以，被后人尊为“治家经典”。到了近代，朱家祖先们仍然坚守着这一治家之道，老实做人、憨厚做事、不为名利、真诚待人。朱德元帅在祖训的教育和引导下，继承和发扬了其精神实质。

一、朱德的家世与家风

（一）朱德的生平及家世。

伟大的马克思主义者、新中国的主要缔造者之一、中国红军之父、中华人民共和国十大元帅之首的朱德，1886年12月1日出生在四川省仪陇县马鞍场（镇）一户贫苦的佃农家庭。其祖籍是广东韶关，客家人。祖上是在“湖广填四川”时移民到四川仪陇。

朱家入川时辗转过广安、营山等地，最后才来到仪陇马鞍场落户开荒种地。由于人口多，自家仅有的土地不能养活那么多人，因此，在1882年，倾其家中所有租下了琳琅山下地主“丁阎王”（丁邱川）家80挑田地耕种，成为苦难深重的佃农家庭。

朱德是朱家到四川后第八代传人，原名朱代珍，其生父朱世林，伯父朱世连，也是他的养父，祖父朱帮俊，祖上都是老实、勤劳、憨厚的标准中国式农民。

（二）朱德的家风。

朱德的一生是革命的一生，是为解放劳苦大众不懈奋斗的一生，他革命到底的精神感染和影响着一代又一代中华儿女。他的丰功伟绩值得我们学习，他的待人处事值得我们传承。他不仅对自己严格要求，对家人、对亲朋好友也是一视同仁，从不例外。他立德树人、勤俭持家的精神品质历久弥新，备受敬仰。

1.勤俭节约。朱家祖辈的勤劳节俭的习惯深深地影响着朱德。出生佃农家庭的朱德，从小就和家人一起从事生产劳动，在私塾读书期间，上午读书下午就在家帮忙做农活。新中国成立以后，位高权重的朱德仍然保持着艰苦朴素的生活作风，平日里粗茶淡饭即可，内衣补了又补。在国家发生自然灾害时期，朱德还亲自带着孩子们在自家院子里学习种菜。

2.严格要求。朱德从投身革命以来，一直严格要求自己和家人。曾经在革命的征途上被误认为是一名伙夫，作为党和国家的领导人之一，他从不搞特殊化。对待子女，朱德很疼爱他们，但是从不溺爱他们，不允许子女乘坐他使用的汽车，不准他们贪图享乐，要求他们做祖国建设事业的接班人，而不是“接官、接权”的人；要求他们始终要和人民大众在一起同甘共苦，朱德唯一的儿子朱琦，在天津铁路系统工作，直至病逝。

3.榜样示范。在现实生活中，“意志如钢、度量如海、品质若兰”等词语已经成为朱德形象的代名词。建国后，朱德作为开国元帅，本应该享受元帅津贴工资，但他从未领过。深知国家经济困难，还主动连续几次降低工资待遇。由于家庭人口众多，国家准备为其每月发一些生活补助金，他坚决拒绝。在文化大革命时期，被错误的评判，遭受不公正的对待，他总是泰然处之、安之若素。作为无产阶级革命家庭，到了生命的最后，朱德要求康克清把家里仅存的2万余元人民币作为特殊党费上交给了组织，没有给子女留下任何遗产。不愧为 “人民的光荣”。

二、朱德家风家训对其家人的影响

（一）树立了正确的价值观。

朱家祖辈都是勤勤恳恳、憨厚朴实的农民。朱德的祖父是个标本式中国农民，直到去世前不久还在田间劳作。祖母是这个大家庭的核心人物，是组织者，她把十多口人的大家庭管理得十分有序，虽说生活比较艰苦，但一家人很是团结、和睦。祖辈们的言传身教，潜移默化地影响着朱家人的价值观，使他们养成了勤劳简朴、勤俭节约的优良传统。

对朱德影响最深刻的是他的母亲钟氏。母亲去世后，朱德为了追忆她，特地写了《回忆我的母亲》这篇文章。文中提到：“母亲是个劳动好手，每天总是天没亮就起床干活，由于受母亲的影响，自己四五岁时就开始帮着母亲一起劳作，渐渐也养成了好劳动的习惯”。

（二）培育了良好的道德情操。

家风的好坏对一个人品格的影响起到关键的作用。优良的家风可以培养一个人良好的道德情操。朱家祖辈艰苦朴素、勤俭持家的家风对其子孙影响很大。朱德对家人立下的一些规矩，自己首先遵守。

新中國成立后，一些青年受到西方资产阶级享乐主义思想的影响，滋生出一些腐朽的思想意识，不清楚今天幸福生活是何等的来之不易，只知一味的贪图享乐。朱德果断指出：“这是危险的信号”，应该加以勤俭教育与引导。

朱德为了感恩老家亲属，报答家乡亲人当年支持自己读书和革命的恩情，便把老家亲属的孩子们接到北京来抚养，其目的是想把他们培养成革命事业的接班人。虽然生活艰苦，但是这种感恩的情怀超越了一切。朱德对孩子们要求很严格，平时不准他们乱花钱，对添置一些日常生活用品都一一记有账本，还经常带着他们去参加劳动，培养他们养成自食其力的良好品格。

（三）增强了使命感和责任感。

朱德是个大孝子，为人正直。一方面，他为了赡养自己的老母亲，在极其困难的革命时期，不惜和朋友借钱来完成自己的孝道。另一方面，他给自己的妻子写信，告诉她自己投身革命后很难照顾到家庭。endprint

朱琦是朱德一生中唯一的儿子。朱琦在参加革命时受了伤，之后转业到地方铁路系统工作，通过自身的努力，从一名铁路工人，成长为火车司机。偶然的一次机会朱德正好乘坐儿子朱琦开的那列火车，为了鼓励和支持他的工作，朱德在火车上会见了朱琦。朱琦由于体弱多病，四十几岁就病逝在工作岗位上。直到去世他一直都没有离开天津铁路系统，工作中也没有得到父亲朱德的照顾，相反，得到的是父亲严格的家教和家矩。

朱德的女儿朱敏，在朱德去世的那天上午还坚持在北师大的讲台上。这种对工作的责任感和对建设社会主义现代化的使命感，是朱德和家人时刻不敢忘记的，是多年来一直传承下来的优良家风，是作为无产阶级革命家家庭的本色体现。

三、朱德的家风留给当代社会家庭的哲学思考

（一）近朱者赤，近墨者黑。

立德树人是朱德家风的重要表现之一，是朱家世代相传并以此来培养和教育下一代的宗旨。朱德虽出生佃农家庭，生活十分艰苦，时常遭受地主恶霸“丁阎王”的剥削和欺压，但始终保持淳朴、勤俭的家风，始终与人为善。因此，广为邻里所称赞。建国后，朱德作为党和国家领导人，仍然保持着勤俭节约的生活作风，严格要求自己和人家，心系国家和人民，要求子女向农民学习，和工人农民在一起。他认为，只有和人民群众在一起才能培养出真正的社会主义接班人，才能更好地建设社会主义国家。朱家儿女正是遵照他的教诲，在各自的工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业，实现其自身价值。

家风也是政风。孟子曰“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。家风不正，则政风焉能正。党的十八大以来，从大多数被查处的落马官员来看，很多腐败案件都涉及官员的家人、亲戚和朋友。像这样的家族式腐败案件屡见不鲜，频频被曝光出来，不得不令人反思：同样是中华儿女，是党和国家的高级领导干部，为何有些领导干部就是管不好自己的亲属？约束不好自己的身边人？比如，国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男，从小就教育自己的孩子，有钱就有一切；全国原政协副主席苏荣，在主政山西时，利用自己的权利，让自己全家老小都陷入到贪腐的泥潭中。难道这些都是偶然？中国有句俗话叫上梁不正下梁歪，归根到底是家风、家教出了问题。可谓是近朱者赤，近墨者黑。

（二）成由勤俭，败由奢。

勤俭持家是朱德家风又一重要表现。不论是朱家的祖辈，还是新中国成立以后的朱德，始终坚持勤俭持家的作风。在朱德的思想中，粗茶淡饭，够吃就好；衣服干干净净，穿暖就好。正是由于祖辈对朱家子孙勤俭节约意识的影响，造就了朱德勤俭节约的一生。正因为有了这一法宝，我们才能战胜新中国成立初期那几年自然灾害带给国人的悲痛。

改革开放30多年来，中国经济发生了翻天覆地的变化，人民生活水平达到了前所未有的高度。这是事实，更是硬道理。伴随经济的高速发展，也滋生一些享乐主义思想和拜金主义思想。不难发现，在我们的生活中，各种各样的炫富、拜金层出不穷，各种各样的浪费、奢侈推陈出新。所谓的“官二代”、“富二代”已经成为了他们中的代名词。更有甚者，据某媒体报道，一个身价上亿的富翁被他的妻子通过奢侈的高消费而导致破产。中国有些俗话叫：“富不过三代”、“成由勤俭、败由奢”，从某种意义上来说的确有它的道理。

（三）好家风的传承要与时俱进。

我们说的传承好家风、好传统，并非就是要求大家过苦日子，也不是要求大家一定要穿打有补丁的衣服，吃一些廉价的、没有营养的食物，这样会脱离时代赋予我们的使命，更违背了事物向前发展的普遍规律。我们在这里探讨的是传承方式，父母是孩子成长过程中的第一导师。俗话说“有其父必有其子”、“有其母必有其女”，这其实就是家风的传承，父母的言行对子女的影响是潜移默化的。所以，言传和身教是家风传承的重要载体。

当今社会，物质生活极大丰富，传承好家风，就是要教育子女如何面对当下物欲横流的社会，如何做到不攀比、不浪费、不任性，作为社会主义事业的建设者和接班人，如何学好知识、学好本领、学好做人，将来更好地报效祖国；面对日益严重的环境污染，要教育孩子从自身做起，从身边的小事做起，如何保护好的我们头顶的一片蓝天和赖以生存的环境，要教会孩子从小养成节能环保的生态意识和生活习惯。

正如习近平总书记在2015年春节团拜会上所说：“家是最小国，国是千万家”。家庭是社会的细胞，是社会的组成部分，家庭和睦、民风淳朴，社会才能安定，国家才能繁荣昌盛、长治久安。

参考文献：

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[3]从朱德家风看当代党风建设[J].来源于答案网，2017年2月28日.

[4]朱德的家风：立德树人、勤俭持家[J].来源于中国组织人事报，2015年6月30日.

[5]传承好家风树清风正气[J].来源于人民网，2017年3月15日.

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[7]中央文献研究室科研部图书馆编.朱德的人生纪实（上下册） [M].凤凰出版社，2011年10月30日第一版.

作者简介：宇伟忠（1981—），男，安徽芜湖人，中共仪陇县委党校教学科研部主任、讲师，主要研究方向：哲学与社会科学，党史党建。endprint