再读唐昭靖太子墓志——兼与王金文商榷

□ 王双庆

再读唐昭靖太子墓志
——兼与王金文商榷

□ 王双庆

昭靖太子墓志行文流畅、用词典雅，志文部分骈散结合，多处用典，遣词造句多来自儒家经典。除史料价值外，兼具极高的文学欣赏价值，堪称唐志中不可多得的上佳之作。

墓志 文字 释读

《中原文物》2015年第3期发表了河南科技大学应用工程学院王金文先生的《新见唐昭靖太子墓志浅识》一文（以下称《浅识》）。《浅识》结合《新唐书》、《旧唐书》等史籍资料，从志主昭靖太子李邈家族身世、生平、丧事及主持者、墓志撰写书丹等四个方面进行了严密的考证和详实的论述，足可补史料缺漏、纠史书谬误，对于唐代皇室研究有所裨益。

因墓志文字介于行楷之间，少量字体较楷书而言稍难辨识，更兼《浅识》侧重于墓志所涉及史实的考证，故而对文字的释读难免有遗珠之憾，在单个文字释读、志文句读和段落划分方面有待进一步商榷。此类情况的出现，虽总体上并不影响对墓志内容的理解，但对志文的精确释读，更有助于对志文内容的深刻理解和准确把握。本文拟对部分墓志文字略做一番考释，以补王文之憾。

一、志文重读

志文全文共31行，满行31字，共计767字。现重录志文如下（加着重号为《浅识》释读内容，方括号内为本文认为值得商榷且重新释读的内容）。

唐故赠昭靖太子志铭并序

朝议大夫、守太常卿兼修国史、充礼仪使、赐紫金鱼袋、上柱国、臣杨绾奉敕撰

朝散大夫、起复守太仆少卿、翰林待诏、臣张彦之奉敕书

恭闻沼【流】[1]远者源深，干强者抵固。《商颂》美武丁孙子，《周雅》【周雅】述文王本支，德尊流光，天所赞也。故我高祖之黜随命而百灵协戴；太宗之执大宝而万国以康以至于；肃宗动威屯蒙【太宗之执大宝而万国以康；以至于肃宗动威屯蒙】，夷难区夏，兴文以大之，嗣武以复之；今天子漏泽如春，临照如日，四夷听理，九服承化，以觐高祖之耿光，以扬太宗之丕烈。夫藩衍盈实，明茂增晖，济美光于佐虞，积庆同于分鲁，斯为盛矣！

【夫藩衍盈实，明茂增晖，济美光于佐虞，积庆同于分鲁，斯为盛矣！】册赠“昭靖太子”，皇第二子也，禀澥【淑】哲之姿，奉徽柔之教，和声得于襁褓，美义彰于被服。率履不越，以敬为亲，爰在龆龀，特承顾宠。锐敏者德之用，逊接者德之和，宽惠者德之舆，谦冲者德之柄，威仪者德之貌，文雅者德之光，兼六者而有之，犹不敢言德也。是以师友、宾从、贵戚、近习莫不称焉。广德初，封郑王。永泰元年，授开府仪同三司、充平卢淄青节度大使。恭受睿略，克宣威令军戎，时叙海岱用康【克宣威令，军戎时叙，海岱用康】，寻又加天下兵马元帅。内自禁旅，外周卫服，盖尝密陈妙算、推致成功，让美有终，故其详不可闻也。

唐昭靖太子墓志拓片

於戏！梁怀好学而无寿，邓哀丛惠而方夭；梦竖感晋侯之疾，刈兰为郑伯之灾。嗟！与善而无征，独恋恩而莫驻，享年廿有八，大历八年五月十八日薨于内第。圣情恻悼，辍朝累日，追谥“昭靖太子”，名从实也。国僚奔赴，犹望后星之光；慈百·【旨】宠临，特假少阳之号。命摄太尉、黄门侍郎、平章事王缙持节即柩前册命。大历十年十二月廿六日，益以澥【淑】旗【旂】绥章、辂车秉【乘】马之数，京兆尹兼御史大夫黎干监护丧事，户部侍郎赵纵宣恩百【旨】于国门，赗奠葬于细柳原，礼也。伏惟名崇王国，位冠戚藩；宠而能诫，贵而有节；宽不至怠，和不至流。而享用之福降年不永，特以生尽其美，没延其恩。旧府遽隔于未·【朱】门，新茔永辞于白日。礼官奉诏敢为铭曰：

天祚明德，大邦立极。祖宗重光屏翰，惟翼降生纯粹【祖宗重光，屏翰惟翼。降生纯粹】，克岐克嶷，柔能全刚，温不害直。中军谋帅，藩翰奉职，岂敢有成？盖尝宣力维邦之彦【盖尝宣力。维邦之彦】，维人之则。神理幽微，谅不可测。夺善何早？降凶何亟？圣慈留爱，过于伤恻，假以承华，昭夫追饰陵阙，肇建灵輀，将陟鸣笳变响【昭夫追饰，陵阙肇建，灵輀将陟，鸣笳变响】，行云改色。内府致禭，天厨却食；鼓吹空还，音容永匿。唯陇上之松梓，靡皇居兮万亿。

二、志文释读

2.《商颂》美武丁孙子，周雅述文王本支。

《商颂》指《诗经》中《颂》的一部分内容，共5篇，主要颂扬成汤建立商朝、商王武丁中兴及后裔宋襄公伐楚等事。武丁为商代的第二十三位王，在位时期勤于政事，使商朝空前发展，史称“武丁中兴”。周雅指《诗经》中的《大雅》和《小雅》，是周天子、诸侯及贵族在祭祀、宴飨等各种典礼上演奏的礼乐。周雅只是将《大雅》和《小雅》合二为一的代称，非具体篇目，不宜加书名号。本支亦作“本枝”，即根本和枝叶,意为出自于同一家族的嫡系和庶出子孙。

3.德尊流光，天所赞也。

尊：高。光，通“广”。赞：赞同并帮助。德尊流光义同德厚流光，意指道德高尚，影响便深远。《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。故德厚者流光，德薄者流卑。雍曰：‘德厚者位尊，道隆者爵重，故天子远及七世，士祭祖而已。’是以贵始德之本也，始封必为祖。”[2]

4.故我高祖之黜随命而百灵协戴。

高祖之黜，事载《旧唐书》卷一：“时炀帝多所猜忌，人怀疑惧。会有诏征高祖诣行在所，遇疾未谒。时甥王氏在后宫，帝问曰：‘汝舅何迟？’王氏以疾对，帝曰：‘可得死否？’高祖闻之益惧，因纵酒沉湎，纳贿以混其迹焉。十一年，炀帝幸汾阳宫，命高祖往山西、河东黜陟讨捕。”[3]随命，谓寿命久暂与其德行好坏相应，德行好，寿命则长，德行不好，天绝其命。班固《白虎通义》卷八：“命有三科，以记验。有寿命以保度，有遭命以遇暴，有随命以应行。……随命者，随行为命，若言怠弃三正，天用剿绝其命矣。”[4]

唐高祖李渊受到隋炀帝的猜忌而遭贬黜，后被派到太原做留守，李渊谨修德行，“随命以应行”，得到上天协助，建立唐朝。

5.以至于肃宗动威屯蒙，夷难区夏。

屯蒙指《易经》中屯卦和蒙卦的并称，意为蹇滞、困顿，此处指安史之乱。“彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中。……彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。”[5]

6.济美光于佐虞，积庆同于分鲁。

济美意为在以前的基础上使美好的东西发扬光大。《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”杜预注:“济，成也。陨，坠也。”孔颖达疏:“世济其美，后世承前世之美。不陨其名，不坠前世之美名。言其世有贤人，积善而至其身也。”[6]

虞即唐叔虞，周武王第三子，周成王之弟，周代晋国的始祖。周成王少年时对其弟叔虞有封国的承诺，日后太史和周公要求成王履行承诺，遂封叔虞于唐国，有“桐叶封弟”之典故，事载《史记·晋世家》。

鲁即西周周公之封国。周公旦，周文王第四子，武王之弟，因辅佐武王及成王而分封于鲁，未曾就封，后由其子伯禽代之就封鲁国，事载《史记·鲁周公世家》。

此句用典，意指李邈贵为皇子，十多岁即封王，后来代皇太子为天下兵马元帅，于安邦定国居功至伟，实为祖宗增添光辉，可谓光于佐虞，同于分鲁。

7.夫藩衍盈实……斯为盛矣！

“夫”为句首语气词，用在句首表示提出话题、引出常理以转入正论的语气。此句为承上启下之句，之前先写高祖、太宗，继之肃宗、代宗，本句介绍昭靖太子之丰功伟绩，应移至下段较妥。《浅识》第二段以“册赠昭靖太子”为段落首句稍显突兀。“夫”之用法与第一段“恭”、第三段“于戏”皆同。

9.率履不越，以敬为亲。

率履不越，意即遵循礼法。《诗·商颂·长发》：“率履不越，遂视既发。”毛亨传：“履，礼也。”郑玄笺：“使其民循礼不得逾越。”[8]

10.恭受睿略，克宣威令，军戎时叙，海岱用康。

睿略：圣明谋略。威令：政令，军令。时：承，承受。叙，通“序”。时叙：承顺，顺当。《书·尧典》：“纳于百揆，百揆时叙。……王氏引之云:‘时叙，犹承叙也。’承叙者，承顺也。”[9]海：渤海。岱：泰山。海岱指渤海至泰山之间的地带。

11.于戏！

于戏，同呜呼，叹词。《礼记·大学》：“《诗》云：‘于戏！前王不忘。’君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。……于，音乌；戏，好胡反。”孔颖达疏：“于戏，犹言呜呼矣。”[10]

12.梁怀好学而无寿，邓哀丛惠而方夭；梦竖感晋侯之疾，刈兰为郑伯之灾。

梁怀即梁怀王刘楫，汉文帝幼子，聪颖好学，深得文帝喜爱，文帝安排大儒贾谊为其师。几年之后，梁怀王因骑马不慎，坠马而亡。

邓哀即曹冲，曹操之子，从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操宠爱，十三岁时病逝。黄初二年（221年），曹丕追赠曹冲为邓哀侯，后又加赠为邓哀王。

竖为竖子，即小孩，晋侯即晋景公，事载《左传·成公十年》，“公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰:‘彼良医也。惧伤我焉，逃之。’其一曰：‘居肓之上、膏之下，若我何?’”[11]通过对话得知，晋侯之病已无药可救，不久即卒。

刈谓刀割之意，兰即兰花。事载《左传·宣公三年》，郑文公妾燕姞梦到天使给她兰花，之后生穆公，取名曰兰。“穆公有疾，曰：‘兰死，吾其死乎？吾所以生也。’刈兰而卒。”刈兰而卒，旧有三解。兰之华实成，他人刈取之，穆公乃卒，一解也。沈钦韩补注云：“穆公欲试己之生死，因刈兰而果卒。”二解也。或有人误刈兰，因而穆公死，三解也[12]。

此处用了四个典故，皆用来烘托昭靖太子聪颖好学、因病不治而英年早逝，深表哀痛、惋惜之情。典故的使用更具说服力与感染力。

13.后星：庶子。《史记·天官书》：“官者，星官也，星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。……《鸿范五行传》曰：‘心之大星，天王也。前星，太子；后星，庶子。’”[13]昭靖太子李邈为崔妃所生，是庶子。

辂，古代车名，多指帝王用的大车。也作“路”。《大戴礼记·保傅》：“古之为路车也，盖圆以象天，二十八橑以象列星，轸方以象地，三十辐以象月。故仰则观天文，俯则察地理，前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运，此巾车教之道也。郑注《观礼》云：‘凡君所乘车曰路’。《白虎通·车旂》云：‘路，大也。’”[17]为“乘”，《浅识》释“秉”，不确。乘马指四匹马。《诗·大雅·崧高》：“王遣申伯，路车乘马。”毛亨传：“乘马，四马也。”[18]

18.祖宗重光，屏翰惟翼。

重光比喻累世盛德，辉光相承。屏翰惟翼谓屏障辅翼。《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。”毛亨传：“价，善也；藩，屏也；垣，墙也；王者，天下之大宗；翰，干也。”郑玄笺：“价，甲也，被甲之人，谓卿士，掌军事者，大师三公也。大邦，成国诸侯也。大宗，王之同姓之适（嫡）子也。王当用公卿诸侯及宗室之贵者为藩屏垣干为辅弼，无疏远之。”[19]后以“屏翰”比喻国家重臣。

19.降生纯粹，克岐克嶷。

《诗·大雅·生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷。”郑玄笺：“岐，知意也；嶷，识也。能匍匐则岐岐然意有所知也，其貌嶷嶷然有所识别也，以此至于能就众人口自食，谓六七岁时。”[20]后多以“岐嶷”形容幼年聪慧。

20.岂敢有成？盖尝宣力。维邦之彦，维人之则。

宣力：效力，尽力。彦：贤士；才德出众的人。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”毛亨传：“彦，士之美称。”[21]则：榜样；准则。《诗·大雅·抑》：“敬慎威仪，为民之则。”郑玄笺：“则，法也。”[22]

21.假以承华，昭夫追饰。

承华原为汉马监、马厩名。《汉书》载：“又龙马、闲驹、橐泉、騊駼、承华五监长丞。”颜师古注：“《汉旧仪》云天子六厩，未央、承华、騊駼、骑马、辂軨、大厩也，马皆万匹。”[23]后世“承华”逐渐演变为太子宫室、宫门之名，亦代指太子。意指借用太子之名，昭告天下，即追谥李邈为昭靖太子而进行表彰，非王文所谓的“幼而立储”。

三、志文赏析

鲁迅先生说过汉字有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。此志将汉字三美表现得淋漓尽致。墓志撰者杨绾“博通经史，九流七略，无不该览，尤工文辞，藻思清赡”[24]，更兼“奉敕”为“昭靖太子”撰志，必定穷尽全力而为之。

志文用词典雅、极其考究，实非所常见如流水账般记述志主生平的普通墓志可比。志文运用了变文同义、互文见义、同义连用等多种修辞表达方式，起到了加重语气、强调感情、简炼文字、委婉含蓄等作用。为避免用词重复，仅李邈身份就用了太子、后星、少阳、承华四个不同的名词，用无寿、方夭、夺善、降凶言死亡。骈文对仗工整、辞藻华丽、韵律和谐，可诵读百遍而不厌。诚然，撰者为求得句式的整齐匀称和所谓的典雅精炼，所要表达的内容便受到字句和声律的约束。在阅读时不必拘泥字面，要结合语境把握其真正寓意。

总之，这是一篇极其难得的墓志铭，志文骈散结合，行文流畅，文辞优美，用典贴切，读来朗朗上口，犹如珠落玉盘，感伤之情直达肺腑，更辅以行云流水般的行楷书法，堪称唐代墓志中的上佳之作。

[1][后晋]刘昫《旧唐书·魏征列传》，中华书局，1975年版，第2551页。

[2][汉]何休注，[唐]徐彦疏《春秋谷梁传注疏》卷八，《十三经注疏》，中华书局，1980年版，第2397页。

[3]《旧唐书·高祖本纪》，第2页。

[4][清]陈立撰，吴则虞点校《白虎通疏证》，《新编诸子集成》，中华书局，1994年版，第391～392页。

[5][魏）王弼，[晋]韩康伯注，[唐]孔颖达疏《周易正义》卷二，《十三经注疏》，中华书局，1980年版，第 19～20页。

[6][晋]杜预注，[唐]孔颖达疏《春秋左传正义》卷二十，《十三经注疏》，中华书局，1980年版，第1862页。

[7][南朝宋]《后汉书·皇后纪》，中华书局，1965年版，第400页。

[8][汉]毛亨传，[汉]郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗正义》卷二十-四《商颂》，《十三经注疏》，中华书局，1980年版，第626页。

[9][清]孙星衍撰，陈抗等点校《尚书今古文注疏》，中华书局，1986年版，第32页。

[10][汉]郑玄注，[唐]孔颖达疏《礼记正义》卷六十《大学》，《十三经注疏》，中华书局，1980年版，第 1673～1674页。

[11]《春秋左传正义》卷二十六，第1906页。

[12]杨伯峻《春秋左传注》，中华书局，1981年版，第675页。

[13][汉]司马迁《史记·天官书》，中华书局，1959年版，第 1289～1296 页。

[14][汉]班固《汉书·律历志》，中华书局，1964年版，第971页。

[15][汉]郑玄注，[唐]贾公彦疏《周礼注疏》卷二十七，《十三经注疏》，中华书局，1980年版，第826页。

[16]《毛诗正义》卷十八-四，第571页。

[17][清]王聘珍撰，王文锦点校《大戴礼记解诂》，中华书局，1983年版，第61～62页。

[18]《毛诗正义》卷十八-三，第567页。

[19]《毛诗正义》卷十七-四，第550页。

[20]《毛诗正义》卷十七-一，第530页。

[21]《毛诗正义》卷四-三，第340页。

[22]《毛诗正义》卷十八-一，第554页。

[23]《汉书·百官公卿表上》卷十九上，第 729～736页。

[24]《旧唐书·杨绾列传》，第3429页。

（作者工作单位：中国文字博物馆）