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张蓉:放下,从香开始

2017-09-29

女友·家园 2017年9期
关键词:香道东方人汉唐

嗅觉,是一种独特的记忆,一旦触动你,终生都不会忘记。源于某次不经意的触动,张蓉决定结束掉辛苦经营的皇冠级汉唐服饰淘宝小店,重新开始,潜心钻研香道文化。

初見张蓉时,她在替某舞台剧的演员们量尺寸、做衣服,话不多,任凭手里针线剪刀肆意飞舞着。彼时,她的身份是汉唐服饰设计师;再见时,她的身份却已悄悄地转换成合香师。

东方美学文化的表达,以含蓄唯美见长。东方人的性格也是如此,收于内止于齿。曾经的张蓉亦是如此,她认为作为一个传统东方美学的手工艺人应该是如此,专注于手中之事便好,其他的诸事纷杂似乎都不是那么重要。

几年前,一场突如其来的大火,将工作室内的一切如数燃尽。那一刻,她明白了:曾经想舍却不舍得的一切,命运帮她做了最好的安排。放下,方能更好地开始。

合香师并非天赋秉异,要认识、熟用各种香材,反复记忆它们的气味。对香材使用不同炮制方法,尝试各种组合,不停改变配比以寻找出最佳组合,把单一的香材通过配比调合变得更好。如同太极拳法,练得或刚或柔都不对,可刚柔并济从古至今都不是一件简单的事情。不管你从哪里着手,都不能跳脱任何一个阶段。从笨重到轻灵,从轻灵再至沉着,是一个漫长的过程,需要异常的耐心和足够的热爱。而这一切,正是点燃张蓉满腔热诚的所在。

香,是和美息息相关的。这一点,东西方的认知是一样的。但是,东方人和西方人的审美却又不同。西方崇尚炙热的表达,就像浓香肆意的香水,喷洒而出的是热烈的存在,彷佛诉说着“看,我是最美丽的”。东方则不然,刘勰的《文心雕龙》论文之美,曰隐曰秀。这个大概就是中国人的传统审美观,引用到香上,非常合适。一支好香,需要丰富的层次变换,缕缕香气似波澜推进,稳重不张扬,绮丽不做作。泛起的圈圈涟漪,或倒映出暮霭远山,引遐思无限,感悟之念,留一潭清澈。香作为一种载体,既传达了合香师的寓意,又彰显了用香之人对于美的独到见解。始于自然,忠于思想,终于成美。

品香当下,恰如其分地闻到了中意的气味,换了某天,心情不佳,再闻不过平淡如水。说话不可脱离语境,闻香也是。有位香界前辈曾说,香有正邪之分。人才有正邪,香何来思想?考验的正是合香师的心性。张蓉说,这也算是一种修行。

什么是香道?

香道是历史悠久的传统艺术,通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行鉴赏和感悟,并带有一定表演性。

为什么要做香?

机缘巧合下认识了几位研习香道的老师,也就爱上了香道和做香。

做香几年?

三年。

做香之后每天的生活状态是怎样的?

除了日常的吃饭睡觉,就是做香品香,偶尔去练练太极。

相较于香水,中式香道有什么不同?

首先两者存在的形态是不相同的,一个是液体形态,一个是通过燃烧后以气体的形态存在。其次,两者的制作工艺和提取材料都是不同的。

中国的香道和日本的香道有什么不同?

香道是由中国传入日本的,中国古香讲究性相合、韵渐进、意悠转,香域、味道的爆发力和香气的转转都是有一定要求的,更加复杂和精密。日本香道较多是趋于表现性质的单香。endprint

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