大寺开元重现昔年佛国圣境

2017-09-29陈伟,翟鹏飞,缪济临等

河北画报 2017年8期

大寺开元重现昔年佛国圣境

古城正定号称有『九楼四塔八大寺』，始建于东魏的开元寺则位列八大寺之首。开元寺不仅拥有国内唯一的唐代钟楼，这种塔与钟楼对峙的建筑格局也是海内孤例。

由于经历了千年的变迁，今日的开元寺远不及其鼎盛时期的规模，开元寺周边的其他庙宇也已经不复存在。通过此次开元寺考古发掘，考古工作者们发现了唐代开元寺沟渠、宋代民间庙宇、金元时期开元寺南门、院墙、门前大道遗迹以及大量的建筑构件和佛教造像，揭开了开元寺的神秘面纱。

始建于公元540年的开元寺，寺内原始遗存已然不多。本次考古发掘，让这座拥有近1500年历史的寺庙，身影逐步清晰起来。

通过考古发掘，考古队清理出了一座金元时期建筑基址，但仅存门前慢道部分。通过对慢道附近的进一步清理，考古队又在慢道东侧发现了墙基遗存。同时他们还在慢道、墙基遗存南侧发现了一条宽10米的道路。专家们推断，慢道所在，即为金元时期开元寺南门；墙基遗存应为该寺院墙，而道路则为门前大道。综合这些发现，金元时期开元寺的南界已经基本明确。

在进一步的考古勘探和发掘中，队员们在金元时期的门前大道下方2米深处，发现了一条东西向的唐代沟渠，而沟渠通向寺中的水池，由此推断沟渠和水池属于唐代开元寺的池沼系统。

在遗址范围内发现了精美的莲花纹瓦当、大型龙形建筑构件、体量较大的板瓦、筒瓦等众多唐代遗物，向我们揭示了早期开元寺内存在大型建筑的可能。

白石造像（北朝）

红陶庙宇塑像（宋金）

泥质红陶莲化生童子塑像（宋金）

专家们推测，随着以夯土墙为建筑主体的城墙防御体系的出现，开元寺寺庙建筑格局开始出现变化。宋金时期，开元寺建筑布局发生了更大的变化，一些庙宇毁坏、重修、复建，随着居民区扩张，寺庙的地域面积减少。这种状况持续演进，直到明清时期，开元寺寺庙建筑格局才与现在基本相同，其宗教功能已经弱化，周边形成了固定的居民区。

开元寺的式微，还表现在其他民间寺庙的兴起上。开元寺南广场东南角的探方中，考古队员先后发现了具有叠压关系的三座寺庙遗址。

处于最底层的是一座北宋时期的寺庙大殿，目前清理出的部分面阔四间，进深一间，门道朝南。叠压于其上的是一处宋金时期的寺庙遗址，内有四处佛龛遗存，佛龛仅残存底部，呈圆形，龛壁抹白灰，有彩绘，龛内出土有白灰塑像残块。再往上层为元明时期庙宇遗址，南北长 10 米，东西残宽 4 米，房址内出土了百余件遗物，其中包括熏炉、香炉、佛教塑像等宗教用品。

专家们分析，三座庙宇遗址中，北宋寺庙与开元寺之间有夯土城墙相隔，后二者虽建于城墙完全废弃之后，但均位于金元时期开元寺南墙之外，因此三座庙宇遗址与开元寺均无直接关系。三座庙宇存在相互叠压的现象，推断三者可能为经过历代重修的并且有沿袭关系的民间庙宇。