夜寻水关：海龙屯访古

夜寻水关：海龙屯访古

李飞

贵州省博物馆研究员、副馆长，海龙屯考古工作站站长。长期致力于中国西南考古，研究成果曾多次获贵州社科成果奖，2 0 1 6年5月获中国考古学“金爵奖”。

“水关”是一个见诸明代文献的关口，应在白沙河谷内，不同于水门和左水关。结合这通碑刻，“水关”应该就在今庙灵嘴附近。

海龙屯一共有多少道关隘？

以屯前（即屯东）为例，向有土司杨应龙于屯前筑九关之说。诸葛元声在万历三十四年（1606）刊印的《两朝平攘录》记载：“止有屯前一条小路，又造极险九关：一曰海门，二曰飞凤，三曰海道，四曰铁铸，五曰飞虎，六曰飞龙，七曰朝天，八曰太平，九曰海源”。但现存的关口仅六道，自下而上依次为：铁柱、铜柱、飞虎、飞龙、朝天和飞凤六关。其中，飞虎、飞龙、朝天三关因匾额尚在，关名确凿，其余诸关的名实对应均存在问题。

我曾撰文讨论过海龙屯诸关，并以为诸事已明了。不料不久前，海龙屯村民刘远光先生来电告知，屯东南约2公里处白沙河畔的庙灵嘴有一清代墓碑，径称该地为“水关”。这一消息令我讶异和振奋。2017年7月28日，趁回屯之机，经过四处寻访，终于在夜幕降临时，于庙灵嘴的吴家坟山找到了这通碑刻。

此系咸丰十一年（1861）所立吴荣鋐墓碑，据铭文，吴氏“原命先皇乾隆癸丑年（1793）四月十五日寅时，于贵州遵义府首县北隅里五甲，地名水关生长人氏，享年六十七岁，大限亡于咸丰己未年（1859）九月二十六日未时，在原籍住宅因恙告终”。所在地属高坪镇海龙屯村和平组，小地名庙灵嘴，因河畔山峦上原有寺庙故名；又因所居以吴姓为多，又名吴家巷子，通往海龙屯的古道穿寨而过；墓在村内东侧。访之村民，该地至今仍称“水关”，附近又名“崖上”。

这一发现，引发新的思考。

首先，“水关”是一个见诸明代文献的关口，应在白沙河谷内，不同于水门和左水关。《平播全书·克破龙爪等屯五报捷音疏》记攻屯明军中的綦江路的报告：四月“十八日子时，奉令分发三路官兵奋勇大战……直追到水关，打破养马城。又攻克龙凤关、海门关、铁柱关、养鸡城”。对此《叙功疏》记：“十八日……攻至养马城，乘胜追进海门关、龙凤关、水关”。《叙功疏》记南川路：“十八日，合綦江路兵复攻进海崖关，连破海道、海门关，贼奔屯上，我兵即扎屯侧。自是，酋以铁柱关为守，不复得出关矣。”南川路总兵马孔英在《克破龙爪等屯五报捷音疏》中报告称：十八日，“攻进海崖关，连打破险关四道，杀至海龙屯。”上述四条文献所记载的都是同一件事。综合起来看，四月十八日攻克的关隘应该有：水关（海崖关）——龙凤关（海道关）——海门关——铁柱关，亦即从共存关系看，水关即海崖关，龙凤关即海道关。如此，“攻进海崖关，连打破险关四道，杀至海龙屯”，即是连同海崖关、铁柱关在内，一共攻克了屯前四道关口；屯前关隘，也确是九关，分别为：海崖关（水关）——海道关（龙凤关）——海门关——铁柱关——铜柱关（水门、左水关）——飞虎关——飞龙关——朝天关——太平关（飞凤关）。铜柱与铁柱以下诸关，屯上已无空间摆布，均应处在白沙河谷内，其遗迹均已不存。

其次，结合碑文，“水关”应该就在今庙灵嘴附近。文献中俱记屯东为屯前、屯西为屯后，则屯北即为左，南为右。铜柱关因居铁柱关左，故称左水关。据此，民间对铜柱、铁柱两关的称呼正好名实相反，即居南临碾房湾者才是铁柱关。而若今庙灵嘴一带确即水关之所在，左水关在水关之北，或因此故，加一方位以示区别。另外，水关附近又有地名为崖上，似可作水关即海崖关之旁证。又庙灵嘴东北侧有道上通养马城，路多凿岩而成，称“梯子岩”，可与“直追到水关，打破养马城”的记载吻合。

海龙屯三面环水，一面衔山，状若潜龙浮水。屯前白沙河谷中另有海崖（水关）、海道（龙凤）、海门诸关，关以海名，一则表明其与水有关，一则是视诸溪为海。此或可解海龙屯一名的由来，也是确定水关位置的意义所在。

（责任编辑 / 李坤）