APP下载

浅谈葛兰西知识分子理论对高校学生教育的启示

2017-09-26兰慧娟

山东青年 2017年4期
关键词:葛兰西高校教育知识分子

兰慧娟

摘要:

葛兰西是“西方马克思主义”的代表人物,是伟大的意大利共产党领袖,为无产阶级的革命事业付出了毕生的经历。他提出的“有机”知识分子的观点,以及所赋予的“有机”知识分子社会主义革命的历史任务的观点给予我国高校学生教育一定的启示,并且对推动高校教育的改革和发展起到一定的推动作用。

关键词:葛兰西;知识分子;高校教育

葛兰西作为一名优秀的意大利共产党领袖,在无产阶级新道路的探索上起到了关键性的作用。即使在1926年被捕入狱后经受如此之大的压力,依然在为无产阶级革命事业奉献着自己的力量。十年的狱中生活,葛兰西的主要思想全部体现在了《狱中札记》中,在2014版的《狱中札记》中将历史文化问题放在开篇,首个需要研究的就是知识界。就目前的研究现状来看,对于大多数学者来说更多的关注点都放在了葛兰西的文化霸权理论上,但知识分子在意识形态领域方面所发挥出的重要作用同样不容忽视。

谈到葛兰西,大家最为熟知的是他的文化霸权或文化领导权思想。而葛兰西的有机知识分子理论则是其中非常重要的一个观点,他认为无产阶级革命过程中的知识分子,想要要抓住革命的领导权,就需要深入到所有的阶级中去宣传无产阶级,从文化、思想、政治、经济等方面,发挥教育组织功能,最终夺去意识形态领导权,为无产阶级的革命探索出新的道路。葛兰西的思想对于当时无产阶级革命事业贡献了非常大的力量,而对于我们当今社会人才培养方面的借鉴和指导也是非常重要的,尤其是目前高校學生教育方面,给予了我们很大的启示。

一、知识分子的内涵

葛兰西对于知识分子的定义和评判标准有所不同,他认为知识分子的判断标准其实并不是由他所从事的某种智力劳动或体力劳动来决定的,而是在那些特定条件与特定的社会关系下从事某种智力劳动。葛兰西的观点中所讲述的“知识分子”其实不过是一种社会关系中的角色。从事物本质上讲,只有在具体的特定关系中去执行某种具体职能的人才被称为“知识分子”。其实这种特定的关系和职能就是统治者与被统治者之间所具有的,统治阶级对被统治阶级施行的政治和文化统治。很显然,这种关系和职能在现在看来已经处于一种独立甚至边缘的状态,所以,从这个角度上讲, “真正的知识分子” 其实不存在,只是某个人在某个时间内成为了某种意义上知识分子。

除此之外,葛兰西为了更好的阐述知识分子的内在规定性,从知识分子在社会关系中的职能这一角度出发,对知识分子的概念传统知识分子与“有机”知识分子的划分。传统知识分子是那些由历史上产生的,其赖以存在的生产方式已经发生了改变,但仍在保留的知识分子。“有机”知识分子则是新生阶级的知识分子,担负着新社会阶级的技术组织职能,他们是现代生产方式下的产物,代表了社会历史发展的新方向,体现出了历史的间断性和发展性。

二、知识分子的职能

在葛兰西看来,分析知识分子的社会-政治职能,必须回顾和考察他们是以怎样的心态来对待自己在不同领域所解除的主要阶级的。他们是否是以“家长式的”态度来对待劳动阶级的?抑或他们以为自己是这些阶级有机的体现?他们是以“奴颜婢膝的”态度来对待统治阶级的,抑或是他们认为自己就是领导者,是统治阶级不可或缺的一部分。

葛兰西在《狱中札记》中指出,知识分析使统治集团的“代理人”。衡量知识分子阶层的“有机性”及其同主要社会集团之间的关系程度,并且从上到下为其职能和上层建筑确立一个等级都不是不无可能的。我们目前可以确定两个上层建筑“阶层”:一个“市民社会”,又被称作“私人的”的组织,另一个是“国家”或“政治社会”。这两阶层一方面是统治集团通过社会行使的“霸权”职能,另一方面相当于通过国家和“司法”政府所行使的“直接统治”或管辖职能。这些职能都是有组织的、相互关联的。这些职能包括:

1.对于那些主要统治集团强加于社会生活的大方向,人民大众所给予的“自发的”首肯;这种首肯是由统治阶级因其在生产界的地位和职能而享有的威望(以及由此带来的信任)“历史地”所引发的。

2.“合法的”对那些既不积极也不消极“首肯”的集团加以强制的国家强权机构。该机构是为自发的首肯不复存在、整个社会陷入管辖和统治危机的关头所建立的。”

三、知识分子的教育理论

既然知识分子要承担职能,那么教育问题则不可避免的被提及。关于这个问题葛兰西首先提到的就是教育与文化组织。他详细划分了古典学校和专业学校,“古典学校和专业(职业)学校的基本划分是个合理的惯例:专业学校的对象是劳动阶级,而古典学校的对象则是统治阶级和知识分子。”就连学习的科目和接受义务教育的年龄分化都有详细的解释和介绍。对接受义务教育年年龄的规定取决于总体经济条件,因为后者使得青年男女甚或是儿童发挥某种生产作用的要求成为必要。

对于细化到学科的分析最后葛兰西得到的结论是“应该把公立学校的最后阶段看作并设定为决定性的阶段,旨在培养“人文学科”的基本价值标准、智识自律和精神独立,这都是以后专业所必须的——不论该专业是科学性的(大学研究)还是直接实践-生产性的(工业、公务、商业机构等等)。”

葛兰西认为传统学校教育的目的在于培养注定要成为统治阶级的人,如果想要打破这一范式,所需要的不是增加和划分不同类型职业学校,而是要创立一类教育型学校(中小学),一直把儿童教育到择业的时候,在此期间把他们培养成具有思考、研究和统治(或统治那些统治者)能力的人。而最终目的在于从一个从未获得过恰当看法的社会集团中造就出一个新的知识分子阶层,这是很具有挑战性的。

四、对高校学生教育的启示

培养社会建设所需要的有机知识分子必须通过教育,学校教育是其中最为普遍并且有效的表现形式。知识分子是社会主义我国的知识分子创造了社会主义的历史文化,是推动社会进步的重要组成力量。高校大学生作为共产主义接班人,是社会主义各项建设发展方向的有力保障。因此,要继续发展教育文化事业,为我国的现代化建设培育更多的专门人才。在知识分子理论启示下,对于高校学生教育的建议如下:endprint

(一)注重专业知识的培养

知识分子理论对于我们当代教育的启示在于知识分子在社会建设中的作用,不仅要创造出无产阶级的先进思想文化,而且要发挥教育和组织的职能呢个,对全社会起到一定的带动作用。高校作为培养知识分子的重要摇篮,无论是在课程设置还是校园文化建设都要符合社会大环境的背景培养时代真正需要的人才,学习专业知识有利于更好的把握专业技能,推动专业知识对先进文化理论的支撑,成为真正为时代所需要的人才。

(二)加快教育体制改革,合理配置资源

教育是人才培养的重要手段和途径,教育在社会主义现代化建设中起着先导性和全局性的作用。目前我国在教育改革和教育发展取得了显著的成绩,但是仍旧存在教育公平教育资源分配不合理等情况,这样就会使得人才培养不均衡。我国在高校建设方面投入了很大的精力,大学生作为先进文化创造者的一份子,需要在家庭、學校和社会环境中汲取知识和力量,提高自己的科学文化水平,塑造自己的专业技能,才能创造出新文化理论,为我国的发展和建设做出贡献,并且带动和影响广大人民的文化学习氛围。所以只有加快教育体制改革,继续提高教育水平才可以使大学生积极完成好这项任务。

(三)注重教育创新

富有创新精神是我们老生常谈的话题,在葛兰西的知识分子教育理论中不难看出,他所提出的对于儿童从开始学习到就业的过程中,需要成为的是一个拥有独立思考的人,所以如何创新现代教育,挖掘不同阶段学生的成长特征,培育出具有创新精神的新型知识分子。注重教育创新不仅仅是教学内容和教学方法的创新,更重要的是引导学生具有创新精神。创新不仅仅是提升人才培养的必经之路,同时也是为我国经济发展奠定基础,培养创新型人才,增强自主创新能力。所以高校要从根本把握,实现教育创新,要将理论和实践相结合,不能生搬硬套将前人的理论成果灌输式的教授给学生。因为知识分子要宣传先进文化思想,就不能脱离实践和人民群众,将所学的理论知识运用到实践中,再从实践中发现问题,找到问题解决的方法,从实践中学习和发现,进而实现理论创新,进一步丰富自己的理论知识,这样才能使先进的文化思想及理论更快更有效地被人民大众接受。

(四)提高师资水平

重视教育的作用,就是重视知识分子与教师的作用。教师是引导学生进行知识学习的重要桥梁和指路人,只有提升师资力量,才能保障人才培养的高质量性。优秀的教资力量不仅可以让教师发挥自己知识分子的职能,更着要的是为高校大学生提供良好的教育环境和平台。提高各类学校及专业的教育水平,为我国的高等教育,包括我国的义务教育和技术教育等教育事业提供优秀的师资力量,并且在社会气氛中形成“尊师重教“的氛围。高校虽然自主性有所增强,但是教师的地位和作用是无法取代的,所以优秀的师资力量是培养优秀知识分子的关键。

[参考文献]

[1][意]安东尼奥·葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨、姜丽、张跣,译.河南:河南 大学出版社,2014.

[2]陶文昭.葛兰西的知识分子理论及意义[J].马克思主义研究,1998,(4).

[3]夏群友,虢美妮.论葛兰西的知识分子理论[J].云南社会科学,2008,(3).

基金项目:河南省教育厅2015年度人文社会科学(高校思想政治工作)专项研究项目(编号:2015-SZ-156)。河南工业大学高等教育研究资助项目(编号:27510004)。

(作者单位:河南工业大学 马克思主义学院,河南 郑州 450001)endprint

猜你喜欢

葛兰西高校教育知识分子
葛兰西文化哲学的实践概念
葛兰西意识形态理论对新时代国家治理的启示
深化与曲解:改革开放以来葛兰西实践哲学之争的研究综述
高校设计教育网络平台的服务系统设计研究
永恒的信念
近代出版人:传统知识分子与有机知识分子
复兴之路与中国知识分子的抉择
知识分子精神内涵的演变——基于西方几种主要知识分子理论的分析
1930年代自由主义知识分子眼中的中共——以《再生》为例的分析