走进缅甸若开邦冲突核心区

本报赴缅甸特派记者　孙广勇

正处于舆论焦点中的若开邦位于缅甸西部，与孟加拉国接壤。若开邦人口不到300万，主要生活着两大族群：信奉佛教的若开族，约占2/3；信奉伊斯兰教的罗兴亚人（缅甸人称“宾格利人”，意指来自邻国孟加拉国的人），约占1/3强。在英国殖民时期埋下的矛盾种子，让这两大族群长期不和。自8月底若开邦30多处警察局和哨所遭到恐怖分子袭击以来，执政一年半的缅甸全国民主联盟（民盟）政府迎来一场最为严重的危机。《环球时报》记者9月21日至23日到缅甸若开邦采访，并走进冲突的核心区域。若开邦紧张局势目前看已得到缓解，但深层矛盾在短时间内仍难以找到彻底解决的良方，当地各族百姓还是希望通过对话协商，解决问题。

缅甸官员：你的安全问题就只能靠拜佛了

若开邦首府实兑的地理位置十分重要，是进入缅甸西部的门户，它面向孟加拉湾，有一个很大的港口。实兑距离中缅油气管道起点皎漂仅200公里，而此前在皎漂也发生过罗兴亚人和若开族的冲突。

《环球时报》记者乘飞机从缅甸首都内比都抵达实兑时，晚霞映衬着缅甸国家航空公司班机银白色的机身，显得十分美丽。但机场出口处，几位身穿白色制服的移民局警察和墙上贴着的政府通缉参与8月25日恐怖袭击的嫌疑犯的照片告诉记者，这里仍存在着很多危险。若开罗兴亚救世军宣布策划了这起造成数十人伤亡的恐袭。缅甸移民局官员耶昂告诉记者：“每天出、入实兑机场的外国人分别有10人左右，大多是国际组织工作人员，来采访的记者很少，所有人员都要登记，以发现来自敏感国家和地区的人员。”缅甸卫生与体育部一位官员提醒记者：“如果你一个人去罗兴亚人聚居区，安全问题就只能靠拜佛了。”

实兑市离若开邦冲突的中心地区孟都和布迪当只有100多公里，因此市区内到处可见闪着警灯的警车和重要建筑前全副武装的警察。9月22日凌晨5时30分，记者从实兑码头乘包租的快艇前往布迪当，130多公里的水路走了两个小时，而普通客船至少要5个小时。江面上偶尔能看到从布迪当方向开来的木船，船上坐满了人、堆着锅碗瓢盆，基本上是从孟都、布迪当逃离的村民。

快艇到布迪当码头时，《环球时报》记者看到联合国难民署的牌子，据了解，孟都地区平时就有联合国及其他组织对罗兴亚人提供救助。码头上有缅方警察局，港口内停着几艘警方快艇，远处江面上还有一艘海军舰艇。记者刚上岸，前来提供全程保护的布迪当警察就迎上来。警察昂吞告诉记者：“我一年前调到布迪当，执勤时看到激烈的民族对抗，心里十分难过。”

罗兴亚人：我们希望和平，不要冲突

热闹的集市让布迪当看上去一切都很正常，但就在《环球时报》记者离开不久，当地一座清真寺发生爆炸，按照缅甸国防军总司令的说法，是罗兴亚武装分子埋了“自制地雷”。穿过布迪当镇，记者沿盘山公路前往孟都，30多公里的道路颠簸了近一个小时。一路上，可见缅甸警方在山岗和桥头搭建的哨所。开车的司机告诉记者，8月25日袭击后的第二天，他驾驶汽车在这条路上遇到简易炸弹，前轮胎被彻底炸坏。

进入孟都不久，道路两边被烧毁的村庄越来越多，既有罗兴亚人的村庄，也有若开族、印度裔的村庄。不少当地人用竹子搭建的棚屋被烧得一干二净，地面上只剩下乌黑的木炭。少数砖瓦房屋也只剩下断壁残垣。孟都镇上大部分是若开族，部分商店仍在营业，一些人坐在竹棚下吃饭喝茶，街上不时经过的军人和警察提醒大家这里是每天晚上6时到次日早晨6时实行宵禁的危险地区。

整个孟都地区罗兴亚人有70万左右，占当地人口的90%以上。孟都镇有9个主要的罗兴亚人村落，每个村落约2万人，加上镇上的罗兴亚人，约有20万罗兴亚人。孟都县副县长吴耶突是若开族人，他告诉《环球时报》记者，若开冲突发生后，罗兴亚人中有一半继续生活在孟都，有约35%逃往孟加拉国，另有约15%转移到其他村落或山里。至于当地生活的不到2万人的其他民族居民，有4000多人逃往实兑、皎漂等地，另有一些人进入难民营避难。吴耶突说，政府有能力实现该地区的和平与安宁，县政府工作人员正在联系那些逃离的人，希望他们能早日回来。

一个多月来，逃至孟加拉国的罗兴亚难民数量众说不一，缅方估计的10多万人与外界说的40多万有很大出入。面对记者的提问，吴耶突显得很自信：“政府有没有限制罗兴亚人的活动，你们可以在采访中直接问罗兴亚人，相信会得到答案。”在罗兴亚人生活的孟都镇妙玛卡尼丹村，记者看到有人在卖食品和蔬菜，还有提着公鸡叫卖的孩子。村里有约8000人，不少人已在这里生活几十年，他们在这次冲突中没有受到波及。

出了妙玛卡尼丹村，就是缅甸与孟加拉国接壤的边界，记者看到河口处有缅方的边境检查站，河口外的海面上扎着一排篱笆，篱笆外就是孟加拉国。除从水路逃往孟加拉国外，更多的难民是从相接壤的陆路逃离孟都。缅孟边境附近有一个很大的罗兴亚人村落芮沙村，生活着上万罗兴亚人。一位50多岁的罗兴亚老者拿出两张证件告诉记者：“一张是1982年缅甸政府发放的身份证明，一张是2009年发放的，但后来很多人的证件被到期收回，目前很多人都没有证件，前往其他地区只能去移民局开证明。”这位老者告诉记者：“我从小就生活在这里，像今年发生的冲突在记忆中还从来没有发生过。之前，罗兴亚人同若开族人相处得还算融洽。今年的冲突使两个族群之间的隔膜比以前多了。”当记者问罗兴亚人和若开族今后关系会怎样时，老人沉默不语。

30多岁的乡村老师朱巴利干全家有20多口人，但只有三间房子。朱巴利干的缅文名字是“芒绍圭”，但他与其他民族的人来往并不多。谈起罗兴亚人与若开族的对立，他无奈地说：“和平才是我们希望的，我们不要冲突。”

民盟政府：想知道到底发生了什么

“我们和国务资政站在一起”“若开邦各族难民得到救助”“若开邦问题是缅甸内部事务”的内容近日在缅甸缅文和英文媒体上非常多。自8月底若开邦局势激化以来，执政18个月的民盟政府承受着巨大压力，国务资政昂山素季也处于风口浪尖。不少缅甸民众对西方报道十分反感，认为“若开问题是缅甸国内事务，其他国家无权指手画脚”。

缅甸“TharAung周报”记者昂汕温去若开邦采访过两次，他告诉《环球时报》记者，若开邦此前冲突比较激烈，目前局势相对和缓，但仍有不少西方媒体喜欢找一些吸引眼球的妇女和儿童的照片，夸大紧张局势。

23日上午，从实兑驱车行驶20多分钟，经过四五个检查站后，记者来到一个叫做德各披的难民营地，有上万罗兴亚人生活在这里。2012年若开邦发生民族冲突后，政府采取隔离措施，将从镇上移来的5万罗兴亚人以及从周边地区过来的罗兴亚人集中生活在13个聚居区中。在这里居住的钦貌拉告诉记者：“大米是政府提供的，但不够吃，孩子们只能配点红薯和玉米，而且重要的是在聚居区里没有赚钱的法子。如果去实兑买东西，得每月派代表和警察一起去，否则独自进入实兑会遭到若开人的围攻。”

除罗兴亚人避难所外，当地还有若开族、印度裔等族群的难民点。若开族主要居住在寺庙中，印度裔人住在学校内。每个难民安置点都有四五百人，有的居住条件差，几十人挤在一起，在炎热的季节里显得十分难熬。在一处收留印度裔村民的难民营，一名妇女告诉记者，8月25日深夜，一伙蒙面人闯入她家中，挥舞着长刀和棍棒，恶狠狠地说：“若不离开，就别想活！”她希望这样的一幕再也不要发生。

在若开邦，族群对立长期存在，历史上曾发生多次冲突。若开邦问题不仅包含人权问题，还有身份认定、民族矛盾、宗教矛盾、边境管控、外部干涉和国际干预等问题。在采访中，《环球时报》记者明显感受到，平时若开族和罗兴亚人很少接触，宗教信仰和民族问题引起的隔阂短时期内很难消融。采访中，记者不断听到双方相互指责，若开族人说“罗兴亚人十分野蛮，只想攫取若开邦土地，应让所有罗兴亚人离开”；而罗兴亚人说“他们不给我们土地、不给我们身份证、不给我们工作，我们没有出路”。还有若开族人表示，不应对罗兴亚人提供救助，因为“援助他们就等于帮助敌对者恢复实力”。

昂山素季在19日的讲话中多次表示，“为什么这些穆斯林要逃离缅甸”“到底发生了什么问题”，她提醒外界，大部分穆斯林仍选择留在当地，50%以上的若开邦穆斯林村庄没有受到影响。“几个为什么”似乎透露出民盟政府对若开问题的困惑。有缅甸民众对记者表示：“在缅甸国内对罗兴亚问题一边倒的情况下，民盟政府不可能做出违背民意的举措。赢得选举、继续执政是民盟的最重要目标，为了2020年大选，民盟和昂山素季只能站在缅甸多数民众的立场上，而大部分民众对罗兴亚人的立场是——历史上罗兴亚人是跟随英国殖民者来欺凌缅甸人的，他们应该离开。”

一位若开族商人告诉《环球时报》记者：“对上百年前来到缅甸的罗兴亚人，我们可以接受，但是他们应学习缅语，与当地人交流，找到谋生手段，而且不要人口增长太快，否则当地无法容纳。至于近些年到来的罗兴亚人，应由国际社会接纳，分配到各国。”

长期在孟都工作的吴耶突表示，重要的是建立民族互信，同时发展经济，提高该地区教育水平，让包括罗兴亚人在内的所有居民都有工作，都能自力更生，才能减少冲突，友好相处。▲