郏县知青文化的形成与特点

曹晋

知青文化是特指知青这一代人，在他们的知青时代和后知青时代以文学、美术、多学科的理论研究等各种表现形式的文化创作与文化活动，以反映他们的生命历程与诉求的文化产品与文化现象。知青文化不仅包括以文字表述的知青文学、知青日记和书信等，还包括知青生活、知青影视、知青回忆录、知青故事等等所有能够表现知青年代的人、事、物，它们构成了知青文化精神的内核，更是一代人凝聚力和创造力的源泉。知青文化是上世纪中国文化体系的一个重要单元，特殊历史时期的知青运动席卷960万平方公里的国土。知青上山下乡运动从本质上来说是中国特殊的城乡关系和文化政治的产物。上山下乡运动造成城市人口大量流向农村。人作为文化的主体，大量人员的流动，必然造成文化的迁移，而城乡之间的文化差距，也为文化迁徙提供了前提。历经岁月洗礼，知青往事在郏县广阔天地的土地上发酵，沉淀成浓厚的知青文化。

一、积极投身农田水利建设，提升农村基础设施水平

1975年和1976年，为根治北汝河水患，公社党委组织知识青年和群众利用两个冬春，筑起两座巍然屹立的大坝，后被命名为知青坝；1972年，为了连接公社与县城的通道，方便群众的生产和生活，知青与群众风餐露宿，用艰苦劳动和智慧架起了一座红条石拱圈结构的知青桥；此外，他们还进行了科学种烟、土壤改良、果园实验、科学养殖、玉米高产栽培技术试验、试种水稻等努力，刻苦学习，努力钻研，勇于创新的精神给这片大地带来了生机和活力。

二、举办文体活动，丰富农民群众生活

为丰富知青和农民的业余文化生活，在公社党委的领导下，各大队成立了文艺宣传队，搞文艺活动，公社成立了半脱产的宣传队，集中居住在板场村，他们自导、自演了剧目《梁大娘请客》《掩护》《泅渡之前》等，并自编自演了《公社十大员》《喜梅炕烟》《三琴退彩礼》等节目，在田间地头、村屯院落进行表演，参加公社、县，地区甚至是省里的汇演、调演，给环境闭塞、生活枯燥的农村带去了生机和活力。另外，还组织成立篮球队、乒乓球队等，并在县里举办的篮球赛中获奖。知青们以年轻人的激情和丰富多彩的娱乐活动，丰富了广大农民群众的文娱生活，推动了农村文化事业的发展。

三、建立图书室和共产主义劳动大学，推动科学文化教育事业的发展

为了让广大农民群众及知识青年学习文化科学知识，在知青薛喜梅的带领下，知青们建起了公社第一个图书室。他们精心挑选实用的农村科教和贴近群众生活的书籍，把党的方针政策、革命历史教育、文教科普知识、种植养殖技术等科学文化知识，通过图书报刊传达给广大群众，成为广大乡亲求知、求富、求乐的场所。1973年12月1日，为了落实毛泽东同志“统筹解决”的指示和中央把“知青集中的地方和单位办成现代化的社会主义农业先进单位，办成亦工、亦农、亦学、亦兵的大学校”的指示，广阔天地共产主义劳动大学正式成立。校开设六个专业即农业、园林、机电、畜牧、医疗卫生、财会六个系，各系均设军事体育课。学制原定2年。采取不脱产性质，利用农闲白天学，农忙夜间学，大忙时停学。师资大部分来自本县农技、工厂、学校、医院等一线专业、技术人员兼任教师。1974年中央新闻记录电影制片厂在该校，摄制了《广阔天地育新人》专题纪录片，镜头真实地记录下了当时的历史。图书室和共产主义劳动大学的建设满足了人民群众精神文化需求，点燃农村智慧之火，推动了广大科学文化教育事业的发展。

四、创办企业，推动广阔天地乡勤劳致富

从1970年到1975年，广阔天地大有作为人民公社办起了砂轮厂、造纸厂、机械厂、面粉厂、预制件厂等企业。全公社有汽车、拖拉机、收割机、电动机、柴油机等一百五十多部，高压、低压电路架到了村村队队，促进了农业机械化和农业技术改造的进程。特别是1974年，郑州第二砂轮厂子弟学校的150名知青来到这插队，牵线搭桥建起的砂轮厂，为今日广阔天地乡企业的崛起奠定了基础。1974年，由郑州第二砂轮厂知青牵线搭桥，厂长龙一兵及其子弟学校校长杨毅然、厂财务科长戴行宾一道，率百余名二砂子弟来插队，同时观察厂址，提供项目，在广阔天地崛起了最早的乡镇企业——广阔天地砂轮厂。

五、独创知青管理模式，密切知青与群众联系

为切实做好知识青年的管理工作，在公社、大队、生产队分别建立了由社队干部、群众、知青代表和带队干部参加的“再教育领导小组”，专人专项负责知青的管理（即三级管理模式），做到思想上有人抓，生產上有人教，生活上有人管，当时称之为“过三关”。公社还成立了以党委副书记张震乾、原团县委副书记刘西庚为主的“再教育领导小组”，全公社三个大队25个生产队，队队有青年组，每个青年组有组长、副组长，一组相当于生产队的一家农户。政治上用党团组织、“贫代会”、“知青管理小组”引导他们；生活上派有经验、思想作风好的的老农，帮助料理家务，指导劳动生活，形成了知青工作层层有人抓，既有专人负责，又能人人负责的局面，真正做到有计划、有步骤的知青教育体系，并成为全国学习的模范。正是由于广阔天地在知青管理上的独到之处，在此插队的668名知青们与广阔天地的干部群众产生了深厚的感情，使他们留得住、扎下根、过得稳。

参考文献：

[1]刘晓航：《潮涨潮落：知青文化的历史与现状》，《北华大学学报（社会科学版）》，2012年第2期。

[2]叶向党等：《审视与归化—知青小说的文化迁徙特征》，《九江学院学报》，2009年第5期。

[3]张文欣：《青春的故乡—郏县广阔天地乡散记》，《时代青年》，2013年，第31页。

[4]政协郏县委员会学习文史委员会：《郏县政协文史资料汇编（第二卷）》，内部资料，2009年，第945页。endprint