建筑存在的逻辑和人文历史的映射

冯杨帆

摘要：建筑中存在着某种与历史和人文的密切联系，也许生活中难以察觉，然而建筑作为文化的载体，更作为一种文化符号，深入到人们心中。滋养着我们的同时，也不断创新，不断开展建筑和谐的新纪元。

关键词：建筑逻辑 历史 人文 社会 文化 时代 自然 技术

雨果曾经说过：“人的思想就像宗教的一切法则一样，也有他自己的纪念碑，人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑作为一种如此固有的艺术存在形式，不断地被各种人文环境，时代背景，需求与补充而影响着。这种独特的存在形式在千百年间流传着，逐渐成为一种文化符号，它饱含着曾经的年年岁岁的记忆，以无限诚实和执着的方式展现给普罗大众。而历史这个永恒的题材是需要承载物的，文字也好，图画也好，雕塑或者建筑也好，都纷纷为其所用，为后代提供技艺生产知识的同时，也将种种文化符号深入到人们的脑髓中。人类是伟大的，在这一点上毋庸置疑，也正因此而伟大。

一、用历史的双手来建造

在我学习或者工作的路上，常常有人会问我，“你喜欢古典建筑还是现代建筑？”。我一时无法回答这个问题，后来细想，古典建筑典雅灵性，现代建筑自由飘逸，一个是严谨而细腻饱含诗意，一个奔放而华丽饱含着科技。我们似乎都不能从完全意义上从某一种的角度上来否定另一个。所以我得出了问题的答案：用历史的双手来建造。

没有任何建筑物是可以脱离历史来建造的。曲别宛转的SOHO大楼、直至云霄的摩天大楼、严谨对称的中式建筑、精巧细致的斗拱技艺，这些看似毫不相关的东西，从历史的角度看，却有着紧密的联系。也许外表上千变万化，但是核心的实质不会变的，因为建筑始终是服务于人类，由人类建造，从而忠实于人类。空间、造型、序列等等都是源自人们的需求，人们喜欢光明喜欢微风，才会注定建筑的朝向和開窗方式。这些建筑的存在都有着它的道理而言。

举个例子来说，我觉得在空间这一点上，建筑是不分古典和现代的问题之分的。在古罗马时期的基督教堂中，圣玛利亚的像会放在很大的教堂中，这是很困难的事情。因为在基督教义中，圣玛利亚是一个凡人，需要展现的是一种很有亲切感，但是作为教堂来讲，又是需要宏伟而大体积的，这样一来就在于，要把正常人的身体放在大的空间中区，这就是矛盾所在，当时人们想到的是建造“龛”，把它放在龛里。我在曾经的大厂房改造设计中也面临过类似的问题，一个大的厂房，里面要展示书法。其实最大的问题都一样，在大的空间中要去展示小的东西，既要保持原来的空间特点（不能拆毁厂房），又不能让使用着关注的重心不在展览上。在北京故宫也一样，长长的主轴线，为了避免单调而冗长的道路，从而制造丰富的空间院落，高低丰富的建筑天际线，打破了原本平庸的形态，这种丰富的建筑群处理手法在清代十分纯属，从而成为中国群体建筑格局历史上弥留给后世的无限智慧财富。

二、从人文的角度出发

当今世界无可置否的是，许许多多的人认为房子只是收容住所的容器，没有什么情感可言。在中国来看，纵观三朝五代，我们国家经历过国富民强的时候，我们也经历过贫困不堪的时候，但情怀一直存在，并且日新月异，异常坚固地存在于生活的每一处。在当今，我们大概已经度过了急需温饱的时代，我们大概也已经把脚步迈向了小康社会的更加文明的时代。于是乎，对建筑的情怀追求也就更强烈了。天津、哈尔滨、上海外滩等等的怀旧建筑、欧风建筑俨然已成为一种城市符号，用建筑来承载记忆从而表达感情。总的来说：建筑本身的庞大的艺术容量和鲜明的艺术表现力，建筑与人类心灵深处的抽象性所赋予的巨大囊括力，都有可能使建筑具有非同寻常的文化意义。而反观先下中国确有部分建筑，仅仅只是作为住所只用，体现美和情怀的意识淡薄。比如很多新农村的建设中，家家户户都舍弃了自己古香古色的坡屋顶平房，盖起来所谓的“小洋房”，这类“小洋房”模板式砌筑，大部分都小瓷砖贴面，西式不算西式，中式也不算中式，无需设计，施工头即可展开施工。这种现象的诞生使我们不得不去追寻本质，就是在稍微物质不那么发达的地区，人们的人文建筑意识是淡薄的，这也是中国正在慢慢解决的问题，然而我觉得每一位建筑师们，都有义务地为这种情况而孜孜不倦的奋斗。不难发现，中国也正涌现着一批有一批的“乡土设计师”，王澍作为其中的领先人物，他也将情怀和人文联系紧密。还记得笔者也曾有听过北京庄虹先生的讲座，他对乡村的改造，对乡土建筑的情怀，是十分令人敬仰的。

人们总是希望，建筑和环境能够更自然地和谐相处，建筑能够更朴实一些、整体一些，从而能够少一点虚造声势、少一点散乱轻佻。然而，每件东西在各自的环境场中，都有一种恰当的自在表现与较高的艺术品格。这既是一种理性的要求，也是一种情感的驱使。对于中国的建筑设计师而言，盲目热切地去模仿国外的夸张造型、后现代主义流派的一些建筑，他们以扼杀“情感”为代价，创造莫须有的华丽，这不是幼稚就是故装糊涂。对于情感而言，这些弥留给我们的绝不是守旧的、封闭的、无用的，如果体会其精神所在，那么它定有其，核心的、深刻的、有益的道理所在。

三、未来时代和未来建筑

未来，至少在未来的三十、四十年间，都是源自于历史和现在的。千百的中国文化滋养着我们的，时代确实日新月异，当代的社会也一定是中国几千年历史上的闪光之处，只是中国建筑的发展不可脱离历史和人文。我们的住宅走到了今天，从茅茨土阶、到砖瓦砌筑再到现在高层的电梯房，在未来，有专家预测的第四代住宅，庭院房。它的主要特征是： 每层都有公共院落，每户都有私家庭院，可种花种菜遛狗养鸟，可将车开到空中家门口，建筑外墙长满植物，人与自然和谐共生。笔者认为这个预测是有理有据的。人生于天地之间，必定是向往自然追寻自然的，只不过因为人口不断增长的问题和物质的问题，不断妥协。在未来，在人们解决这些问题的时候，定会有新的改变。而这些改变也正如前面我所讲的，脱不开历史，也脱不开人文的。当然随着时代发展，我们也应该随时发展新的建筑技术和建筑方式，例如绿色建筑，海绵城市，太阳能技术等等。BIM建筑就是近日发展起来的名词，很有可能的方式就是3D 打印技术和智能软件带来高灵活性的混凝土预制件快速成形技术，从而带动上下游设计、施工等环节的理念和技术的进步。

与之相关的还有绿色建筑，随着地球资源的日益深入开发，绿色环保、自然循环将是人类永恒的主题。比如绿色低能耗建筑理念推广、新兴材料和技术的推广（砌体——钢筋混凝土，预应力——索壳拱等等）。这体现了未来建筑的高时效性，和高容纳度以及高舒适性。未来的智慧，令我们对未来建筑满载希望。度过的有句话让我印象十分深刻，就是著名的城市设计理论家林奇（Lynch）十分强调：“我们生活在有时间印记的场所中”他说，“每一个地点不但要延续过去，也应展望、连接未来。”

现实往往我们认识的刻板的，落入俗套的或者是矫枉过正的东西，其实都是有其道理的，都是历史文化在时光的的道路上，潜移默化地形成改变的。人们最大的本事就是去适应，然后去做进一步的改变，进一步的成就。最后笔者将所想所写几言，归结为一下几点：所谓建筑，源于历史，崇于自然，人文关怀，满载情感。

参考文献：

《建筑学报》 2015/07 ISSN 0529-1399 《现代城市更新研究理论》endprint