相亲的标准

王月

“东床快婿”的真相

中国古代最有名的相亲故事，莫过于“东床快婿”。据《世说新语》所载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，找到了时任丞相的王导。王导让他自己去东厢房挑选，郗鉴便派一名门客前往。门客回来报告说：“王家子弟都不错，听说来物色女婿，一个个装出很稳重的样子。只有一位坦腹躺在东床上，仿佛没听说有这回事似的。”郗鉴说，“这正是一位好女婿！”问了才知道，这人是王羲之，郗鉴便将女儿嫁给了他。

以现代人的观点来看，这次相亲显然不合逻辑，一个不在乎相亲的人居然成了东床快婿？但在尚空谈、凡事都讲究个不喜形于色的魏晋时期，淡定的王羲之显然是郗鉴的最佳女婿。要知道，东晋最被推崇的人，就是淝水之战取胜后，仍然能忍住狂喜，淡定下棋的谢安。

在古代的婚姻中，门第是最重要的标准。郗鉴找上王导家，无非两家都是世家大族，同是朝廷重臣。这些贵族们世代做官，为了在政治上结成联盟，在家族后辈的婚姻问题上自然就要“门当户对”。

诸葛亮娶丑女黄月英为妻，并不仅仅是黄月英聪明过人，能当好贤内助。黄月英之父黄承彦是襄阳名士，他的妻子是蔡讽的大女儿。蔡讽所代表的蔡氏家族是荆州豪族——蔡讽的儿子蔡瑁是刘表最信任的大将，小女儿则是刘表后妻。当然，黄承彦肯把女儿嫁给诸葛亮，原因也在于诸葛氏在荆州的政治力量也不弱。诸葛亮的大姐嫁给了蒯氏家族的蒯祺，二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民，蒯、庞两家都是荆州的大姓，地位举足轻重。

还有“雀屏之选”的故事。北周贵戚窦毅在为女儿择婿时，在屏风上画了两只孔雀，让求婚者每人射两箭，射中孔雀眼睛便许婚，结果李渊两箭各中一目，成了窦家的乘龙快婿，后来还成为唐朝的开朝皇帝。有人称之为“古代最牛逼的比武招亲”，但显然，李渊能中选，其实与他的武力关系不大，这根本不是屌丝抱得美人归的故事。要知道，李淵出生于北周贵族家庭，七岁就袭封唐国公。

最理想的相亲对象

从以上故事可以看出，古代相亲不仅看重“门当户对”，而且完全是“父母之命，媒妁之言”，男女双方基本没有自由选择权，尤其是女方。但也不是这么绝对，如果不是名门望族，自由选择的空间其实很大。

对于男人而言，虽然按照礼教原则，娶妇应以德为先，但他们还是最重女子容貌。汉光帝刘秀年轻时看到同乡阴丽华貌美，曾感叹：“娶妻当得阴丽华。”后来他还真娶到了阴丽华。还有魏晋时的荀粲，声称：“娶妇才智不足论，应以色为主”。听闻骠骑将军曹洪的女儿有美色，荀粲便聘娶为妻。没几年妻子病亡，荀粲痛惜不已，一年多后也去世了，年仅29岁。

至于女性，则面临着男人颜值和金钱的两难选择。当然，男人有才也是很重要的，在古代，这意味着能当官发财。所以，状元就被视为最理想的相亲对象。

到了民国，女性意识开始觉醒，相亲标准又高了一些。张恨水的小说《春明外史》写到几个女大学生讨论该嫁什么男人，最后总结就是“心术端方，相貌堂皇，家财百万，会做文章”。这样说起来，就是要把康有为、顾维钧、梁士诒、梁启超四个人，合并来做一个人，便是最理想的相亲对象。

1931年上海益明书局出版的《求婚尺牍》，收录了百余篇征婚广告，由此可见当时社会之开放。一个胖姑娘登的征婚广告也十分有趣。她找了个很胖的对象，结果父亲极力反对：“你身子已经太胖，性情又如此柔和，若再配上肥的他，将来生的儿子，岂不像胖冬瓜一样？你的性已太和，又配他的柔，将来岂不要软在一堆，变作棉花团么？”这个理由，似乎也站得住脚。所以她只好选择来登征婚广告，希望“能够有一个瘦弱身体、暴烈性的男性来破我的寂寞么？”

正常的征婚广告，男的标榜自己有钱，女的夸自己貌美，这都是套路。有一个署名“梦想男”的男子，为了显示自己有钱，便在征婚广告上写道，“自行车老早已有，不过要玉人作伴”，希望未来“卿卿我我，逛逛自行车，用真正的爱情来交换我们的爱。”话说当年的自行车也不便宜了，但他万万想不到，几十年后会有人说：“宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑。”

（本文参考资料：赵良坤《近代中国征婚广告探析》）endprint