从“诗圣著千秋”杜诗书画展谈地方博物馆主题展览的特色打造与传播

杨恒

摘 要：主题展览作为地方博物馆展览类型的一个重要组成部分，体现了地域的历史文化特色。本文简略梳理主题展览的相关原理，并以“诗圣著千秋”杜诗书画系列展为线索，通过展览的传承性、诗意性、地域性三大特色所在，以此来阐述主题展览对“特色意识”运用与传播的重要性， 以期能够将杜诗优秀传统文化以书画的形式融入到现代生活中，更好地传承下去。

关键词：杜诗书画展；地方博物馆；主题展；特色意识；传承

中图分类号：G265 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）23-0139-02

一、主题展览的概念

主题展览简称主题展，是指主题单一、宗旨明确的专题形式的展览，此类展览是博物馆常见的展览模式之一，在博物馆中也会被用来组织临时展览。美国博物馆学家给主题展览下的定义是，首先开始于一个主题概念，并将这种概念贯穿于展览媒介，并运用博物馆藏品和其他手段支持或加强这个概念。以藏品为基础的展览常趋向于严谨周密，而主题展览则倾向于广泛和综合，在博物馆的日常展陈中占据重要位置。

“主题展”在我国博物馆中是一个应用频度很高的词汇，这一词汇对人们理解“陈列主题”带来不小的困扰。“在英语国家的博物馆学词汇表中，能够看到“special exhibit”，一词，其意为“专题展”、“专项展”，也有直译为“特展”的，其所以被称为“专题展”，主要用以强调其展品选择、题材内容、阐释角度、表现方式、社会意义的特别之处”。究其本意，主要还是从陈列选题、视角、内容编排、解读等方面有自身明确的且与众不同的特点。从我国博物馆实践上看，“主题展”只是博物馆陈列的一种类型，但从认识上讲，“主题展”概念对理解“陈列主题”的帮助不大，且还容易引发认识的偏差：一方面是“主题展”概念会使人认为还存在着“无主题展”，即有些博物馆陈列是无主题的，从而抹煞了“陈列主题”的普遍性；另一方面，“主题展”在操作中强调个性，容易让人们认为“求变、求异、求奇”是陈列主题的特性。

二、“诗圣著千秋”杜诗书画系列展的主题特色

“诗圣著千秋”杜诗书画系列展是由成都杜甫草堂博物馆、中国美术馆、四川美术馆共同举办的主题性展览，如图1所示，从2015年至2016年已成功举办两届，取得了良好的社会反响。杜甫草堂博物馆作为地方性的博物馆，其发挥本馆的自身优势，以诗圣杜甫的诗歌作为创作素材，以表达其诗歌中的诗意作为艺术追求，树立传承杜甫诗歌精神、弘扬优秀传统文化的展览主题思想。从展览陈列内容来看是以诗意画、诗意书法为主体的，并以博物馆纸本绘画的展示方式为呈现形态，且形式多样，如立轴、横轴、斗方、条屏、手卷等等。纵观两届“诗圣著千秋”杜詩书画系列展，其主题特色是鲜明的，基本把握了主题展宗旨明确、个性突出的特点，同时，这也是杜甫草堂博物馆作为展览主体的追求目标，把“诗圣著千秋”杜诗书画系列展打造成品牌展览。在博物馆展览空前繁荣的当下，地方博物馆的主题展览如何走出创新发展的道路，显得格外重要，从两届“诗圣著千秋”杜诗书画系列展可以抓住其以下三方面的主题特色：

（一）传承性

“诗圣著千秋”杜诗书画系列展是以杜甫寓居成都期间所创作的诗歌作为创作素材的书画作品展，并以传承杜甫的诗歌文化精神和诗意书画传统艺术为己任。杜甫是我国历史上最伟大的现实主义诗人，因其在诗歌创作方面的思想和艺术造诣，被后世尊为“诗圣”。杜甫的诗，不仅具有极为丰富的社会内容和鲜明的时代色彩，而且充溢着爱国主义当代崇高精神，是我国文化遗产中最宝贵的一部分，然其诗歌对书画艺术也起着潜移默化的作用。杜甫的诗歌形象鲜明，意境深远，有很强的画面感，其所抒发的情感更感染了诸多文人墨客，因此，历代许多书画家常常以杜诗为题材进行艺术创作，从而为后世留下了许多极为珍贵的艺术作品。

（二）诗意性

诗意之美是“诗圣著千秋”杜诗书画系列展的灵魂所在，重在挖掘杜甫诗歌作品中的诗意和境界，通过绘画和书法的艺术形式得以再现升华。自古便有“诗书画印”为一体的说法，苏轼评论王维的画“诗中有画，画中有诗”，正道出了诗画之间的奥妙，同样，郭熙在《林泉高致·画意》里说：“更如前人言，‘诗是无形画，画是有形诗……”。所谓“诗意”，它有着更深层次的含义，那就是“意在言外”。落实到绘画中，即传达出的情感，由有限的画面情感延伸出画外之意，是画家精神情感在画中的继续发挥，有种意犹未尽的情思。

从两次参展书画家的作品可以看到对杜诗的诗意内涵是得以体现出来的，并且各自都有自己的理解体会，呈现出多种多样的艺术风格，皆是艺术家用手中笔杆对杜诗诗意的诠释与再创作，其中不乏优秀的绘画作品，如艺术家任大庆的作品《寒食》 《少陵茅屋行吟图》 《徐步》等，皆生动的再现了杜甫诗中所描绘的画面和表达的意境，《徐步》描绘了诗人杜甫在溪边策仗吟诗的场景，坡岸与溪水融为一体，岸边两棵初新的柳树，一叶小舟停靠溪渚，让人有种身临其境之感。再如艺术家傅吉鸿的作品《又观打鱼》《绝句》《送严侍郎到绵州，同登杜使君江楼》《屏迹三首》等，又以一种平远开阔的画面意境效果展现给观众。从《送严侍郎到绵州，同登杜使君江楼》中大面积的水面营造，近景一棵枯树，波光粼粼的江面远处隐约一叶扁舟，恰到好处的表现了诗中“稍稍烟集渚，微微风动襟”两句诗的意境。诸如此类优秀的诗意画作品还有任赛、买鸿钧、周建朋、王建安等，不做一一枚举。

诗意书法作为另一艺术形式也是本展览的一处特色所在，从主题性的发挥到借诗抒情，

把书法的线条艺术与诗歌意境相融合，每一用笔提按顿挫处都见艺术家情感的变化。代表性书法作品有李刚田的篆书《畏人》《魏十四侍御就敝庐相别》《江头五咏》，刘灿铭章草《酬高使君相赠》《诣徐卿觅果栽》，以及陈海良、舒炯、徐右冰等作品，以自己擅长的书体再现诗意之美。

（三）地域性

杜甫草堂博物馆从自身地域文化优势出发，选取杜甫在成都写的诗作为展品原素材，为书画的创作界定了一定的范围，从杜甫流寓成都时期的诗歌创作以及诗歌内涵来说，可以更为深刻的体会到杜甫在旅居成都期间的心境变迁，对书画艺术的创作也是一种挑战。从展览的角度来看，截取杜甫在成都这段时间的诗歌为素材，使展览更具代表性和针对性，避免了宽泛感，让观者明白这是杜甫成都诗书画展，展品以时间为序展示，观赏思路更显清晰。本展览把杜甫寓居成都期间生活闲适静逸的生活状态以书画的艺术形式再现，突出展览的地域特色。同时，提升了群众对草堂诗，对杜甫文化，对中国传统书画艺术的认识。endprint

三、特色意识的运用与传播是主题展览的手段

作为地方博物馆的主题展览，其陈列展览会直接影响科普及文化传承效果，而千篇一律的陈列展览会没有特色，展示教育功能薄弱，从而影响其传播性，所以应该突出“特色意识”的运用，换句话说，主题展的特色也就是特色意识的体现。通过宏观把握展览主题，精准定位风格与主题，预先勾勒出陈列展览的理想场景和格局，确定其设计氛围。

（一）策划思路的特色性

“有人说特色或者说创意是陈列展览的灵魂”，策划设计是先锋，在遵循整体展览展示规律的基础上，综合分析软硬件条件可行性及资金预算额度，认真筹备相关的历史资料归纳分析，对比过去的策划思路，遍览古今中外知名场馆策划创意，运用哲学辩证思维，理性感性双向结合，采用头脑风暴法捕捉灵感，谙熟策划背景及观众心理。思路关避词体现在主题、联系、引申、升华、挖掘，形成思路不落案臼且具有可行性的展览脉络。

（二）区域文化的特色性

根据展览分类，确定普遍性内容和特色性亮点，设置本馆特色，贯穿时代精神，创新传播方式。以地域性、历史文化性为切入点，景观设计的具象和抽象双向体现特色定位。就杜甫草堂博物馆而言，其地域特色是以杜甫及其诗歌文化作为脉络的历史文化底蕴，那么发扬杜甫诗歌文化、传统精神就是其文化特色定位的方向。地域文化特色是一种品牌资源，这种资源的价值经久不衰，历久弥坚，地方博物馆陈列展览需要围绕该区域特色主题，特别是主题展的打造，能够代表本馆的自身特色，主题展览的特色就是一张名片。在地方博物馆主题展览的内容上，首先，应强化对展品定位、馆藏文物、自然景观、人文历史等的综合分析，提炼出最典型、最有外在表现力的线索作为展览的主题；其次，是根据主题以逻辑关系、历史发展为经络拟写大纲；最后，撰写显示地域文化特色内容的具体的设计方案。

（三）展陈传播的特色性

主题展内容设计后，进行展览的艺术设计，它要求具有可操作性，即把文本内容设计方案，转化为形象具体的工作方案，将零散孤立的展品按照一定的展品结构、区域分布、展览顺序进行排列组合，体现其整体性和融人感。按照既定的地域文化特色主线脉络和内容设计方案，艺术设计的特色意识主要由空间体现，可以从展厅设计、陈列语言设计、专项艺术设计三方面实现。

第一，展厅设计又分为序厅和陈列厅设计。序厅的引言、平面设计、道具陈设、营造效果皆要围绕特色主题使其扣人心弦。陈列厅作为展现主题性文化特色的主体部分，应从空间布局、采光照明、陈列设备设施、选择色彩等方面全方位注意，与展览内容设计要求保持一致，切合整个主题展的审美基调；第二，所有的陈列语言（如展品、绘画、文字、照片、雕塑、模型）都必须服从于主题内容，表里和谐；第三，专项艺术设计是某一部分的特写，即对展览陈列中某一部分的放大精细处理。根据实际运用专项艺术设计，例如声像多媒体、蜡像（硅胶）等，有利于营造浓郁的主题性文化特色氛围，让受众感受到展览的特色所在。

有特色的主题展览的形成不是一蹴而就的，它是深入挖掘有特色的地域文化，通过长期积累的结果，在展陈中得以传播。所以地方博物馆的主题展想要营造自己的特色，要靠全体工作人员确立并牢记一个共同的“特色意识”，作为杜甫草堂博物馆这一文化體更应抓住杜甫诗歌文化、杜甫诗意画的特色因素，去不断地提升打造一个彰显自身品牌的主题展览。

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