丁家畈花灯艺术发展策略探究

方丽成

摘 要：丁家畈花灯作为当地群众闹元宵、祈福的重要的表演艺术，已经成为当地群众一道重要的文化盛宴。文中首先概述了丁家畈花燈艺术发展的概况，在此基础上提出了促进丁家畈花灯艺术发展的相关策略，以期对这项民间表演艺术的继承和发展有所借鉴。

关键词：花灯艺术；发展策略

中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）23-0133-01

民间艺术是我国艺术宝库中一颗颗璀璨的明珠，丰富了我国表演艺术的内容。但是，随着现代艺术的不断出现，大量的民间艺术面临的生存环境越来越严峻，如何对这些经典的民间艺术进行保护，避免陷入失传的困境值得我们深思。本文笔者以丁家畈花灯艺术的发展为研究对象，探讨民间花灯艺术的发展策略，因此，具有一定的现实意义。

一、丁家畈花灯艺术概述

在淳安县丁家畈村流传着一个重要的风俗，每逢正月十四至十六日晚都举行连闹三夜花灯。丁家畈花灯表演队伍按照民间习俗和花灯的盛威度、大小排列成队，以各种形状来制作各式花灯，前面是开路灯一对，6米多高，宽度配好写一幅对联，上面写着国泰民安，风调雨顺之类的吉利大字幅。接着的是皇帝边上的折扇灯，高度177厘米上面是32厘米×42厘米×22厘米的立体灯；凉伞灯，倒椭园形；关刀灯，呈三角型；八角灯，旗灯。这六种特殊灯由祠堂总会负责，请村里老艺人制作而成。随后锣鼓队一边走一边敲锣打鼓。再是八仙宫，由八人扮演八仙，每到一处场所唱起八仙歌，以清唱为主。然后跟随其后的是各家农户自己制作大小各异的花灯，有鱼头灯、龙头灯、虎头灯、十二生肖灯，瓜灯、长方形灯，圆形灯等等，制作的方式、花样、大小都由各家各户喜爱制作。撑花灯队伍中各灯之间插撑着各色彩旗，让孩子们助兴，花灯队伍最长时有500多米，一般300米。

丁家畈花灯起始于公元1971年距今已有214年历史，王氏宗谱记载是乾隆55年。据丁家畈村村民现传授人王柏标（1937年10月出生）说，由于村里姓郑、姓王两姓。时常月久，常闹矛盾，且两姓村民们中总是出现三病四痛之类毛病，运气很不好。于是请来风水先生看风水，看过后得出结论说，村对面那坐山是火焰山，对村的风水很不利，建议在村里建造郑、王两姓两家祠堂，再通过闹花灯的热闹氛围来镇压对面的火焰山，辟邪扶正，促进郑、王两姓团结，村民安康，风调雨顺。于是次年在村里建造起了王氏祠堂和郑氏祠堂，并组织艺人编织制作各式各样花灯，在正月十四、十五、十六日晚上在王氏祠堂和郑氏祠堂之间，两姓的村民家门上开始闹花灯。通过闹花灯促进郑、王两姓团结，村民安康，从此丁家畈的花灯也就这样起源并传承下来。

闹花灯有三个过程，一是始灯（试灯）、二是闹灯、三是送灯。正月十四晚叫始灯（试灯）。正月十五正式大闹花灯。正月十六是送花灯。每撑一个过程花灯结束，村民就到大会堂看大戏。

二、丁家畈花灯艺术发展策略

丁家畈花灯艺术在当地已经拥有了一定的影响力，成为当地群众闹元宵、为自己来年祈福的一道文化风景线。但是，从促进艺术发展的角度来看，笔者认为，丁家畈花灯艺术要实现更大地发展，必须运用恰当地策略，可以围绕以下几个方面展开。

（一）保护和继承丁家畈花灯艺术的精髓

丁家畈花灯艺术的发展，首要要做好保护和继承，花灯艺术的发展离不开艺术精髓的传承，因此，只要将花灯艺术的精彩之处宣传出来，花灯艺术的发展才有了坚实的基础。其次，要鼓励更多的人参与进来，花灯艺术需要不同年龄段的人群的参与。第三，加大宣传力度，花灯艺术的宣传不能仅仅围绕表现形式，也不能仅仅在本地区进行宣传，而是要将这门艺术的内涵表现出来，走出去，才能够提高花灯艺术的知名度、影响力，从而树立起自己的艺术品牌。

（二）传统与现代相结合，进行发展创新

丁家畈花灯艺术在当地的影响力比较大，成为当地群众元宵期间的一道饕餮盛宴，但是，从艺术发展的角度来看，在继承这门传统艺术精髓的同时，也必须进行大胆地创新，融入更多地现代元素，这才能从根本上提升花灯艺术的生命力、影响力。继承花灯艺术的传统固然重要，但是，如果与现代的生活环境、市场环境等现代要素差别过大，那么群众的参与兴趣就会大大降低，只有不断地对这门艺术进行创新，与现代艺术的流行因素进行结合，做到与时俱进。

（三）丰富节目内容，进行技术创新

丁家畈花灯艺术的发展、继承还必须要对节目表演内容进行不断地创新，如果年年表演同一套套路，其观赏性就会大大降低，久而久之，群众基础就会受到不利的影响，只有节目内容不断地丰富、表演的形式不断地变化，花灯艺术的影响力才能够不断地得到提升。可以融入新农村建设的一些背景音乐，这也可以提升花灯艺术的影响力，而且更加容易得到当地政府的支持；难度动作上，并不需要追求多么高难度地表演动作，可以在神态动作、形态动作等方面进行创新。

总之，花灯艺术的发展离不开内容的创新，否则，就必然会给人一种乏味的感觉。

参考文献：

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