“为心减负”是一种睿智

文/陈永江

“为心减负”是一种睿智

文/陈永江

“心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点儿时叫心眼，再多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事了……”这句充满哲理的话不清楚是哪位高人说的，仔细咂吧咂吧，别说，还真有“味道”！

心，尽管是个口袋，但这个口袋也不是大得什么都装得下。在现实生活中，太多的人都在因为心中的负重而喘不过气来。不少的老年朋友说离退休后的生活快乐不起来，甚至还有一些年轻人也发同样的感叹，说什么一天净是烦心事，上哪里去找好心情啊？正如德国大哲学家叔本华所说：“人们不受事物影响，却受对事物看法的影响。”同样的事物，你这样看和那样看，对你产生的影响就截然不同。如果这样看给你添堵添乱，心绪不佳，那又何必非这样看不可呢？

“为心减负”，应当“去粗取精”。世间万象皆有轻重之分，轻重之分当然在乎心。倘若心灵世界清净空明，那么美色不过是红粉骷髅，金钱不过是蛆蝇粪土，权位不过是镜花水月，名望不过是一梦黄粱；而对世俗之人间的感情也不会过于痴迷贪恋，该得即得，当舍则舍，不会留给内心半分的羁绊；至于生死，更是看穿识破，皮囊终须空，本心才是真。认真“清空”自己那颗“躁动的心”，才不会被“想三想四”搅乱原本纯净的心海，才不会让心的 “口袋”装满乌七八糟的东西。

“为心减负”，应有“平和心态”。人遇到变故了要这样想：“这事儿原本可能更糟糕呀！”这是“契诃夫式”的快乐绝招：如果火柴在衣袋里烧起来了，那你应该庆幸——感谢上帝，多亏自己装的不是烈性炸药；如果手指扎了刺儿，那你应该高兴——不错呀，这根刺没有扎在眼睛里；如果是一颗牙痛，那你应该感激——还好，其他的牙都没有出来一起捣蛋；如果你的头挨了打，那你应该笑着说——真走运，我还好好地活着……如此痛也快乐着，总比只想“痛”而找不到“快乐”好。

其实，“平和心态”就是一种力量，心从容、不贪婪就是一种快乐。我们不妨学一学马儿，它在草原上吃草，从来不会狼吞虎咽。那种悠然自得与草原融为一体，但在淡定中，马的体内却蕴藉着奔驰的力量；学一学狮子，它大部分时间都是那么安静，那么低调，它不需要时刻向外界证明自己是兽中之王；学一学小花，早晨还是带着骨朵，中午已是迎着阳光盛开，它盛开的过程只是短短的几个时辰，但你永远不知道它到底是在哪个时间点上将自己打开的。它不着急，它懂得盛开的节奏。

“为心减负”是一种睿智。国学大师季羡林告诉我们：“每个人都要争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生……这是一个‘平凡的真理’。”长鼻猴仅产于亚洲东南部的加里曼丹岛上，以吃植物叶子为生，为了能够消化含有大量纤维素的叶子，它们长有一个很大的胃，肚子高高凸起，行动因此不敏捷。当有别的种群猴子侵占它们的领地时，它们没有能力与之对抗，唯有向森林深处退让。

此外，它们还吃植物的果实，为避开与其他动物在果实成熟时竞争，它们的胃进化了，能消解生涩果实的毒素。长鼻猴没有让环境适应它，而是努力改进自己，让自己去适应环境，这是很多强悍的物种灭绝了，看似蠢笨的它们却能继续生存的原因。同样的道理，人如果有一颗向善向美的心，你对生命的呼唤换来的定是世界对你的肯定和赞美；人如果持一份积极乐观的态度，面对苦难伤痛，呈现的绝不是眼泪，而是灿烂的笑容。

“为心减负”，需要做好“三心”：首先要有无私之心。宋代学者朱熹告诫世人：“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。”二是要有知足之心。快乐公式为：快乐值=得到值／期望值。三是要存从容之心。人生路上坑坑洼洼，不管遇到什么事，切莫胡思乱想。

“为心减负”，便会开辟一片新天地。哲学家休谟晚年对学生放心不下，就把他们召集起来上最后一课。休谟问：“现在我们坐在什么地方？”“坐在旷野里。”学生回答。休谟又问：“旷野里长着什么？”学生们说：“杂草。”“怎样才能除掉这些杂草？”学生们七嘴八舌，有的说用铲子铲，有的说用火烧，等等。一年后，学生们再次来到这里时，这里已不再是杂草丛生，而是长出了一片庄稼，此时休谟已经去世了。学生们含泪打开老师的遗嘱，上面这样写道：“要想除去旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。”

“为心减负”是人生不二的选择。著名教育家魏书生曾说：“埋怨环境，天昏地暗；改造自我，天高地阔。”生命正如一艘在大海上航行的巨轮，掌握方向的正是我们自己。只有减负才能航行更远。