《柠檬》与《金阁寺》的美学对比

许荣男

摘要：梶井基次郎通过《柠檬》描写了一个精神不健康、身患肺病的男子，并且描写了他自甘堕落的生活。这和作者自己从小患病，三十一岁早逝的身世很像。但是主人公还是在这样的世界里追寻属于自己的快乐。《柠檬》体现了梶井独有的世界观和特有的美学观。

《金阁寺》是通过真实的金阁放火事件创造的作品。生来口吃且极度内向的沟口，被父亲送到了金阁寺修行。沟口自幼意识到了金阁寺的美。但因为最好的朋友的死亡、权威的横行以及女人内心的丑陋的影响，他最终走上了毁灭金阁寺的道路。

这两篇小说都是通过身体不健全的主人公，书写了他们对美的所思所想。笔者通过分析主人公，来得出这两篇小说所体现的“美”的异同。

关键词：柠檬；金阁寺；美学

一、《柠檬》的“我”与《金阁寺》的沟口

《柠檬》的“我”原文是这样描写的：“有团难以名状的不吉利的窒塞始终压抑着我的心”，“不妙的倒不是结果染上肺尖黏膜炎或神经衰弱，也非如同火烧后脊梁的欠债之类。不妙的是那团不吉利的窒塞”。从这里可以看出，“我”的身体和精神都受着折磨，经济状况也很差。这样的“我”，有一天在水果店买了一个柠檬，觉得非常幸福，好似找到了心灵上的依托。换一句话说，是找到了想象中的美。

《金阁寺》的沟口生来口吃，他说自己“学校的图书馆是唯一能够令自己快乐的场所，读一些翻译的小说和哲学书籍”。他活在自己的精神世界里，是个内向的人。从小时便开始喜欢阅读哲学的书籍，怎么看沟口都是个有精神追求的人。从年幼时开始，父亲总是对他说起金阁寺的事。这在沟口的心中埋下了对金阁寺美的印象。

无论是《柠檬》还是《金阁寺》，主人公的外界环境都很差，饱受折磨。在内心世界，《柠檬》的“我”被水果店散发香气的柠檬一下子吸引，觉得无聊的生活都染上了色彩，由柠檬催发出来的力量让“我”从浑浑噩噩的生活状态中觉醒过来。这是死去的内心的复活。“我心雀跃，伴随着一股轻松的兴奋走在街头，感觉着一种甚至是夸耀的心绪，脑海里回想着一个身着亮丽礼服、在街头昂首阔步的诗人的模样……无论如何，我感到很幸福。”可以说这颗柠檬拯救了“我”。《金阁寺》的沟口总是认为自己是自己王国的国王，空想着自己是大艺术家。因此，沟口越是沉浸在这样的幻想中，他与世界的距离便变得越来越大。沟口拒绝了与外界的精神交流，唯一的乐趣就是在心中幻想金阁寺的美丽。

“我”和沟口，通过柠檬和金阁寺，把他们内心世界对美的想法具象化。但是这个“美”具体又是什么呢？

二、柠檬和金阁寺体现出的观念美

首先，字典上对“观念美”没有任何解释。笔者来解释一下：“观念”是心理学、哲学等方面指对象在内心形成的形态，出现在意识中的形象。“美”是与“真”、“善”并列的最高价值观念一种。总而言之，“观念美”就是从人的思想中产生的抽象的美。

《柠檬》中“不知何故，那时的我觉得受到粗陋而美丽之物的强烈吸引。我偏爱后街：景是行将破败的街，街比那冷淡的大马路更其亲切，晾晒着污秽的衣物，破烂满地，脏乱的房屋欲藏还露。那是终将受风雨侵蚀返归尘土的街，土墙坍塌，人家歪斜——势头好的惟有植物，偶尔有向日葵吓人一跳，或见美人蕉绽放鲜花。”从这个部分可以看出，“我”偏爱寒酸市井的美丽。寒酸市井的是主人公外界世界的象征，美是主人公内在世界的象征。“破败的街”是主人公害病的身体的象征。“我还喜欢上了那叫做焰火的玩意儿。焰火本身可以不必说。一束焰火，同是廉价颜料画出红紫黄青的各色各样图案，有的就叫星落中山寺星，有的叫百花大战，有的叫枯芒草。还有就是那种叫做地老鼠花炮的，一枚一枚围成圈塞在盒里。这样的东西出奇逗引着我的心。”主人公喜爱的是便宜的小东西。而在生活未被腐蚀之前，“我喜欢的地方中间就有丸善。那里有或红或黄的科隆香水，有整发露，有时髦的雕花玻璃，有带着典雅的洛可可情趣浮雕花纹的琥珀黄或翡翠绿的香水瓶，有烟斗、小刀、肥皂、香烟。”但是主人公害病之后，这些都不喜爱了。因此，“我”在水果店看到柠檬时会感到异常幸福。因为柠檬是作者孤独的内心美的具象化象征。

在《金阁寺》中一个非常重要的轴线就是《南泉斩猫》的故事，讲的是南泉寺中两堂的和尚为了得到一只美丽的猫而争执不休，南泉和尚见状便一刀杀了猫，说：“众生得道，它即得救，若不能得道，就把它斩杀。”这个故事想说只有斩断美，才能让人得到平静，不被美所折磨。三岛借沟口之口说出了他最想说的话。用书中形容柏木的话就是说，三岛讨厌永恒的美。他的嗜好仅限于瞬间消失的音乐或数日之间就枯萎的插花，他讨厌建筑和文学。最后，沟口一把火烧了金阁寺，烧毁了那座一直压在心头的金阁。要消灭一切欲望，消灭一切二元对立的知见，这样方能得到终极解脱。

结语

《柠檬》没有过多描写主人公的境遇和性格，只是把他的感知世界描绘了出来。在文中，一颗柠檬与世界匹敌的善与美的倒錯心理刻画出来。因此最后，梶井想象出“我”把柠檬当成炸弹，并且炸碎了具有象征自身被压迫生活的丸善。

总之，《柠檬》与《金阁寺》通过柠檬和金阁这种实物，展现了作者超越现实的美学观。在主观与客观在对立时，美的意识总是以主观胜过客观而终结。

参考文献：

[1]鈴木貞美編『新潮日本文学アルバム27 梶井基次郎』（新潮社、1985年7月）.

[2]田坂昮『増補 三島由紀夫論』（風濤社、1977年）.

[3]酒井順子『金閣寺の燃やし方』（講談社、2010年）.

[4]宁恺.小议梶井基次郎《柠檬》的色彩运用，福建师大福清分校学报，2013（3）：62-66.endprint