中国歌剧《苍原》中娜仁高娃的音乐形象研究

马莉

摘 要：《苍原》是由辽宁歌剧院根据土尔扈特部不堪沙皇俄国残酷压迫，全族回归祖国的史事改编的，其中塑造了敢爱敢恨、勇敢无畏的巾帼女英雄的形象，极大提高了《苍原》的艺术形象魅力。1995年《苍原》进行了首场演出，之后又进行了百场演出，获得了社会各界的广泛赞誉，已经成为中国歌剧的经典剧目，成为中国歌剧艺术的里程碑，对于歌剧民族文化的发展有着重要的作用。本文将从中国歌剧《苍原》概述、中国歌剧《苍原》中娜仁高娃的音乐形象分析、二度创造中娜仁高娃形象的塑造，三个方面对中国歌剧《苍原》中娜仁高娃的音乐形象进行深入地研究，以促进中国歌剧的发展。

关键词：中国歌剧 苍原 娜仁高娃 人物形象塑造音乐在歌剧中具有重要的作用，可以很好地展现歌剧中的人物情感和个性发展的新路历程，塑造出经典的人物形象。《苍原》中娜仁高娃作为剧中的唯一女高音，对于推动故事情节有着重要的作用，从歌剧《苍原》展现的魅力上看对于娜仁高娃形象的塑造无疑是成功的。所以对《苍原》中娜仁高娃的音乐形象的塑造十分必要，对于歌剧的演唱和表演有着直接的指导意义。

一、 中国歌剧《苍原》概述

辽宁歌剧院的《苍原》具有极强的民族特色，反映了处于异乡土尔扈特部民族克服了种种困难，毅然回归祖国的真实历史史实，其中的娜仁高娃的艺术形象给人以深刻的印象，而对娜仁高娃的音乐形象研究需要对《苍原》进行宏观阐述，以对娜仁高娃的音乐形象进行深入理解。

1.歌剧《苍原》的故事梗概

歌剧《苍原》是由阎德荣的广播剧《奔向太阳升起的地方》的故事情节改编的，故事讲述了这样一个真实历史故事：寄居在伏尔加河流域的蒙古族土尔扈特部，为了脱离沙俄的残暴统治在首领渥巴锡的带领下，克服了种种困难，历经7个月的时间，终于回到了祖国的怀抱，用生命和鲜血谱写出了一部壮丽的民族史诗。故事中的人物主要有渥巴锡、娜仁高娃、舍楞、艾培雷四个人物。其中娜仁高娃积极响应首领的号召，并且用自己的生命感染了众人，最终回到了故土。

2.歌剧《苍原》的创造背景

随着改革开放的进行，中国歌剧受到了巨大的冲击，并且经历一段困难的发展时期。辽宁歌剧院进行了一系列的改革，大量引进优秀人才，创作出了《苍原》，以优秀的艺术魅力感染了每个观众，成为经典的艺术精品。

3.歌剧《苍原》的创作风格

歌剧《苍原》具有极强的民族色彩，通过音乐与戏剧结合的形式谱写出大气磅礴的民族史诗，整个基调慷慨凝重。歌剧中的不同人物都具有一定特色的咏叹调和宣叙调，并且通过合唱来展现歌剧的气势，展现了土尔扈特部回归之路的苍凉、悲怆。

二、 中国歌剧《苍原》中娜仁高娃的音乐形象分析

娜仁高娃既是勇敢无畏、以恶如仇的烈女形象，又是纯真善良的少女形象，是集于多重形象为一身的多重戏剧形象。而她不同形象的展现都是通过宣叙、咏叹等唱段来展现的，所以对于不同唱段的分析十分必要，可以对于娜仁高娃的音乐形象进行更深层次的理解。

（一） 从娜仁高娃演唱的咏叹调分析其音乐形象

咏叹调脱离了语言音调，通过特定的音乐节奏来表现出丰富的情感，对于展现故事中娜仁高娃的性格和内心活动有着重要的作用，给演员预留表演的空间。下文将以娜仁高娃的咏叹调为例来分析其音乐形象。

1. 咏叹调《情歌》

作为歌剧《苍原》的主题曲《情歌》，对于表现女主人公的丰富情感有着重要的作用，歌剧中的不同演唱形式随着人物感情的变化，可以很好地塑造了娜仁高娃的艺术形象，在《苍原》中娜仁高娃的艺术形象更加立体，不再是傳统歌剧中单一的人物形象。

（1） 情境介绍

咏叹调《情歌》是歌剧《苍原》的首章，女主人公捡起舍楞的血衣，深感到与爱人天人两隔，娜仁高娃内心的情感十分复杂，此时娜仁高娃的内心由绝望到悲痛，在到对舍楞深深地爱。咏叹调的使用在其中起到重要的作用，使娜仁高娃的形象更加鲜活、丰满。

（2） 音乐分析

咏叹调《情歌》分为两个部分，分别为bB大调和f小调，并且各个部分十分紧凑、合理。全段的节奏性很强，但是比较平稳，女主人公在演唱过程中使音乐显得更加舒缓悠长。虽然音乐的基调比较粗犷、奔放，但是细细品味听众能够感受到奔放感情中的伤感和悲痛，使歌曲更具有韵味。整个歌剧以前奏部分为主，第二部分使用六连音的分解和弦，使音乐具有极强的韵律，听众回味无穷，获得丰富的艺术享受。

二部曲式的第一部分，以“送”字开始，“哥”字使用强音来演唱，在演唱过程中要体现对爱人深深思念，“哥”字的情感缠绵婉转。第二局中的“叫声远行的人儿哟”，歌者的演唱比较细腻，演唱的节奏比较缓慢舒缓。听众能够感受到女主人公对离去爱人的深深呼唤，将对舍楞的爱与依恋表现的淋漓尽致，极具表现力。

咏叹调《情歌》的第二部分将长短调结合在一起，具有极强的民族特色。第二部分曲调的旋律具有强、弱、弱的特点，在演唱过程中歌曲结构十分紧凑。歌词使用了比拟手法，通过排比句式内部十分紧凑，具有极强的气势。并且歌词中的草原、小河等印象都能够展现娜仁高娃对往事深深的回忆，体现了女主人公对舍楞的深深地留恋，一个敢爱敢恨、温柔多情的女子形象展现在听众面前，更体现了娜仁高娃与舍楞永不分离的决心。

2. 咏叹调《我们都将得到永生》

（1） 情景介绍

《我们都将得到永生》是娜仁高娃在离开人世的咏叹调。这部分主要讲述土尔扈特部在面临抉择之时，娜仁高娃希望舍楞以自己的性命来为部族争取生存空间，但是使舍楞对自身产生误解。舍楞在歌中唱到“我前脚跨进地狱，你后脚便嫁入”，娜仁高娃的内心被舍楞的话深深地刺痛，此时她的内心无比的绝望，于是她唱出了这首咏叹调，听众能够从娜仁高娃的演唱中感受到她悲凉、痛苦的内心，整个音乐氛围无比的凄凉、哀婉，娜仁高娃选择了自杀，以表现自己对舍楞深深地爱。endprint

（2） 音乐分析

《我们都将得到永生》是由三个乐段组成。第一部分使用八度大跳的感叹将娜仁高娃的悲凉内心表现出来，之后使用宣叙调表现部落生死存亡之际混乱的场面，演唱者在演唱过程中要通过提高演唱的力度，整个音乐的旋律渐强，使用伴音演奏的手法来表现娜仁高娃激动的情绪。第二部分主要使用咏叹调表现舒缓、优美的旋律，接下来通过风、云等意象，表现出娜仁高娃对家乡的怀恋和对祖国的热爱。第三部分娜仁高娃以激烈的情感，深情地呼唤舍楞，整体节奏与前两个部分相比节奏更为紧凑，在一定程度上预示着娜仁高娃即将赴死，最后全剧达到高潮，为了部落甘为牺牲自己的人物形象跃然出现于听众面前，娜仁高娃的形象得到了升华。

（二） 重唱中娜仁高娃形象的塑造

一般歌剧中对人物形象进行塑造的常用途径就是重唱，可以使人物形象更加的鲜明。娜仁高娃与剧中人物的重唱，使娜仁高娃的形象更为丰富。

1. 《啊，别了》二重唱

这个部分是第一乐章中娜仁高娃与舍楞通过二重唱，唱出了对伏尔加河和诺盖草原的依依不舍，表现出了娜仁高娃对故土的惜别之情，同时又表现了娜仁高娃与舍楞二者丰富的情感。

2. 《月光》四重唱

《月光》的第一部分是艾培雷和渥巴錫的抒情二重唱，整部歌曲的旋律十分优美轻缓，又带有一丝哀伤，之后进入娜仁高娃的通过不同的场景来表现出女主人公的丰富情感，最终舍楞进入形成了四重唱，将歌剧中的人物情感达到了高潮。

（三） 合唱中娜仁高娃形象的塑造

在歌剧塑造人物形象中最常采用的手段是合唱，合唱具有重唱没有的特点，在演唱过程中能够形成一定的气势，将合唱贯穿于演唱的始终，是歌剧的主要构架。通过合唱的形式可以使故事的情节更加丰满，烘托出特定的气氛。

在《苍原》的序幕中土尔扈特人吟唱诵经、跪地高呼，整个合唱十分悲怆、苍凉，展现了土尔扈特部东归的背景，在故事的开始烘托出一个悲怆的氛围。在《苍原》的第四章对于土尔扈特部商讨是否交出舍楞的场景中运用了尖锐的四声部和八声部合唱，展现了部落成员之间的冲突，故事情节剑拔弩张，具有极强的戏剧性，听众通过合唱感受到部落面临的严峻危机。女主人公娜仁高娃与各个合唱声部交织在一起，用极强的气势唱出土尔扈特人东归的决心，对于体现娜仁高娃为了自由敢于牺牲奉献的伟大形象。在娜仁高娃为部族牺牲之后，也使用了合唱的形式，表现出女英雄牺牲之后，凄凉悲壮的气氛，娜仁高娃勇敢无畏、以恶如仇展现在人们的面前，为她树立了一座丰碑，凸显了女英雄的高达形象，具有极强的音乐感染力。

三、 二度创造中娜仁高娃形象的塑造

对于《苍原》的表演属于二度创造，与戏剧形象和音乐形象分析同为艺术创造，可以使音乐作品鲜活起来，是二次音乐创造。将无声的作品变为有声，二度创造具有一定的规律和特点，下文将进行详细地阐述，以为提高相关人员二度创造中人物形象的塑造的水平。

形体表演在表现音乐形象方面具有重要的作用，通过适度、准确性的表演使人物形象更加立体和鲜活，提高歌剧的艺术感染力。例如，在演唱《我心中有两个声音》时娜仁高娃使用匕首刺出时，通过犹豫不决的表演来表现出内心及其矛盾复杂的心理，演唱者根据需要表达的情感，运用灵活的发音技巧，具有极强的艺术张力，展现出娜仁高娃的艺术形象。

要成功塑造歌剧的人物形象，需要对歌剧的背景、风格、人物特点进行详细地了解。因此，要成功地塑造娜仁高娃的艺术形象，演唱者不仅要具有高超的演唱技巧，还要具有极强的表演能力。在对《苍原》的演绎中演唱者通过一次次的表演使娜仁高娃的艺术形象更加丰满，直到今天《苍原》成为中国歌剧的经典。

四、 结语

《苍原》使我国歌剧达到了一个高峰，对于歌剧的进一步发展有着积极的作用。《苍原》中以曲折动人的故事情节和个性鲜明的人物形象，构筑了一部土尔扈特部东归的民族史诗。

本文通过叙述《苍原》的故事情节，展现歌剧的创作背景和风格，通过对娜仁高娃音乐形象的分析，一个正义、勇敢、善良的女英雄的形象展现在听众面前，为我国歌剧艺术形象的创造提供了重要的借鉴，对于促进中国歌剧的发展有着积极的意义。

参考文献：

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作者单位：沈阳音乐学院endprint