民间与现代的融合

王小溪

摘 要：黄河三部曲的创作与民间舞蹈文化元素存在着一定的联系，其在融合民间舞蹈元素的基础上也借助现代元素进行了适当的创新，使具有用肢体模拟生活场景特色的民间舞蹈逐渐形成了特定的文学思想价值和理性认知，舞蹈艺术价值也得到了显著的提升。本文从民间和现代融合角度对黄河三部曲的创作特色进行分析，希望能够为民间与现代舞蹈的融合发展提供相应的支持和借鉴。

关键词：民间与现代 黄河三部曲 创作特色

“黄河”民间歌舞艺术是一种相对古老的艺术形式，其是在地处黄河流域的山西地理和历史环境中孕育出的特殊舞蹈艺术形式，其歌舞艺术作为歌舞创作的本身最初产生于上世纪80年代中后期，即黄河三部曲中第一步作品《黄河女儿情》，其就是黄河歌舞艺术流派的典型代表作品。在第二部黄河歌舞艺术作品《黄河一方土》问世后，黄河歌舞艺术流派的创作风格、创作模式和创作特征得到了正式的确立，而到第三部作品《黄河水长流》问世，黄河歌舞艺术流派的创作除了在展现民族风情的同时，也将山西人的最本真生活状态展现出来，表现出山西人对人生的期许和对未来的追求。对黄河三部曲的创作特色进行分析，应该整体把握黄河三部曲不同时期的创作风格以及其对民间舞蹈元素和现代舞蹈元素的应用，保证研究的全面性和客观性。下面本文就从民间和现代融合角度对黄河三部曲创作特色进行综合分析。

一、根植于民间传统，在创作中融入现代理念。

黄河歌舞创作以丰厚的民间传统文化作为根基，借助对民间民族舞蹈艺术的发展和凝练，在实际创作过程中迅速形成了较为完整的舞蹈文化语汇体系，促使民族民间舞蹈的自主性得到了相应的确立，即实现了“固根守本”。在此基础上，面对不断发展的多元文化格局以及不同的思想价值选择，创作者在创作过程中做出了最理性的价值判断，其不将对其他文化的排距作为凸显自身特质的首选，而是以现代性的包容和开放思维接纳不同文化元素，促使黄河歌舞艺术的美学品性得到了极大的丰富，最终作为独立的歌舞艺术形式得到普遍的认同。现今对黄河歌舞艺术进行研究，其对民间传统的继承和提升以及借助现代元素的重建基本上表现在两个方面：其一，对歌舞艺术所要传达出的道德、民族性格和价值判断等思想内蕴的关注；其二，对舞蹈艺术语汇在审美层次上的集成和创新，并在融入现代创作理念的过程中注意挖掘新的内涵。对前一种舞蹈意义层面进行分析能够发现，黄河歌舞艺术能够在表演过程中向欣赏者呈现出一种看似平实但是实际却存在一定矛盾的审美情感，在柔和中包藏机锋，在一定程度上促使表现丰收喜悦的歌舞开始彰显出出更为深刻、更為活泼的思想内涵，让人们在欣赏过程中不仅能够感受到歌舞的美感，还会在歌舞的影响下反思人生、思索未来，对民族性格中蕴含着的沉重之爱加以反省。

以第二部作品《黄河一方土》中的《盼子》作为研究对象进行分析，盼子本是人类在繁衍过程中最为正常的生命理想和延续，其反映出人类在文化发展过程中对生殖意识的崇拜和延续，但是在中国传统文化体系中，其受到传统伦理思想的限制，虽然传统伦理道德思想仍然重视生命的繁衍，然而却受到道德名义的限定，成为衡量人道德品行的尺度。受此影响，女性群体在此方面的荣辱价值观念受到了一定的限定，并且在歌舞艺术中得到了相应的表现。在《盼子》中，盼子的现象已经不再是现象的本身，其被限制在无所不在的道德体系中，具有能够超出自身的文化属性和文化含义。由此可以看出，黄河歌舞的编创从始至终都贯穿了一种古为今用的思想，其在继承传统民间旨趣的基础上融入现代思想进行创新，逐渐摆脱了传统呆板、单调的形式特征，彰显出现代舞蹈艺术的价值，即在舞蹈艺术之外探寻其他多种艺术形式的融合方式，为黄河舞蹈艺术在新时期的良好发展奠定了坚实的基础。

二、展现地方风土人情，构筑地域舞蹈品格。

黄河与任何一个地方的地域性概念一样，其不仅是一种特殊的地理性概念，也蕴含着丰富的文化思想，代表了黄河流域的特殊文化圈。同时黄河文化在我国具有特殊的历史价值，其作为华夏文明的滥觞，不仅孕育了华夏文明，并且为华夏文明的成熟和成长创造了良好的条件，因此在不断的传承和发展过程中表现出一定的主流文化特点？譹？訛。而对黄河歌舞艺术中的民间风土人情以及受其影响形成的创作风格进行研究，就应该从整体上把握这一地域范围内的文化背景，为黄河歌舞艺术研究的发展和丰富提供良好的支持。

受到黄河地区特殊历史文化背景的影响，黄河儿女的恋爱表现出一定的独特性，其既害羞又大胆，在淳朴自然的天性中彰显出独特的人格艺术魅力。在《黄河一方土》中，主要作品《背河》就完美的彰显出这一点。同时，对黄河儿女的婚姻观念进行分析也能够发现其独特性，其婚姻爱情观念中既包含着对真爱的渴求，但同时也在一定程度上暗示出其对封建礼教束缚的无奈，因此在种种复杂思想的作用下，黄河歌舞艺术的历史厚重感就随之得到了一定的凸显。受到黄河儿女独特婚姻、爱情观念的影响，在黄河三部曲的创作过程中，作者想要借助作品传达出一种对黄河儿女辛勤劳动、乐观执着精神的颂扬，向社会大众表现出他们在长时间的农业劳动中对土地的深挚情感和热切爱恋。但是不可否认的是，黄河儿女曾经在封建社会生活，因此不可避免地会受到封建文化中不良思想的影响，导致他们在生活中安于现状、听天由命？譺？訛。为此，在黄河三部曲的创作中，作者认识到黄河儿女性格中的弊端，因此在艺术创作中蕴含着一种急切的呼唤之情，希望黄河流域中华儿女的民族性格能够得到一定的更新，希望黄河儿女能够真正适应完全不同的现代社会。基于这种思想的影响，在黄河三部曲中表现出一种极其强烈的反思意识和社会批判性质，作品的深度和震撼力也得到了良好的凸显，为黄河歌舞艺术的传承和发展奠定了坚实的基础。

三、 在艺术创作中充分张扬生命意识。

黄河歌舞剧的创作与传统的民间舞蹈艺术创作存在巨大的差异，其不仅仅表现出歌舞艺术的独特魅力和价值，还彰显出对人生的关怀，将黄河儿女的基本生存状态作为艺术创作的对象，对黄河儿女的命运历程和心路轨迹进行了系统的分析。同时，综合研究能够发现，黄河歌舞艺术创作中所表现出的对人生的关怀具有双面性，还希望可以唤起黄河儿女对生命艺术的觉醒。而黄河三部曲以及黄河歌舞艺术创作之所以具有一定的分量和力度，正是由于在艺术创作中创作者融入了自身的生命意识和生命情结。在黄土高原勤劳质朴的劳动者心目中，劳动和耕作已经发展成为自身生命活动的重要组成部分，也是其生命活动的最终结果，一切关于生产的活动他们都能够在其中感受到快乐？譻？訛。换言之，在黄河流域特殊的历史和地理环境熏陶中，黄河儿女形成了积极向上的生活态度，这种生活态度表现在艺术创作中就能够反映出他们对生命意识的不断张扬，显示出黄河儿女最本真的生活和生命状态，不消极、不造作。正如在黄河三部曲作品中的《洞房》、《冰河开》，其中蕴含着生命流动的思想，表现出人性中本我意识的爆发，但是这种爆发虽然炙热、激扬，却又纯真洁净，展现出黄河歌舞艺术创作的独特艺术魅力。endprint

四、诗、乐、舞三者的完美融合。

中华乐舞在几千年的发展过程中一直保持着诗、乐、舞三者紧密结合的优良传统，诗、乐、舞三种艺术形式在艺术创作的过程中相互补充、渗透融合，促使我国乐舞艺术得到了良好的发展。受到乐舞创作整体环境的影响，我国民间舞蹈艺术的创作也在一定程度上表现出诗、乐、舞三维一体的艺术创作特征。对于黄河流域的黄河歌舞艺术来说，由于山西具有“戏曲摇篮、民歌海洋”的盛誉，艺术资源极其丰富，因此在黄河三部曲的创作过程中也将诗、乐、舞三者进行合理的融合，给观众留下了深刻的印象？譼？訛。以《黄河儿女情》为例，从一定意义上说《黄河儿女情》在创作过程中对多种民歌艺术进行了融合应用，在舞剧的编排中将“杨柳青”、“想亲亲”、“闹元宵”三个主题作为重要的组成部分，并且借助25首民歌和舞蹈的串联形成了一个相对完整、能够表现出形象化特征的乐章。《黄河儿女情》的全部曲目都是在民歌基础上进行不同成都的加工和创新形成的，并且在舞蹈编排过程中，创作者们结合艺术需求进行大胆创新，不但冲破了传统的演奏形式，还创造性的引入现代音乐艺术中的电声乐器，并将美声、民族和通俗唱法有机融合在一起，真正实现了对东西方艺术形式以及民间和现代艺术形式的合理应用。

以舞蹈《山铃》为例，其将黄河儿女与黄河流域黄土地生死相依的爱情作为主题，在人类与土地、与自然的描写中彰显出相互依存的生命哲理？譽？訛。并且在作曲家的创作过程中，其不仅尝试应用西北民歌增强节奏的鲜明感和力量感，还合理应用现代音乐创作方式促使曲调的力度得到进一步增强。在舞蹈编排方面，编排者結合创作内容尝试吸收现代爵士舞中的文化艺术元素，在黄河三部曲的创作中表现出一种凜凛阳刚的独特美感。

结语

综上所述，黄河三部曲在创作过程中不仅继承山西民间传统文化，还在此基础上紧随时代发展潮流进行创新，将民间和现代有机融合在一起，彰显出独特的艺术价值，因此对黄河三部曲进行研究，应该全面把握黄河三部曲的创作思想，从民间和现代融合角度探索其创作特色，唯有如此，才能够保证研究的全面性和系统性，研究价值也能够得到进一步凸显。

注释：

韩敏虎.黄河流域歌舞艺术特色研究——以甘肃《丝路花雨》、陕西《仿唐乐舞》和山西《黄河三部曲》为中心[J].艺术评论，2015（10）：91-95.

徐娟.论山西民间歌舞艺术之魅力[J].音乐创作，2013（11）：158-160.

乔欣.统一在价值观基础上的传统文化与现代艺术典范——《云南映象》与《黄河三部曲》艺术魅力探析[J].民族艺术研究，2012，25（3）：18-24.

黄静.浅谈“黄河”三部曲的创作特点——兼议山西民间歌舞与现代元素的融合[J].音乐创作，2016（5）：84-86.

邹昌峻.赏析艺术歌曲《黄河渔娘》的演唱[J].大众文艺，2013（7）：144.

作者单位：沈阳音乐学院endprint