《长生殿》李杨形象的变化分析

安璐��

摘 要：学术界对李杨爱情及人物形象的研究从未间断，其中谢柏梁先生的《从〈长恨歌〉到〈长生殿〉》，是对不同作品中李杨形象的研究较为深入的典范。以三部不同的作品为分析对象，其中《长生殿》是重点研究对象，结合作品从不同时代下的特殊的文化观念和审美趣味入手，探究了这些不同所体现出的由同情到谴责而至二者兼具的形象塑造，从中总结出李杨形象的变化。

关键词：李杨形象；《长生殿》； 形象变化

中图分类号：G4 文献标识码：A doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.21.086

“从白居易的《长恨歌》开始，再从白朴的《梧桐雨》到同类曲本，从洪昇的《长生殿》到相关名剧，李隆基和杨玉环的爱情悲欢录，终于成为于史有据但又浪漫永恒的中国第一爱情范式。”其形象也在随着相关作品的出现而不断变化，到《长生殿》李杨人物形象已发展的较为成熟，笔者从三部不同时代的作品入手，对其中变化进行了简略的分析。

1 作品个案分析

1.1 《长恨歌》李杨形象特点

《长恨歌》是唐代诗人白居易所写的一首著名诗歌，这首诗歌是以“情”作为线索，用李杨之间深厚的感情来引起读者的共鸣。

《长恨歌》在描述李杨形象的时候，将其爱情与时政相连，以历史事件作为出发点，向世人呈现出一个悲凉哀婉的爱情故事。全诗感染力极强，白居易用细腻的手法还原历史事件，但一改世俗“迷色误国”、“失德荒政”等批判眼光，转而歌颂二者的爱情故事，极力刻画了唐玄宗忍痛割爱却欲救不能的矛盾心理，以及杨贵妃死后唐玄宗的相思之苦，这些悲情的人物形象诗人虽然没有直接描写，但触发了人物的精神世界，紧紧抓住了“恨”这一主题，描绘出了人物间的凄婉的相思之情。

1.2 《梧桐雨》李杨形象特点

《梧桐雨》从往日李杨二人的幸福生活写到唐玄宗憔悴孤老，细致地刻画了唐明皇的相思之苦，雨点滴滴答答地打在梧桐树叶上面，犹如李深情地弹奏一首爱情怨曲。

梧桐的凋零是一种暗讽的手法，用来讽刺李杨二人的不伦之恋。杨玉环本来是寿王李瑁的王妃，在封建社会应该端庄贤淑，同时李隆基身为一国之君，更加应该以身作则，但迷恋杨的美貌，称赞其貌似嫦娥，于是李想尽一切办法将杨封为自己的妃子。由此看来，二人的爱情是一种道德沦丧，完全弃道德而不顾的感情。二人后来的生活更是歌舞升平、迷乱不堪，李作为一国之君将国家大事置之一旁，天下百姓民不聊生，导致安禄山反叛，大唐命运由盛转衰。曾经的甜蜜幸福、山盟海誓在一场“秋雨”的洗礼后，如同梧桐叶一样在风雨中飘散、凋零。

2 《长生殿》

2.1 传统审美意识的展现

“洪昇否定了帝王的爱情，把爱情从政治中剥离出来，但是他并没有将眼光投向民间，而是转向天上。”李杨之间的爱是穿越了时间和空间，洪昇为其营造了一个美满的结局，特意邀请来玉皇大帝成全这对可怜的恋人，李杨二人系始孔昇真人、蓬莱仙子，但由于接受了任务，临时去人间居住少许日子。如今期限已满，鉴于二人感情深厚，允许他们结为夫妇。整个故事以幻想结束，与中国传统的审美意识是一致的。

2.2 现实世界和理想国度相结合

《长生殿》把社会政治和个人爱情相结合，在唐玄宗和杨贵妃享受爱情甜蜜之时，安史之乱爆发了，他俩如梦初醒，面临生死攸关的命运抉择。作为一国之君，江山和美人自古以来是一个艰难的选择，他虽然创造了开元盛世的繁荣景象，但又沉迷于酒色，将此盛景毁于一旦。尽管唐明皇最后选择了江山，但这只是因为“妃子执意如此，朕也做不了主”判处杨贵妃死刑，这个决定要承受很大的悲伤，不是因为他畏惧死亡，而是他身兼国家社稷之重任，需要继续承担皇帝职责。洪昇这样细腻的感情描写，一改前人对唐明皇为了江山冷酷处死杨贵妃的冷酷形象，以此赞扬二者爱情之伟大。因此，作者将艺术性与真实性相结合，可以加深人们对唐明皇做法的理解与同情，更能体现艺术的真实性。

与此同时，作者还试图呈现杨面对生与死的考验表现出来的清醒和深明大义。当杨听到六军请命处死她的时候，虽然杨表现出深深的不舍，但依然设身处地地为唐明皇着想。此时此刻，杨再也不是那个任性、骄横的妃子，她对唐明皇的爱已经深入骨髓，愿意为他死，爱的真诚，爱的简单。作者在这一部分借用了杨贵妃马嵬殒命这一典故，将艺术性与真实性结合在一起，赞扬了二人至死不渝的真挚情感。

2.3 场景壮丽，情节曲折

全篇共设置两条线，这两条线安排紧凑，相互独立却互相牵制，使故事情节更为复杂，但又条理清晰。这两部分的情节都有内在的联系，并反映了人物的变化。此外，在上半部分插入幻想的《闻乐》片段，为下半部分埋下伏笔；下半部分插入众多真实场景，与上半部分唐玄宗的失政、杨贵妃的骄奢形成对比。结构安排紧凑，通过曲折的情节叙述，将故事场景描绘的及其壮丽，使该作品推向了一个新的高度。

3 三部作品简略比较

白居易在《长恨歌》中高度评价杨的样貌，洪昇在《长生殿》中称赞杨天生丽质，是一个德才兼备的宫女，另外，在塑造杨这一人物形象时，尽量保证人物的正面形象而不去加以破坏；而介于这两部作品之间的《梧桐雨》却毫不回避地说出了她在入宫前的身份，揭示杨在安禄山不可告人的秘密，将杨玉环描述成淫荡不堪的红尘女子，并总结杨深受唐玄宗喜爱的三点原因：其一，倾国倾城的美貌；其二，寻欢作乐的本领；其三，心机高人一筹。

《长恨歌》以李隆基重色轻国作为开始，看起来没有什么特别之处，但故事正好就从这句开始。然而，这句话在全文中的作用非比寻常，直接为整个故事奠定了悲剧色彩，为全诗发展揭开序幕。随后，诗人用极其简的语言描述了安史之乱前李隆基的生活状态，细腻地描绘出了杨贵妃的美貌与娇媚，进入宫后因为其出众的外貌得到李隆基的万般宠爱，不仅自己得宠，还带动了全家的发展。作品中多次提及唐玄宗得到杨贵妃之后荒野朝政、过度放纵。这便酝酿了后来的安史之乱，是悲剧故事的导火索。诗人通过写实的手法如实还原当时宫中的生活常态，一方面向我们叙述李杨二人的生活状态，另一方面讽刺了他们的过度纵欲的行为，一个是好色不务朝政的君王，一个是娇媚恃宠的妃子，两人在一起组合成悲剧事件的起因。《长恨歌》故事情节以李杨二人的爱情为中心，政治事件为副线，不仅描述了二人感情的真挚与轰轰烈烈，也暗讽二人因情误国，在歌颂爱情主题的同时也不忘批判，同情中带有讽喻。

《梧桐雨》开篇的叙述就直截了当地说明杨玉环貌如天仙，并概括了她进宫前后的情况。而杨进宫前，李隆基是一个有胆识、有雄心的君王，他创造了开元盛世的繁荣。但随着故事深入发展，文中的杨玉环几经波折变成了一个用情不专、放荡鄙夷的丑陋形象，而李隆基则成了好色昏庸之徒。到最后杨玉环面对死亡胆小怕死的形象被描绘的惟妙惟肖，而李隆基则成了无情无义之人。

《长生殿》对李杨形象的描写一波三折，其中，对于杨玉环来说一共发生了三次变化，这三种变化表达了无论在人、鬼还是仙三界，杨对李的爱情表里如一，至死不渝。作者刻画二人形象时，并没有仅仅局限于凡间爱情，而是通过想象描绘了超凡脱俗的爱情故事，为后人留下一段佳话。洪昇以虚写实的手法取得了非常震撼的艺术效果，李杨二人的思想变化突出。

本文将三部作品的变化过程和人物形象演变的内在联系作为主线进行探讨。不仅对人物形象进行了分析，还对作品思想内容进行了简略分析。清初的时代巨变，让洪昇对李杨爱情有了新的解读，前人的歌颂与批判进行了结合，让《长生殿》中的李杨形象有了新的高度。通过系统的、全面的对比分析，有助于把握二人之間的情感，以及各个作品中二者形象的变化，有非常重要的研究价值。

参考文献

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