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论马克思恩格斯的人与自然关系思想

2017-09-11吴桂琴

魅力中国 2017年34期
关键词:人与自然恩格斯马克思

摘要:马克思恩格斯在其唯物主义历史观的基础上,全面而又深刻的阐述了人与自然之间相互影响、相互作用的辩证统一关系。人与自然之间不仅相互依存,相互制约、更是和谐共生的。如何正确的认识并且运用自然规律,如何运用科学技术去协调人与自然之间的关系,马克思恩格斯都给予了严密而又丰富的阐述。马克思恩格斯关于人与自然关系的说明,不仅为我国的生态文明建设提供了理论上的指导,而且为其现实的生态问题的解决也提供了现实依据,为我国的生态可持续发展做出了不可磨灭的贡献。

关键词:马克思;恩格斯;人与自然;关系

一、马克思恩格斯的人与自然同一共存思想

(一)人类社会是自然界发展到一定阶段的产物

马克思曾经指出:那些“现实的、有形体的、站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人”“直接地是自然存在物”,是“自然界的一部分”,“人靠自然界生活”。1恩格斯也曾说:“我们每走一步都要记住:我们统治自然界,绝不像征服者统治异族人那样,决不像站在自然之外的人似的,——相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于之中的……”2他们都认为自然界是先于人类社会而产生存在的,自然界先出现,而后才有了人类社会。自然界发展到一定程度才产生了人类社会,所以说,人类社会是自然界的产物,是自然界的一部分。人类社会的发展无法离开自然界,自然界为人类社会的存在和发展提供了最为基本的物质条件和生产环境,是人类社会赖以生存的基础。

(二)人类社会的生产生活受自然界的限制与约束

自然界在为人类社会提供生产生活所需要的基本的生存条件的同时,也在限制着人类社会,约束着人类的行为。人们的生存发展依赖自然界的资源条件,人们应该像爱护自己一样爱护自然界。自然界离开了人类社会依然可以存在,但是人类离开自然界却无法生存,更无从谈起存在,人类社会是依赖于自然界的。从这一点来看,人类与动物、植物是一样的。“是受动的受制约的和受限制的存在物”3“被抽象地孤立地理解的,被固定为与人分离的自然界,对人说来也是无”。4

(三)自然界离不开人类社会,二者相互依赖并和谐共生

离开了人类生存的自然界,其存在也无价值意义可言。自然界作为一种自在的存在物,是通过人类社会的实践活动即劳动从而演变成人化的自然界,自然界是通過人类社会反映其存在的,从这一点来说,人类社会又与动物、植物不同,他们不再是被动的去适应自然环境,相反,在一定程度上,通过发挥主观能动性,主动的去认识自然、改造自然,为自己的生存发展创造有利的条件。

二、人与自然界相互联系、相互作用

关于人与自然的关系,马克思曾经提出:“人创造环境,同时环境也创造人”5马克思还认为:“人们对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系,而他们之间的狭隘的关系制约着他们对自然界的狭隘的关系。”6从这一观点可以看出,人与自然之间的相互关系是通过人类社会的实践来实现的,也就是通过劳动来完成的,劳动作为人类社会最基本的一项社会实践活动,是人区别于动物最为根本的表现,同时也是人与自然之间关系的一种最为基本的表达。“劳动是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”。7在整个劳动过程中,人类与自然界之间通过物质、能量与信息等的相互转化,自然就被人化的同时人也被自然化了。

三、正确认识与利用自然规律

马克思指出:“靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”。8“不以伟大的自然规律为依据的人类计划,只会带来灾难”。自从人类社会产生以后,伴随着社会实践与经验的不断增长,人类对于生产工具的逐步改造,对于自然界的改造程度愈来愈深,自然界遭受前所未有的洗礼。人类无法随意改变、创造与消灭自然规律,但是人们可以在遵循自然规律的基础上利用自然规律去改造世界,如果不遵循自然规律,势必遭到自然界的报复。

历史上惨痛的经验教训时刻警示我们,我们在追求社会不断发展的同时必须要坚持经济、社会以及生态环境效益的统一。我们要建设社会主义生态文明,除了要完成全面建成小康社会的历史使命以外,还必须全面贯彻科学发展观的要求。我们在发展的同时必须对传统的工业进行扬弃,必须改变传统的生产方式,走新型工业化道路。必须坚持以信息化代替工业化、以工业化促进信息化,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源得到充分发挥的新型工业化道路。加快推进生态文明建设,深入实施可持续发展战略,是推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路的重要支撑。

四、利用科学技术推进人与自然关系的协调发展

科学技术在人类社会的发展过程中起着颠覆性的作用。马克思曾说:“自本世纪自然科学大踏步前进以来,我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。”从这里可以看出,科学技术的进步可以帮助人们更好的认识和运用规律,有选择性的进行改造。也正是由于科学技术的不断发展,才是人类认识到自然规律。

马克思明确的指出了财富的创造与生产不仅仅取决于劳动,更是与劳动中所运用的科学技术的水平不可分割的。科学技术饿进步不仅是对生产机器的改造,更是对生产效率的提高、对生产资料利用率的提高。

科学技术本就是一把双刃剑,利弊共存。既能促进社会不断向前发展,也会在利用不当之时,给人类社会带来毁灭性的灾害。我国建设生态文明社会,必须依靠科学技术的创新来推进产业的生态化,运用现代的经济技术水平调整经济结构,保证生态系统的健康与可持续发展。我们有必要依赖科学技术的进步并以此为手段来促发展,推动科学技术的不断革新。

参考文献:

[1]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.

[2]马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.

[4]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.

作者简介:吴桂琴(1990—),女,陕西汉中人,云南师范大学马克思主义基本原理专业在读硕士研究生。endprint

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