我的人死观

◎王辉

我的人死观

◎王辉

看到我的这个题目，一定有人说：“你王老汉乱弹琴，人们都讲人生观，你却讲人死观！”

德国诗人歌德说过：“人活到75岁，总不得不时时想到死，我却不因此而不安。”所以我讲人死观并不奇怪。对于死亡的彻悟是理性地思考死亡，是宣扬“崇生重死”的人死观。我联系耄耋之年的切身感受，提出“三感四不”。

先说三感。首先是超越感。2010年我国人口平均预期寿命达到74.83岁，世界各国人口平均预期寿命最高的是日本，达到83.4岁。我87岁，已经超越了我国乃至各国最高平均预期寿命。记得1954年底，我作为南开区委办公室主任调市委办公厅工作时，我们共10人曾合影留念。其中5位比我岁数大的，两位同岁的，两位比我年岁小的。如今再看那旧照，只有我等三人还在人间。在感慨人生苦短的同时，也萌生一种莫名的超越感。人生就是一场马拉松长跑，尽可能多跑几年也好。

其次是了结感。人作为一个社会成员，与他人包括亲友之间，与社会组织之间，总是有割舍不断的联系。以过春节来说，高龄老人不再考虑登门拜年了，然而电话拜年要考虑先给谁打电话？即使退休在家的老人也需要考虑。人际交往，人情债如何处理？与社会组织的关系，社区有活动参加不参加？你承诺了什么如何兑现？比如我要经常考虑完成我的专栏写作，经常考虑准备为电台专栏的讲稿……了结一件是一件。拿得起是一种能力，有必要；放得下是一种智慧，更必须。至于未了之事，“人死如灯灭”，只有走人，才彻底了结，至死方休。

第三是归属感。人总是要死的。“生者为过客，死者为归人”，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”，“有生必有死，早终非命促”。我等老人当然“非命促”，更是“任去留”了。英国学者傅勒说：“死亡是最伟大的平等。”印度大诗人泰戈尔说得更有趣：“死亡宛如诞生，都隶属于生命，正如走路需要抬起脚来，也需要放下去。”我抄录了这些名言，无非是说人一生忙碌折腾一辈子，最终是要安息的，寿终正寝是幸福的归宿。以前如行逆水而发奋问知，如今心灵平静而魂归未知。

那“四不”是什么呢？

一是不想死，要好好活着。人生都是路过世界，争取看完更多的风景，这主要不是物质需求，而是精神需求，如果近几年走人至少就看不到全面建成小康社会了。

二是不找死。如果胡吃海喝，为嘴伤身；迈不开腿，懒动生病，自作自受，自己受罪，“应怜半死白头翁”。

三是不等死，慎独其行。不要天天窝在房间里，无所事事，百无聊赖，身心先于生理老化，等待生命尽头。

四是不怕死，人如太恐惧于死亡，精神便有负担，心理便会失衡，便影响精神快乐和身体健康。所谓撒手闭眼，不过弹指一挥间，何惧之有？

据托马斯的统计，地球上“每年有逾5000万的死亡，在相对悄悄地发生着”。生命是生与死的经历，是来和去的过程。我们虽来无目的，但愿去有意义。如果有朝一日生命不再有质量，那么在人生的舞台全身谢幕，视死如生，天之德大矣。天地之间生生不息，死死不已。

摘自《中老年时报》图/童玲