歌剧《原野》文明视角鉴赏

【摘 要】中国大量引进西方歌剧有半个多世纪，但是国产歌剧鲜有佳作问世。金湘先生创作的中国第一部大胆创新又具有艺术价值的歌剧《原野》首演以来获得社会好评，打开了西方歌剧宫殿大门的东方歌剧。歌剧作为一種高雅文明艺术，在我国的接受度较低。本文主要是对《原野》进行文明视角的分析，从精神文明和物质文明的角度进行鉴赏，并对国产歌剧进行一定的思考。

【关键词】歌剧；物质文明；精神文明

一、物质文明鉴赏

（一）物质文明

人类物质生活的进步状况，主要是物质生产方式和经济生活的进步。物质文明作为人们改造客观世界的成果，即人们利用智慧作用于自然环境，并使社会生产力得到发展，生产工具和技术改进等，从而改善人们的物质生活水平，衣食住行，生活方式等。

（二）物质文明分析《原野》

1.从时代背景分析

歌剧《原野》产生是曹禺在任教期间，学校安排的住所紧邻监狱附近，曹禺在他的住所里能够看到犯人服刑的情景，这些情景勾起了他奶奶给他讲述的北方人的受苦生活。因此，歌剧《原野》主要是以北方农村作为研究对象，在创作过程中他主要是把握当时北方的农村正处于军阀混乱时期这个特点进行描述。歌剧《原野》把反应半封建半殖民地旧中国的生活，揭露黑暗，追求光明作为自己的创作目标。

辛亥革命结束了君主制王朝专制，提出建立民主共和国家的革命主张，在这个大时代背景下，军阀混战表明代表不同阶级利益的各方人士，纷纷提出自己的建国主张，大转型的时代的人民在逐渐淘汰落后，选择自己的道路。在这样的时代背景，物质文明发展的条件下，农民温饱没法解决并且还要经常遭受军阀官僚的欺压和殴打，这些悲惨处境对曹禺产生了巨大的影响。因此他结合自身熟悉的舞台技术，将歌剧《原野》中的人物描写的栩栩如生、淋漓尽致。

2.从人物角色分析

歌剧的重点是通过歌唱展示人物深层的心灵和感情，借助音乐把剧情推入更高的诗的意境，渲染怨恨并揭示现实社会。《原野》的成功，就在于它将剧中人物复杂、矛盾的心情，通过乐章、咏唱、表演的形式，进行了丰富的表达，让观众看到了一个个有血有肉，既艺术又现实的舞台形象。

仇虎是代表的是生活在社会底层的被压迫者的，他们靠天吃饭，但是老天却待他们不公，阶级压迫与不平等早就了阶级的仇恨。但是当焦母误杀孙子时，他惘然，不知所措，因为他的内心是善良的，这是典型的劳苦大众的化身。焦大星是一个善良但是懦弱的男人，他对谁都好，但是对婆媳间的问题却无能为力。他是当时社会妥协派的化身，在阶级斗争中，是无辜却必然的牺牲品。

金子是一个敢爱敢恨，堕落与高尚的多重形象，象征着旧社会中不幸的女人们，女性社会本来就不平等，更不幸地是出生在社会底层，造就了她在婆媳矛盾中注定是要被诅咒的对象。她对新生活有热切的向往，却没有改变现状的力量，而只能寄希望于仇虎。焦母，是旧社会的权威力量，她掌握着绝大多数的社会资源，霸道、蛮横，有生杀予夺的权力。

二、精神文明鉴赏

（一）精神文明

精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。本文主要是科学文化即社会文化、知识，教育、科学、文化、艺术中的艺术。

（二）精神文明分析《原野》

歌剧是一门综合音乐、文学、舞蹈的一门艺术，大部分人对于歌剧的鉴赏是不一样的，但是欣赏歌剧都是欣赏歌剧中音乐的表现力。音乐能给人以美的享受，而且使人在欣赏歌剧中随着音乐的不断变化来把歌剧的剧情表现出来。例如：在《原野》第一幕开场时，仇虎演唱的咏叹调《焦阎王，你怎么死了》就特意用音乐来刻画仇虎人物角色的特征，并且随着剧情的发展，音乐也随着改变来表现仇虎内心矛盾斗争的强烈变化。由于剧中矛盾较多，并且矛盾的斗争不停变换，因此剧中巧妙地运用人物唱段把歌剧紧密结合在一起。剧中还使用了道白的形式，更好的突出剧中人物内心的复杂情绪，全剧中音乐一直没有停歇，从而使歌剧达到一起呵成的效果，给人以视觉和听觉上美的享受。

《歌剧》无论是从社会背景还是其中的人物、故事情节都有强烈的中国民族性，并且在表达深层文心理结构上也有强烈的民族性。歌剧归根结底是美的艺术，原野中的人物形象性格鲜明，很容易让观众产生审美共鸣。无论是仇虎的勇敢、粗犷、心理的扭曲，金子的妖冶、机智、泼辣、热情，大星的善良、懦弱、可怜，焦母的阴毒、可恶，甚至是常五的平庸，白傻子的疯癫……都会对观众产生强烈的吸引。同时，人物在戏剧发展过程中体现出来的对生命、自由的渴望，对压抑的叛逆，对封建观念的背叛，对心理的拷问……也是其艺术魅力的重要因素。

三、中国歌剧的发展与反思

作为一种综合性的舞台艺术，歌剧的发展水平被看作是衡量一个国家或地区音乐艺术水平的重要标志。但是我国的歌剧直到20世纪30年代才开始缓慢起步。此后，特别是新中国成立后，我国的音乐家创作了一些产生了广泛社会影响的歌剧作品。因此，要使我国歌剧有较好的发展，就必须有一批音乐家在深入研究中外戏曲与歌剧优秀传统的基础上积极创作更多的歌剧作品。

作者简介：周春梅（1993.9-），女，四川成都，四川师范大学高等教育学专业，2015级硕士研究生。

参考文献：

[1]黄旭东.文明概念辨析[J].贵州大学学报.2006.

[2]徐晓红.歌剧《原野》中金子的艺术形象分析[D].西北师范大学.2008.

[3]麻娟.歌剧《原野》男女主人公角色的分析与演绎[D].山西大学，2012.endprint