日本的翻译小说与“翻案”小说的比较研究

2017-09-08刘鑫垚杜勤

戏剧之家 2017年13期

关键词：翻译

刘鑫垚++杜勤

【摘要】《山月记》是日本近代作家中岛敦的一部短篇小说，取材自中国唐代传奇小说《人虎传》。通过“翻案”，《人虎传》由普通的怪异小说变成了一篇极具文学价值的作品。然而，“翻案”不同于翻译，它带有翻案作者自身的创作性，而翻译则更忠实于原文。本文拟对两部作品的故事情节及主题、语言特点进行对比，来探究翻译小说与“翻案”小说的异同。

【关键词】翻译；翻案小说；《人虎传》；《山月记》

中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）13-0251-03

在日本文学中，有大量的作品是通过对中国的文学作品进行翻译改编而创作出来的，被称为“翻案文学”。这种经过“翻案”的文学作品在日本广受欢迎，被视为文学上的二次创作。不仅体现了中国文学对日本文学的影响之深远，更体现了“翻案文学”本身所散发的独特魅力。国内有很多专家学者研究了被“翻案”的作品与原著之间的关系，并进行了详细的作品对比，但是很少有关于对一个作品的翻译文本和“翻案”本进行比较的研究。本文拟从翻译与“翻案”的定义出发，结合唐朝传奇小说《人虎传》的日语译文①和中岛敦的小说《山月记》，从故事情节及主题、语言特点方面探究翻译小说和“翻案”小说的关系，并进行两者对比。

一、翻译与“翻案”

（一）翻译与“翻案”的定义

在人类的发展史上，翻译占据着非常重要的地位。翻译不仅涉及两种语言，而且还涉及两种不同的文化和社会背景。关于“翻译”的概念，众多学者基本上一致认同的一点是：“不改变原文的意义和内容，把原文从一种语言转换成另一种语言”。语言学家罗曼·雅各布森在此定义的基础上对“翻译”的概念进行了扩大解释，他把翻译分为三类，即语际翻译、语内翻译、符际翻译。②这一解释中强调了翻译不仅仅是将“一种语言”转换为“另一种语言”的行为，还把范围扩大到同一种语言内的转换（例如：将文言文转换成现代文），以及不同符际体系的转换（例如：用图画形式来表达文学作品）。翻译活动的主要特点是忠实于原文、行文通顺。翻译活动是为读者服务的，如果译文晦涩难懂，会给读者带来很大的不便。同时，根据翻译的需要，在不违背作品原意的基础上可以进行灵活翻译。

“翻案”是一个不同于翻译的概念。《明镜国语词典》中“翻案”的释义为：充分发挥小说、戏曲等原作的特色，改变时代、背景等，对原作进行改写创作。③可知，日语中的“翻案”相当于中文的“改编”。《翻译研究的关键词》一书中，把“翻案”的定义从翻译战略（strategies）、领域、元语言、忠实性这四点进行分类。首先，可以把“翻案”客观地定义为众多翻译技巧之一；其次，“翻案”被认为是戏剧等特定题材所特有的翻译形态；再次，当原文是元语言，也就是语言本身作为主题的时候，“翻案”最容易被正当化；最后，“翻案”的定义反映了关于原文忠实性问题的各种各样不同的见解。④从这个分类角度出发，可以认识到“翻案”虽然是不同于翻译的，又与翻译有着千丝万缕的联系。

（二）翻译与“翻案”的区别和界限

翻译（传统意义上的翻译）是指：基本保持原有含义。“翻案”是指：尽可能传达原文的目的。“翻案”是译者有意识的介入，其目的是为了发挥功能。⑤指出了翻译与“翻案”的区别在于忠实于原文的程度，而且强调了“翻案”活动中译者自身的创造性。

高宁把“翻案小说”与翻译的关系分為了三个层次。第一层次可当作翻译对待。认为翻案大部分都不是翻译，翻译一般是以忠实于原作为前提的，但是翻案文学一开始就是一种创作。第二个层次视为创作。认为“翻案”小说不忠实原文，可视为模仿甚至是抄袭，彻底与翻译划清了界限。第三个层次在两者之间。认为“翻案”是介于翻译、改编和模仿创作之间的一种创作方法。⑥综上所述，可以认识到翻译与“翻案”之间的界限模糊，两者之间的关系也是众说纷纭，但是可以明确的是，翻译活动忠实于原文。而“翻案”活动带有翻案作者自身的创作性，但是如果一篇文学作品经过“翻案”之后能够变成了一篇思想深刻，被阅读者广泛接受的作品，也可谓是一篇成功的文学作品。

二、《人虎传》与《山月记》的故事情节及主题对比

（一）《人虎传》与《山月记》的故事情节对比

中岛敦的《山月记》采用了《唐代丛书》的《人虎传》中人变成虎的故事，故事发生的年代、地点、情节等都与原著大体相同。

《人虎传》主要故事情节：陇西人李征，皇族之子。从小博学多识，年纪轻轻考中进士，随后补任为江南尉。李征性情疏远隐逸，恃才傲物，不能屈从于卑劣的官吏，常郁郁寡欢，便辞官还乡，闭门不出。一年多以后，由于衣食不保，东游吴楚之间，寻求资助，得到许多馈赠。归途，住在汝坟的旅店中，突然得病发狂，鞭打仆人，不久便夜里狂跑，从此杳无音讯。次年，李征的好友袁傪出使岭南，在山林中偶遇化身为虎的李征，李征给袁傪讲述了自己变虎的经过及原因，将自己的妻儿托付给袁傪，请袁傪记录下自己的诗作，日后传给子孙。

《山月记》主要故事情节：陇西人李征，博学俊才，年纪轻轻就金榜题名，随后补任为江南尉。然而，他自视甚高，不满足做一个卑微的官，便辞官还乡，潜心于诗作，期待有朝一日可以以文扬名。但几年后，他的生活越发穷苦不堪，无奈之下，不得不卑躬屈膝，赴任一地方小官吏。昔日的同仁早已遥居高位，如今却成为他们的下属，这让自尊心极强的李征终日怏怏不乐。不久他就发狂变虎，从此杳无音讯。次年，李征的好友袁傪出使岭南，在山林中偶遇化身为虎的李征，便开始了一场具有传奇色彩的人虎对话。李征向袁傪讲述了自己变虎的原因和经过，请他记录下自己的诗作，最后将自己的妻儿托付给他。

（二）《人虎传》与《山月记》的主题对比

《人虎传》这篇小说突出了“因果报应”的主题。在一定程度上表现了皇室后代李征对仕途的向往，对功名利禄的追求，但是他孤傲清高，不甘与世俗为伍，又因他纵火烧人，违背封建伦理道德，终沦为虎身。本文以怪异小说的方式侧面反映了在中国的封建社会，违背封建礼教，终将受到惩罚和报应。endprint

《山月记》这篇小说突出了“人性”的主题。注重对普通知识分子李征的内心刻画。他怀才不遇又不甘心沉沦，正是因为他内心强烈的自尊心和巨大的羞耻心的矛盾存在，使他逐渐承受不了外界的压力，从而丧失自我。同时也从侧面表现了李征所处社会的黑暗。

中岛敦对汉语有很高的造诣，所以是通过直接阅读汉语原文来进行翻案，基本保持故事的主要内容、情节等，只在局部进行翻案。但是经过翻案的《山月记》却获得了很高的文学评价，因为作者通过对局部细节的改写，使作品有了新的主题，充分反映了翻案作家自己的思想和主张，成为了一部新作品。

三、《人虎传》日语译文与《山月记》的语言特点对比

（一）文体对比

1.《人虎传》译文的文体。《人虎传》的原文使用文章体、译文使用口语体。《人虎传》的原文约为2015个字，日语译文约为5050个字，译文长度约为原文长度的2.5倍。译者使用口语体，基本采用“直译”的翻译手法。译者对全文进行逐字逐词的翻译。既保持与原文内容上的对等、又保持与原文形式上的对等。例如：

例1：微性疎逸，恃才倨傲，不能屈迹卑僚。

译文：李徴は性格が気ままで人と親しまず、自身の才能を自負して傲慢であった。下級の役人の地位に甘んじることができなかった。

译文中都采用“直译”的翻译手法。把晦涩难懂的汉语古文用现代日语翻译出来，方便读者阅读及理解。

同时，译文中多处使用“加译”的翻译手法。包括人称代词加译以及说明性加译。例如：

例2：想望风仪，心目俱断。

译文：あなたの立派な姿を遠く思いやって、心と目が断たれるかのようだった。

例3：微在吴楚，且周岁，所获馈遗甚多。

译文：李徴が呉楚に滞在して、一年余りになろうとし、別れの際にもらった贈り物はとても多かった。

例2为人称代词的加译，例3为说明性加译。考虑到译文的可读性，有必要进行适当的加译，以保证译文能够准确表达原文的含义。

2.《山月记》的文体。《山月记》是中岛敦根据《人虎传》改编并再创作的作品。约有5771个字。小说采用的是汉文体。如：

例4：陇西李征，皇族子，家于虢略。微少博学，善属文。弱冠从州府贡焉，时号名士。天宝十五载春，于尚书右丞杨门下登进士第。后数年，调补江南尉。征性疏逸，恃才倨傲，不能屈迹卑僚。尝郁郁不乐。每同舍会，既酣，顾谓其羣官曰：“生乃与君等为伍耶！”其僚友咸侧目之。及谢秩，则退归闭门，不与人通者近岁余。

《山月记》：隴西の李徴は博学才穎、天宝の末年、若くして名を虎榜に連ね、ついで江南尉に補せられたが、性、狷介、自ら恃むところ頗る厚く、賤吏に甘んずるを潔しとしなかった。いくばくもなく官を退いた後は、故山、虢略に帰臥し、人と交を絶って、ひたすら詩作に耽った。下吏となって長く膝を俗悪な大官の前に屈するよりは、詩家としての名を死後百年に遺そうとしたのである。

汉文体是结合训读，由汉字和假名组合而成的文体。《山月记》不同于《人虎传》的日语译文，它对作品进行了适当的改编，能明显地看到原文的痕迹。例如划线部分，其文字与含义都与原文大致相同，只对部分进行适当的添补使其更加符合日语语言规范。

（二）汉语词汇对比

在《人虎传》的日语译文及《山月记》中都出现了大量的汉语词汇，但是译文中的汉语词汇有的略显不自然。例如：

例5：二仪造物，固无亲疎厚薄之间。

译文：陰と陽の二つが万物が創造することについては、もともと親疎厚薄の隔たりなどなかったであろう。

而《山月记》的用词苍劲有力，例如：“狷介”“峭刻”“骨秀”“狂悖”等。此外，文中还出现大量的四字汉语词汇，文辞考究，富含哲理。例如：“博学才穎”“格調高雅”“意趣卓逸”“畏怖嫌厭”等。这样的四字词汇，是汉文体的一大特征，也体现了中岛敦对古汉语文学的精通，也使整部作品更具文学价值。

（三）修辞对比

《人虎传》是一篇单一叙述性的故事，其语言并无修饰，读者只能通过故事情节感受这部作品的魅力。但是，《山月記》中运用了许多不同的修辞手法，这是《山月记》的译文所没有的，通过比喻、倒装、省略等修辞手法的运用，给文章增添色彩，使文章变得生动而富有魅力。

1.比喻

例6：それを思うと、己は今も胸を灼かれるような悔を感じる。

例7：又、己の珠なるべきを半ば信ずるが故に、碌々として瓦に伍することも出来なかった。

例6采用的是直喻，用“胸を灼かれる”来形容心中悔恨的心情。例7采用的是暗喻。用“己の珠なるべき”暗喻自己理应是美玉，不愿与平庸的瓦石为伍。在《人虎传》中并没有找到类似的表达方式，但在翻案小说中却频繁地使用，这也是翻案小说的一大特色。

2.倒装

例8：嗤ってくれ。詩人に成りそこなって虎になった哀れな男を。

正常语序是“詩人に成りそこなって虎になった哀れな男を嗤ってくれ。”意为：你嘲笑我这个（下接第255页）没有当上诗人反而变成老虎的可悲的人吧！倒装之后，起到强调的效果。

3.省略

例9：己の毛皮の濡れたのは、夜露のためばかりではない。

沾湿“我”皮毛的并不仅仅是夜露，还有可能是雨水、“我”的泪水等，这句话是典型的省略。

《山月记》的语言表达方式体现了其作者深厚的文学功底。与经过改编的《山月记》相比，《人虎传》的日语译文则略显平淡。而《山月记》却能使读者从作品中感受到作者横溢的文学才华。

四、结语

本文首先通过先行研究论述了翻译与“翻案”的定义和区别。其次对比了翻译作品《人虎传》和翻案作品《山月记》的故事情节和主题。最后，对比了《人虎传》的日语译文和《山月记》的语言特点。可知，虽然翻译与“翻案”的界限模糊，但是可以明确的是翻译小说更加忠实于原文，而“翻案”小说带有翻案作家自身的创造性。翻译小说是接近训读的直译，带有逐字逐句翻译的生硬感，而“翻案”小说更加符合日语表达规范，语言更加生动自然。经过“翻案”，《山月记》变成了一篇具有很高文学价值的文学作品，其表达的思想也升华到一定高度，这也正是“翻案”小说的魅力所在。

注释：

①引自http：//frkoten.jp/2016/05/22/post-1333/

②引自『翻訳と文化の記号論』，P3，笔者译。

③引自『明鏡国語辞典』P1627笔者译。

④引自『翻訳研究のキーワード』P4-5，笔者译。

⑤引自『翻訳研究のキーワード』P7，笔者译。

⑥高宁.论训读法与日本人的翻译观[J].日语学习与研究，2011（06）.

参考文献：

[1][日]磯谷孝.翻訳と文化の記号論[M].東京：勁草書房，1980.

[2][日]藤濤文子.翻訳研究のキーワード[M].東京：研究社，2013.

[3][日]中島敦.李陵·弟子·山月記[M].旺文社，1969.

[4][日]明鏡国語辞典[M].大修館書店，2015.