浅析磁州窑婴戏纹装饰题材的分类
2017-09-04王强山
王强山
摘 要:南有景德,北有彭城。这样的说法证明了磁州窑系的民窑堪称是我国瓷器艺术中的一支奇葩。装饰手法以刻划花、篦划花、铁锈花等为主要装饰,白地黑花为磁州窑装饰的重要表现形式,在元代铁蹄践踏下观台窑址的衰落期,以及明清时期以白地褐花装饰为主和清代民国青花五彩等装饰艺术的多元发展期,磁州窑都为我们留下了儿童时代的身影。
关键词:婴戏纹;纹饰;磁州窑
中图分类号:K876.3 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)20-0128-01
磁州窑中的婴戏纹中孩童与不同的配景相结合,展现出来不同的感受,也暗含着不同的寓意。
一、童子与植物组成的纹饰
(一)持荷婴戏纹
磁州窑的婴戏纹样中,很大一部分都是童子持荷的图案,广州西汉南越王墓博物馆收藏有一件金代出产的腰形枕。枕面外围绘有两条双线的边框,内双线为如意头形,外双线为椭圆形,其间还装饰有四组大小不同的逗点组成的纹样。开光内画有主题图案:一孩童伏凳而睡,旁边倒着一只大荷叶。孩儿身穿花衫与白色长裤,敞开衣扣,盘腿,用胳膊支住头斜倚在绣墩旁,进入了梦乡。枕侧绘有卷草纹,底部印有竖式双栏上莲叶、下荷花样式的“张家造”窑戳。画面的童子悠然自得,显得十分可爱。这种生活化的纹饰更容易让世人理解和接受。
(二)婴戏牡丹纹
牡丹是中国传统象征荣华富贵的一种名花,被誉为“国色天香”,是中国画中的重要的题材。牡丹象征着富贵繁盛,因而磁州窑装饰中少不了表现牡丹的题材。婴戏与牡丹的结合,更是表达了富贵吉祥与多子多孙等吉祥寓意。
(三)童子竹菊纹
明代时期出土的菊花纹罐最多。明代中后期开始,由于文人自我意识的觉醒和精神气质的弘扬,文人常以“梅兰竹菊”来比喻自身,来抒发自己的情怀。其中,菊花是开在深秋的花卉,被人赋予了包容内敛,不张扬的性格;竹子则象征着谦虚、正直、刚正不阿,这些与中国古代文化所推崇的人格品质是一致的,所以文人高士常用“四君子”来表达自己崇高的人格并寄托自己的胸臆。而文人画的广为传播,也影响了磁州窑的装饰纹样。磁州窑画工开始在瓷器上大量的装饰菊花纹样。一件磁州窑的白地黑花菊花婴戏纹罐,直领,斜肩,圈足。肩部饰有折枝菊花卷草纹,巧妙应用黑白相间与虚实对比的手法,绘出的环饰纹非常美。罐体的主题纹样为腹部菊花附加竹叶中的卧姿婴孩。菊花与竹叶的组合是一种虚构与创造的新型纹饰。硕大的菊花加上肥厚的竹叶,整个形象充满强烈的艺术感染力。婴孩脑袋前面留有“茶壶盖”的发型,正在回头观望,一手上举一手扶着胳膊,花卉从孩童的颈项与腰间缠绕。整器绘彩线条流畅,婴孩造型生动传神。
总之,在童子植物纹样中,童子持荷纹是生活中的一种常态,也被画匠门所熟知,有着极浓郁的世俗化特征。童子的天真爛漫与荷的美好的寓意相结合,象征着吉祥意味,并且童子与荷叶最具生活化倾向,因而更受群众的欢迎。童子与牡丹和童子与竹菊纹多表现为同一形式,即一回望童子身处团花之中,仅是婴戏与花卉的组合,并无生活气息,因而没有前者流行广泛。
二、婴戏与场景组成的纹饰
(一)反映儿童游戏玩耍的纹饰
儿童的天性是玩,他们活泼好动无忧无虑的样子正是惹人喜爱之处。磁州窑婴戏纹中,画工把把很多儿童玩耍的场景绘画出来,当成了素材。比如有著名的儿童放风筝枕、童子戏鸟枕、双童逗鸟枕、捕蚂蚌枕、扑蝴蝶和骑竹马枕等等。磁州窑画工对乡间儿童的神态、动作十分详熟,他们能够巧妙地抓住孩童活泼好动的特点,用简练、娴熟的笔法将婴孩形象绘于瓷胎上,达到形神兼备、栩栩如生的画面效果。
(二)反映儿童乡间生活的纹饰
乡村的儿童从小就养成了劳动的习惯,在家里帮着干一些力所能及的农活,成为家庭的好帮手,孩童在劳动中找到他们自己的娱乐方式。磁州窑瓷枕中就有许多反映儿童乡间生活的纹饰,例如河塘钓鱼、池塘牧鸭、绣墩打吨等。
(三)反映儿童体育活动的纹饰
磁州窑婴戏纹样中,有很多是反映儿童体育活动的纹饰。如赋鞠、击角球、马背杂技等,再现了当时儿童丰富多彩的体育活动和生活场景。
总之,婴戏与场景的纹饰主要总结为三大类:一是表现孩童游戏玩耍的场景,如放风筝,骑竹马,逗鸟、捉蚂蚌等;二是表现孩童乡间生活的场景,帮家里干农活的活动场景;三是表现当时所流行体育活动的,最为突出的有童子赋鞠和童子击角球两项内容。
三、结语
磁州窑的制瓷艺人们或为世代传承的匠工,或为失意于科举的文人墨客,他们在器物之上刻画出孩子们天真、烂漫、娇憨的特征,展现了对孩子的怜爱、夸赞与珍视之情,使观赏者既有丰富的审美感受,又使他们对孩子们的责任与义务在潜移默化中得到加强。儿童题材的纹饰多数表现的并不是真实的儿童的生活面貌,而是成年人赋予的理想境界,在反映现实生活上已大不如前。
参考文献:
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