从人的真性情出发解读文本

周爱国

传世名篇之所以千年传诵，亘古不衰，除华丽的文采之美、细腻深刻的思想之美外，真正能触动人心的是不加雕琢、水到渠成的人性之美。又一次品味《武陵春》（人教版《语文》课标实验教材九年级上册），李清照的女人情愫，这种极为真实的人性之美再一次萦绕于心。

寫《武陵春》时，“千古第一才女”李清照已不再是待字闺中、才艺无双的美少女，也不是夫唱妇随、家庭温暖的幸福女人，而是一个饱经沧桑、漂泊异乡的五十三岁的落魄女人。生活摧毁了一代婉约词宗的幸福，却也丰富了她的心灵，比如这首写尽了一代词宗女人情愫的《武陵春》，读起来就特别能撼动人心。

据史料记载，此时的李清照已经嫁给了一个初为谦谦君子后来原形毕露的张汝舟。因为李清照深爱死去的丈夫，对其托付的文物视之如命，而张汝舟可能正是带着某种目的而来。一个为利而来，一个为爱而守，幸福必然是短暂的，他们很快便同床异梦剑拔弩张了。词中的“物是人非事事休”可能更准确地表露了词人此时的真实心情，而不像一些学者所言，这是她看到国破家亡时所发的感慨。

春天或许是想怜惜词人，悄悄地来了。李清照这样一个美丽而有才情的女子，怎能辜负美好的春天？而词中的她却是“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”。为什么？肯定是因为心情。试想，一个美丽而有才情的女子，应该在春天来临之前早早选好了应着春景的丽裳，准备好了应着春景的笑容，然后和春天一起灿烂在春光里。李清照呢，却没想和春天一起灿烂；何止不想和春天一起灿烂，竟然到了春天的尾巴上也没有想起春天来了，可见她的心情为外物所扰。不去赴春天的约会也就罢了，词人甚至连头都不想梳。都说“女为悦己者容”，女人大概只在两种情况下不顾忌自己的容颜：一是对面前的人来说自己已经是完全透明的了；二是根本没有把面对的人当回事。此时的李清照，应该属于后者吧。面对的是原形已露的张汝舟，管他呢！

此时此地，此景此人，李清照吟出“物是人非事事休，欲语泪先流”，该是多么真切！如果说“风住”句是失望之惜，此句则是悲伤之痛了。很多人说，这句词写出了李清照对亡夫的怀念。岂止是怀念？亡夫的文物还在、遗愿宛在耳边、音容宛在眼前，泪光中的人却已非；词人面前是一个让她越看越厌的人，她能说什么呢，唯有流泪而已。有人说，还能用语言表达的悲痛不是真正刺痛心灵的悲痛，真正的悲痛是流泪而无语，甚至连泪也没有的。此时的李清照，正是这种心境吧。一句“欲语泪先流”，把她的这种心境真实地呈现在了读者的眼前。

这是一个被生活摧残的女人，是一个心灵无比悲痛的女人，但她不是普通的女子，而是李清照，她的骨子里有那份高贵，她的灵魂深处有诗和远方。于是有了词的下阙——“闻说……”“也拟……”这是一个高贵女人心灵深处的呼唤——无论生活怎样，依然要活得高贵，活出人生的色彩和滋味，依然要泛舟花海，徜徉春天，寻找自己的诗与梦。

这就是作为真实女人的李清照，即便历经坎坷，即便不再年轻，但她依然怀有小女人的那点任性。准确地说，应该是随性，“只恐”句正是这种小性子小情愫最真实的体现。在笔者看来，此句也许并不像许多学者分析的那样——因为国破家亡而愁绪深重，只不过是词人为辜负了春天、辜负了自己找的一个小理由罢了。也许这就是小女人的那点矫情吧，我想这样的小矫情无关家国无关世事吧！

每每谈到《武陵春》，必定有人为李清照的家国之愁点赞，也必定有人为李清照精妙的写愁技巧点赞，笔者却要为李清照最真实的女人情愫点赞。无论她在词坛何等的熠熠生辉，无论她的才华是何等的震惊世人，首先她是一个女人，一个经历了生活的折磨却永葆那份热爱的女人。五十三岁的李清照本应生活得非常精致，而生活给予她的愁——更准确地讲是悲，是失去梦想万念俱灰的悲，让她失去了生活的光彩，但这却闪耀了她人性的光辉。

（作者单位：枝江英杰学校）

责任编辑 姜楚华endprint