高山仰止

张崇亮

摘要：从学习资源、学习过程入手，说明庖丁解牛是教育技术；第二部分详细阐释了庖丁解牛与教育技术的联系与区别；第三部分针对我国教育技术目前存在的不足，提出了构建教育技术哲学的框架体系和措施。

关键词：庖丁解牛 教育技术 教育技术 哲学

《庖丁解牛》这个寓言阐明了养生之道，庄周认为人类社会充满错综复杂的矛盾，人处世间只有像庖丁解牛那样，避开一切斗争及困难障碍，“以无厚入人间”，做到顺应自然，才能“安时处顺”“哀乐不入”，才能保身，养生，尽年。它作为独立的寓言，给我们留下了深刻的启示，甚至它超出了原本表达的寓意。人们从事各种活动，只有深刻掌握事物的客观规律，做到“游刃有余”，才能具有超凡的技巧，同时再兢兢业业，一丝不苟，就能取得事业的成功。

事业是指人们从事的，具有一定目标、规模和系统，而对社会发展有影响的经常活动。教育之所以为事业，就是因为教育的最终目的是为了人、发展人，提升国民素质，促进社会发展，使国家兴旺发达。一个人的发展是人类发展的基础。教师应该有强烈的事业心，责任感，有对教育的良心。教書育人，是一种良心活。要热爱教育，关爱学生；心存善念，良心为重。法国作家蒙田说：“世界上分配最公平的就算是良心，因为没有一个人埋怨过自己缺少良心。”现实中人们常常要求别人而放松了自己。我们的教师缺少的正是那份执着，那份坚持，那份激情，多的是顾虑，是迷茫，甚至缺少责任心。这是多么令人忧伤啊！

去做正确的事，把事做正确，对得起自己的良心，是我们的本分，是我们的责任，也是我们价值的体现。教育无小事，事事是大事。我们要认认真真，把每一件事做好，用心做。汉字“罪”，从“罒”从“非”，“罒”是网是目，我们从现代的意义讲是“四”。不要以为做错点事，违反点纪律无所谓。可是做了四次或者四次以上不正确的事，就是罪过，就是犯罪。

因此，我们对教育孜孜以求，尽职尽责。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们不能“知之”，也不应停留在“好之”的层面上，而是应该像庖丁那样有坚定的信念，执着的追求，有强烈的事业心和责任感去“乐之”。

科学是指事物内在的、本质的规律性反映。教学之所以称为科学，是因为“教”与“学”具有本身的规律性、特殊性。我们不但传授知识，还要发展能力，启迪智慧，感动心灵。教师要“依乎天理”不只是讲知识，而是把学生的内驱力、高涨的热情激发出来，“学的是知识，长的是智慧”。“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。”“善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。”刀本是厚的，缝原是隙的，要探索到，刀是薄的，薄到了没有了厚度；缝是宽的，宽的有了空间。“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有其余地矣。”教师教的是愉悦的，学生的学是快乐的。

我们的课堂教学还没有达到或者接近使学生成为真正的主体，我们的课堂教学改革还多数停留在口号学习。在张扬学生的个性的旗帜下，学生的个性泯灭了；在尊重主体的口号下，主体被忽视了。课堂上，热热闹闹、轰轰烈烈的场面，表面上体现了素质教育、新课程的理念，可是让人感觉是在表演，这样的课有用吗？有效果吗？真正符合教学规律吗？

真正有效的课堂应该是“真实、朴实、扎实”的课堂。真实，就是没有虚假。教师教的真，学生学的真。教师教的真，就是实事求是，一切从实际出发，尊重教学规律。教学过程要真实、具体的呈现。学生学的真，就是体现出真实的学习过程，从不懂到懂，从不会到会，从不会学到会学的过程，而不是不懂装懂，不会装会。朴实就是实在，没有花架子。在教学方法、教学手段上注重实效。不搞热热闹闹的场面，不用令人眼乱缭乱的方法。扎实就是看教学效果如何，是否抓住重点。也就是看教师教的怎么样，学生学的怎么样。扎实的课堂不光体现教师的功底，课堂的设计，同时也体现了教师教会没，会教不。最主要的是围绕重点展开教学，让学生获得知识，增强能力，体验情感。学生不但学会，而且会学。

有人说：“真实是课堂的生命，朴实是教师风格的具体的表现，扎实是我们追求的目标。”我们要像庖丁一样“依乎天理”，尊重规律。不断提高自己的教学能力，游刃有余，扎扎实实地做好教学工作。

艺术是指有个性和创造性的方式和方法。教学不是一种孤立单一的活动，它体现了“教”与“学”内在的联系，体现了教师与学生的互动、沟通、情感交流，心灵撞击。要感悟教与学内在的联系，创造出有个性的教学，把教育教学提升到艺术的境界。

“真实、朴实、扎实”的课堂并不是刻板的、压抑的、死气沉沉的、了无生机的，应该是快乐的。学生喜欢的课堂是快乐的，快乐的课堂不仅仅是表面的活跃，“快乐”应该是一种积极向上的生命状态，对学习生活充满了向往和激情，发自内心的，课堂应该是宽松的，充满了诗意和激情，思维是灵动的，情感是交融的，个性是张扬的……课完而意无穷，是在“打动、感动、激动”自己和别人，是一种具有生命情怀的课堂。

我们有些教师，课堂气氛沉闷，学生的学习热情不高，甚至厌学，其主要原因是缺乏艺术，教师不能深入解读文本，只有凭经验，迅速从文本中、教师用书中提取知识点，呈现给学生，使主旨游离于文本、情感之外，就象人魂不附体一样，没有了血肉，怎能鲜活起来。

成为学生喜欢的快乐的课堂。应从以下几个主要方面加强：

备课时要深入解读文本，进行再创造，实现超越文本。叶圣陶说：“教材无非是个例子，凭借这个例子，使学生举一反三。”

课堂上预设的要流畅，生成的要处理的机智。生成也是很重要的教学资源，要充分利用好。处理的好使课堂增辉添色，激发学生的兴趣提高课堂教学效果。处理的不好，影响教学过程与教学效果。

设悬引疑，激发欲望。“提出一个问题比解决一个问题更重要。”陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进。”设置悬念提出疑问，就是激发学生的求知欲和探索未知的动力。如果没有问题就没有兴趣，没有思维，没有创新。

联系生活，引导示范，共同参与。生活中的例子现象等元素，学生有真实体验，通过例子或实验来解释证明提出的观点，显得生动具体形象，有很强的说服力。

真情实感，心灵碰撞。就是真诚平等的对待学生，尊重学生，关爱学生。师生之间就没有障碍，学生就喜欢老师“亲其师，信其道”。以心灵激活心灵，用生命点燃生命。“水本无华相荡而成涟漪，石本无火相击而发灵光”。

当球王贝利踢进第一千个球时，记者问他：“你踢进的一千个球中，哪个最为精彩？”贝利说：“下一个。”我们的课堂教学也是如此，精彩的课堂永远是“下一节。”我们的课堂教学要不断总结、反思、打磨，以此提高教学艺术水平。教育源于科学，止于艺术。教育是缺憾的艺术，但是我们不能留下太多的缺憾。

综上，“教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。”我们要像庖丁那样兢兢业业；如庖丁那样求真探索；似庖丁那样感悟创新。把我们教育教学工作提升到一种境界。庄子是伟大的，庖丁是伟大的，然而《庖丁解牛》这个寓言更是伟大的。我们要成为庖丁，成不了庖丁，也要学习庖丁。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心乡往之。”

参考文献：

[1]尹俊华.教育技术学导论[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]姜涛.古文百则[M].沈阳：辽宁人民出版社，2012.

[3]南国农.电化教育学[M].北京：高等教育出版社，2010.

[4]乌美娜译.教学技术：领域的定义和范畴[M].北京：中央广播电视大学出版社，2009.