传统音乐文化对现代旅游产业的启示

石学功

摘要：云南立足传统音乐文化，以旅游为契机、为媒介、为爆发点，把传统音乐文化与旅游产业实行有机对接，形成了资源共享、共拓市场、互利共赢、共同发展的良好格局（简称“云南模式”）。“云南模式”对保护、传承、发展、创新传统音乐文化起到积极作用；同时，也为云南的旅游丰富了观赏内容、增添了多姿体验、注入了精神灵魂，为推动云南旅游产业的发展起到积极的促进作用。

关键词：音乐文化；旅游产业；对接；云南模式

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）32-0061-03

谈起从事音乐文化，在传统的理解中那肯定是既高雅又赔钱的买卖，音乐是消费品，不可能赚钱。笔者2013年5月带“音乐表演”专业的学生对云南昆明、大理、丽江等地进行题为“云南传统音乐文化与现代旅游产业对接的思考”的考察，结论是：传统音乐文化与现代旅游产业实现有机对接，形成了资源共享、共拓市场、互利共赢、共同发展的良好格局。云南传统音乐文化以旅游为契机、为媒介、为爆发点，在保护、传承、发展、创新等方面起到积极的推动作用。同时，传统音乐文化又为云南旅游产业丰富了观赏内容、增添了多姿体验、注入了精神灵魂，传统音乐文化与旅游产业相结合犹如桂冠镶入明珠，异彩四射，为改善开放环境、提升软实力，构建和谐社会，提高全民文化素养起到积极的促进作用。云南素有音乐世界、歌舞海洋的美称。游客在观赏奇特美丽风景的同时，无处不在的音乐、无处不现的歌舞会自然而然地把你引入一个愉悦的精神世界，你会情不自禁地去聆听、去观赏，在音乐的牵引下去购物，在音乐的激励下去消费，很多游客甚至还购买价格不菲的门票去看专业演出。这种现象使我陷入深深的思索之中。

一、音乐牵引游客去购物、激励游客去消费

走进水乡之容、山城之貌的大理、丽江古城，融入彩石铺就、跌岩起伏、婉转别致的古老街道，所到之地都是蜂拥而至、潮水般涌动的人流。所观之处，到处都是琳琅满目、眼花缭乱的商品。由于游客甚多，人们的情绪会随着急促的脚步、拥挤的人流浮躁难安；然而，当空气中飘来既有本地民族音乐元素，又有时代动感，既亲切，又悠扬的音乐时，游客的心情会在不知不觉中逐渐地安静下来，去漫游古街，观赏小桥流水、杨柳垂飘，去品味无数涓涓细流穿墙绕户、蜿蜒远去的人间仙境；去欣赏富有民族特色的商品，去讨价还价，买到自己如意的物品而满载而归。游客在赞许这里好看、那里好玩，这里好吃、那里好买时恰恰忽略了重要的一点，那就是“音乐功效”，是音乐帮助你获得了这种良好心态。试想，如果游客怀揣一种焦躁难安，甚至是狂躁的心态，你还有多少心情去看、去玩、去吃、去买呢？当夜幕临近，丽江酒吧一条街逐渐热闹起来。五彩缤纷的霓虹灯在欢快地闪烁，强劲而富有吸引力的音乐召唤着人们从四面八方向这里涌来，酒吧门前的礼仪小姐在热情地招揽客人，间间酒吧里都表演着各种不同类型的派对，大多数是与游客同乐的节目。来自天南地北的中外游客，不分种族肤色，不分男女老幼被这里特有的氛围所感染，顿足观望，进而似乎像着了魔，争先恐后地涌入酒吧。与热闹酒吧一条街相比，还有另外一番情景的酒吧、咖啡吧，它们分散在街头巷尾相对比较安静的地段，那里没有耀眼的霓虹灯，没有强劲的音乐，只有暗淡柔和的灯光、轻柔飘摇的音乐。这样的酒吧、咖啡吧里依然是座无虚席，游客们有的窃窃私语，有的悠然地品尝着咖啡、啤酒。他（她）们的神态那样凝重，思绪彷佛走进丽江的过去，去追寻那远古的传说。这种安静的情景与周边的繁闹极不协调，也许正是这份宁静和别致同样吸引另一类游客在这里停留，品饮价格不菲的咖啡、啤酒。走进丽江，连我这个从不涉足酒吧、咖啡厅的都市人都情不自禁地走进酒吧喝一杯啤酒，走进咖啡吧品一杯咖啡。这里古老传说与现实生活并存，传统文明与当代文化交融，远古质朴与现代时尚交汇。想到这里，我忽然醒悟；游客喝的不是啤酒、咖啡，喝的是寻找、是感受、是体验，寻找过去，感受现在，体验心中各自的滋味。

二、古老乐舞给游览增色，传统文化为旅游添彩

游过昆明石林的游客都不会忘记，当你行走在石柱林立、蜿蜒崎岖的山间小路时，远远听到时隐时现的音乐声，人们会不知不觉寻觅着声音的方向走去，映入游客眼里的画面是二十位男女老人正在进行舞蹈表演，他们穿着传统民族服装，打着手鼓、弹着古乐、唱着民歌、跳着民间广场舞，每一场约6分钟，30分钟跳一场。他们的容颜已不年轻，服装陈旧、音乐单调、舞姿简单；然而，依然吸引大批游客在这里顿足观望，饶有兴致地观看她们的演出，有的游客看完一场不走，留下再看下一场。看到这种情景，笔者想，一来游客被这里的音乐和舞蹈吸引，二来随着演出，游客可能把眼前的景象与过去的石林联系起来，从而使游客对石林由感性认识上升到理性与人文相结合的认知层面从新理解石林。三来游客可以在观看演出的同时调休，进行下一段行程。老人舞蹈队的演出自然成为石林景区一道亮丽的风景线，为石林增添了人文内涵。白族“三杯茶”让去过大理的游客都不会忘记，白族称它为“绍道兆”。“三杯茶”是白族一种古老的品茶艺术，起源于公元8世纪南诏时期，传承至今已有千余年历史。“三杯茶”的形成，还伴随着一个富有哲理的传说：很久以前，在大理苍山脚下，住着一位手艺高超的木匠。他有一个徒弟，学了多年还不让出师。一天，他对徒弟说；作为一个木匠，会雕会刻，只学到一半手艺。要是你能把山上的大树锯成板子扛回家，才算出师。徒弟觉得这有何难，就跟着师父上山，找到一棵大麻栗树，立刻锯起树来。但还未等徒弟将树锯成板子，已觉口干舌燥，只好恳求师父让他下山取水解渴，但师父不依；徒弟忍受不住了，只好随手抓了一把树叶，放进口里咀嚼，用来解渴，师父看着徒弟又皱眉头，又咂舌的样子，笑着问徒弟：味道如何？徒弟只好实说：好苦啊！师父这时才语重心长地说；你要想学好手艺，不先吃苦怎行啊？一直到日落西山，板子虽然锯好，但徒弟已筋疲力盡了。这时，师父从怀里取出一块红糖递给徒弟，郑重地说；这叫先苦后甜！徒弟吃了这块糖后，觉得口不渴了，精神也振作了。于是赶快起身，把板子扛回家。自此，师父就让徒弟出师了。分别时，师父舀了一碗茶，放上些蜂蜜和花椒叶，让徒弟喝下去后，问道：此茶是何味？徒弟答曰：“甜、苦、麻、辣，什么味都有。”师父听了，哈哈大笑，说道：这茶中的情由，跟学手艺、做人的道理差不多，要先苦后甜，还得好好回味。从此，白族的三杯茶就成了晚辈学艺、求学时的一套礼俗。后来应用范围日益扩大，便成了白族人民喜庆迎客的一种礼节。“三杯茶”告诉天南地北的游客，大理不仅有著名古城、有月之洱海，更有白族“三杯茶”。它把风俗人情、道德传承与云南特有的茶文化有机地糅合到一起，用歌舞表演的形式，生动地展现给观众，并按演出的情节让观众体验“三杯茶”的过程。去过大理的游客也许对洱海的辽阔已经模湖，对古城的繁华已经淡忘，但是，品尝一苦、二甜、三回味“三杯茶”的情景依然是历历在目，难以忘怀。

三、文艺精品大放异彩、生活文化传播四方

一到云南，导游就开始热情地介绍《云南映象》如何震撼、如何精彩、如何有生命力、如何有影响力、杨丽萍如何了不起，如何能买到最优惠的票价等等。好像看《云南映象》比来云南游览观光还要重要，使游客自然而然地感觉到《云南映象》已成为推介、宣传云南一张含金量非常高的名片。我们看《云南映象》时已是到云南的第七个夜晚了。当我们赶到云南艺术剧院已经临近演出，剧场外仍有许多游客在等票。匆匆忙忙进入剧场，整个剧场已是座无虚席，周边观众不时在窃窃私语，仔细一听基本都是《云南映象》的话题，更多的观众是在翘首等待演出开始。演出开始了。一轮血红的太阳冉冉升起，一面巨鼓轰然擂响，紧跟着整个舞台百鼓齐鸣，当观众沉浸于“太阳”辉煌与百鼓轰鸣之中，一幅巨大水幕从天而降，打在奋力击鼓的演员们身上溅起朵朵水花，真的是水啊？观众忍不住惊呼，人们的视线被紧紧吸住，那一幕幕情景几乎使你舍不得眨一下眼睛。《云南映象》有混沌初开、太阳、土地、家园、火祭、朝圣、雀之灵等七场歌舞。全剧将当地原始歌舞的精髓进行整合，用新锐的艺术构思重新打造。奔放的肢体动作，抽象的画面构成，空灵悦耳的音乐，清亮富有穿透力的山歌，将云南少数民族勤劳、朴素、妩媚、虔诚、原始、粗犷的民风，心灵回归、灵魂升腾的情感渴望表达得淋漓尽致。原生态音乐、服装、道具与现代舞台、灯光、道具、舞美相交融，使观众的视觉在魔幻中变化，思绪在时空中穿梭，情感在现实中体验。每一场演出结束，观众席均爆发出雷鸣般的掌声。《印象丽江》共分古道马帮、对酒雪山、天上人间、打跳组歌、鼓舞祭天、祈福仪式等六部分。演出以雪山为背景，以民俗生活为载体，由当地十多个少数民族的550多名农民倾力演绎。那上百匹战马在天际奔驰、嘶鸣，那数百副马鞍一齐飞舞翻腾，那对酒雪山、一醉方休的豪情，那不同民族载歌载舞的狂欢，那有情人为爱而殉情的忠贞，那对山神敬畏和对自然亲和，那震天的鼓声和富有诗意的唱经，构成了一幅雄伟而又和谐的画面。在雪山的映照下，每一个游客闻到的是扑面而来的泥土和汗水的味道，看到的是最纯真质朴的笑容，听到的是毫无修饰、充满野性的声音。这些有着黝黑皮肤的农民演员，用原生的动作、质朴的歌声、真诚的感情、滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声，给观众的内心深处带来无法忘怀的震撼。《印象丽江》是一场看不见任何艺术修饰的演出，它没有鲜艳的服饰、华丽的背景、绚烂的灯光、典型的人物、曲折的剧情和鲜明的主题，只是把丽江人的生活习性、生存劳作、待人接物、道德信仰、认知情感、民俗文化，用集中、坦诚、直接、有序的手法展现出来，使游客不由自主地产生与丽江的过去对话，与丽江的民俗对话的愿望。《印象丽江》是把传统的自然形态经过加工、提炼和再现，同样达到令人难忘、共鸣、回味和美的艺术效果。

四、“云南模式”的现象与本质

走进云南犹如走进音乐的海洋、歌舞的世界。传统音乐以不同形态和表达方式始终伴随游客的左右；旅游车里有民族元素的时尚音乐帮你缓解疲劳，餐厅里有彰显民族风情的歌舞帮你调节食欲，景区有传统广场舞增添人文色彩，“三杯茶”既远古又新传，大理、丽江古城有既民族又新意的美妙音乐帮你理气安神、引你舒心购物。丽江古城的酒吧、咖啡厅以超常的魅力吸引中外游客进店消费。《印象丽江》把远古民俗凝聚成生活文化，传播天涯海角。《云南映象》把众多民族舞蹈元素提炼成艺术精品登上中国、世界的音乐圣殿。“云南模式”从现象上看是自然、随意而安，实际上每一个环节、每一个步骤、每一个节目都是根据旅游景观、人文特点、民俗风情精心策划、全力打造的上品，是云南人民的智慧结晶；“云南模式”在继承传统优秀音乐文化的基础上，结合时代发展需要，打造出既彰显传统文化，又富有时代气息，既有远古神秘色彩，又适应当代人欣赏的新音乐文化，以旅游搭建平台，把音乐文化与旅游产业实现有机对接，形成互利共赢、共同发展的良好局面。实现音乐文化不仅能创造财富，还能带动相关产业和服务业的协调发展，创造出大量的就业机会，形成新的经济增长点。好的音乐文化不仅仅在于对经济总量的贡献，更重要是帮助我们建立一个有利于经济发展，有利于对外开放的良好环境，同时，对于构建和谐社会，提高全民文化素质都具有非常重要的意义。

五、结语

中国是世界东方文明的发源地，中华民族具有众多的地方民俗文化和丰富的音乐文化品类，随着社会的发展，许多地方民俗文化已被丢弃，许多优秀传统音乐文化已经失传或面临失传，就连“京剧”（国粹）的前景也不容乐观；当今，保护、传承、创新传统音乐文化已形成全社会的共识。旅游是21世纪朝阳产业，在全国大力发展旅游的今天，“云南模式”应该会对保护、傳承、创新、发展传统音乐文化，提升旅游产业的人文景观、品牌效应、游览品味起到积极的启示作用。

参考文献：

[1]万钟如.民族音乐文化-旅游资源的奇葩[J].音乐天地，2004，（12）.

[2]练远媚.歌曲《古丈茶歌》—音乐与旅游产品相结合的创新思维成功案例分析[J]，名作赏析，2011，（20）.

[3]曾永华.浅议音乐对旅游目的地的宣传作用[J].科技信息，2009，（17）.

[4]周云杰.试论民间音乐艺术在旅游产业中的开发利用[J].丽水学院学报，2006，（3）.

[5]刘晗，曹诗图.试论音乐文化资源的旅游开发[J].云南地理环境研究，2006，（3）.