对主体性教育的哲学思考

刘玉欣

（贵州民族大学 贵州 安顺 561001）

对主体性教育的哲学思考

刘玉欣

（贵州民族大学 贵州 安顺 561001）

人是社会历史发展的主体，主体性在人的发展中具有能动作用，主体性教育在于培养具有主体性的学生。本文通过对主体性教育进行浅层次的哲学思考，以此来探讨主体性教育的方法论意义。

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在当代哲学领域，主体问题既是一个古老的话题，又是一个常新的热点。“促进人的全面发展”，强调人是社会历史发展的主体。马克思主义认为，人是社会历史发展的产物，人的主体性具有能动性。学生是未来社会的创造者和实践者，教育起着主导作用，应对学生进行主体性教育。马克思主义是主体性教育的理论基础和哲学依据，因此，在对主体性教育进行深入研讨之前，应先追根溯源理清其思想脉络，更好地指导实践，实现教育目的。

一、主体和主体性的哲学内涵

从上个世纪20年代开始，特别在西方人本主义思潮的冲击下，马克思主义的人本主义经历了从以人为出发点和归宿的人本主义向以主体为出发点和归宿的人本主义的转变。

马克思主义谈及的主体是一个认识论命题。主体和客体是对人和世界的普遍概括，主体是指“从事着实践和认识活动的人”[1]，客体是“实践和认识所指向的对象”[1]。主体反映和改造客体，客体反作用于主体。认识是主体对客体的能动反映，实践是主体作用于客体的中介。主体和客体作为一对关系范畴而存在，二者既对立又统一，在一定的条件下相互转化。人作为认识和实践的主体，在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。

人的主体性是指“人作为活动主体在同客体的相互作用中所表现出来的功能特性”[2]，是人在社会活动中作为主体的重要属性和基本特征。人的主体作用来源于社会实践活动，人的性质又被实践的性质所规定，所以主体性也是“人作为主体的规定性”[3]，人特有的主观能动性是主体性最根本的内容，是人作为主体的最重要表现。

二、学生主体性的哲学特征

教育是人进行基本社会实践的重要组成部分，这种实践活动是培养作为改造客观世界的人自身的实践活动。学生作为教育活动的主体，教育目的强调学生的主体性。学生的主体性，是指“在教育活动中，作为主体的学生在教师的引导下处理同外部世界关系时所表现出的功能特征”[2]，主要有以下几种基本特征：

1、自主性

自主性是指“在活动中的自我决定性”[1]。人作为一种社会存在，依赖客观世界活动，但这种依赖是在有自觉意识的前提下使自己在与客观世界的必然联系中处于主体地位。个人在社会活动中是客体的支配者和控制者，拥有自我决定的优先权。个体还以自己的思维方式来支配、调节和控制行为主体，是认识和改造客体的自我决定者。学生在教育活动中的自主性表现在：作为个体，有区别于他人的思维方式、学习要求和学习态度，在教师的指导下自觉地学习教材，并将之运用于实践；作为教师的教育对象，在学习活动中自我支配、调节和控制，不断去认识、学习和接受教育以达到预期学习目标。这就要求教师要为学生提供自主学习的条件和机会，使他们真正成为教育的主体。

2、主观性

主观性作为观念存在，表现了合乎意愿的由己性。人的活动以对象性关系的确立为前提，其主体活动要符合自身的内在要求去反映和改造客体，主要表现在选择上。学生在教育活动中的主观性首先表现在其对学习教材、方式等客体的选择上，整个学习过程是一系列的选择活动；其次表现在学生对外界信息的接收与反馈上，都是经过过滤、筛选和整合后完成的。学生的主观性对自身身心健康的发展有着重要影响，必须按照学校的教育目标来选择。这要求教育活动应满足“适应学生的认识和实践能力”[2]和“学生个人的主体需要”[2]。

3、创造性与自为性

整个主体性活动过程都是在有意识中进行的，结果的得出必须从观念的得出转化而来，体现了自为性。自为性是自觉的能动性与创造性的结合。主体与客体根本区别就在于其具有自觉的能动性，学生在教育活动中的能动性表现在学生能根据社会的要求积极参与教育活动和以已有的知识经验和情感认知去内化外界教育的影响。创造性是人的主体性发挥的最高境界，是人作为主体的精髓所在。学生在的创造性侧重于教师引导下，有丰富的想象力，灵活运用知识，能够举一反三以及有不同的个人见解等方面。

三、主体性教育目的的哲学依据

教育是一种培养人的社会实践，基本功能是把前人的知识经验传递给需要的个体，发展和提高个体的主体性，使他们成为未来社会的行为主体进行实践活动。主体性教育就是“充分尊重、发展受教育者的主体性，培养具有主体性的人”[2]。主体性教育在继承传统教育的基础上从各方面、多角度来发展受教育者的主体性，使其成为具有主体学习力和主体创造力的教育。我国教育目的强调主体性教育，马克思主义关于人的全面发展学说是这一目的的哲学依据。

发展人的主体性是在个人与社会的辩证统一、个人发展需要与社会发展需要的辩证统一基础上确定的。马克思主义认为，人既是社会的产物，又是社会历史的创造者。个人的发展是社会发展的基石，社会发展的根源在于人的发展。社会发展为人的发展服务，社会发展的最终目的是为了人的生存和发展；发展人的主体性是根据马克思主义人的发展观提出的。马克思主义特别强调在全面发展的基础上人的自由个性，人的全面发展同时也是人的自由发展，全面发展的人同时也应该是具有个性和主体性的人。教育的育人功能强调应在个人与社会的辩证统一的基础上以育人为本，重视人的自我发展和完善，尊重学生的个性，以促进学生个性充分、自由地发展。

马克思主义关于主体与客体、个人与社会、人的发展观等基本概念是新课改下主体性教育的哲学依据，历经数百年发展的马克思主义哲学对当今社会发展仍具有重要指导意义。学习马克思主义哲学不再是书本上的泛泛而谈，而是我们作为社会历史发展的主体进行实践活动的指南针。将马克思主义哲学理论联系实践，才能更好地促进学生的全面发展。

[1]肖前等.马克思主义哲学原理[M].北京：中国人民大学出版社，1994.

[2]张天宝.主体性教育[M].北京:教育科学出版社,2001.

[3]陈先达.处在夹缝中的哲学——走向21世纪的马克思主义哲学[M].北京:北京师范大学出版社,2004.

G640

A

2095-3089（2017）27-0234-02

刘玉欣（1988.6-）女，汉族，贵州安顺，贵州民族大学，助教，硕士研究生，思想政治教育。