梅贻琦教育思想对高校的启示

牛晓瑞

（广西师范大学在读研究生 广西 桂林 541006）

梅贻琦教育思想对高校的启示

牛晓瑞

（广西师范大学在读研究生 广西 桂林 541006）

作为清华大学的终身校长梅贻琦是我国教育史上一位伟大的教育家，在主持清华大学和西南联大期间，积累了丰富的高校管理经验，为清华大学的发展做出了巨大贡献。本文试图通过对梅贻琦教育思想进行研究，进而给处于发展中的我国高校提供借鉴，促进我国高校的发展。

梅贻琦 教育思想 高校

一所大学，特别是一所世界公认的高等学府，不能忽视校长的作用，大学校长是大学的灵魂与枢纽，大学校长的理念是大学发展的动力和源泉。作为清华大学终身校长的梅贻琦，其教育思想对清华大学的发展具有重要的作用。

一、梅贻琦教育思想研究

1、思想来源

首先，受中西文化的影响，学习中国古代儒家教育思想，认为大学教育应该向格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下看齐；学习近代欧美民主与法治思想，梅先生是“庚子赔款”留美的第一批学生，在美获得电机工程学士学位，回国后不满现状，不甘平庸，随后，公假赴美继续深造获得工程硕士学位，游历欧洲积极吸收国外的先进理念，他还认为英美及欧洲大陆的学校，其精神就是希腊所包含的学术自由与民主思想，这是西方文明与科学技术繁荣的关键，同样也是我国高校移植西方大学所必不可缺少的精神。

其次，1911年的辛亥革命，推翻了2000多年的封建君主专制，成立了具有资产阶级性质的政府——南京临时政府，由于资产阶级的软弱性，这条道路以失败而告终。在亡国压力下，先进的知识分子推起了一系列新运动，平民教育运动、职业教育远动、乡村教育运动、勤工俭学运动等；各种西方社会新思潮也纷纷输入，马克思主义、实用主义等，迎来民国教育发展的黄金时期。

2、教育思想研究

思想是教育的灵魂，教育是一个国家文化软实力的重要支撑，思想在一个国家发展中具有基础性作用，清华大学由前身的清华学堂（其性质仅仅是游美预备学堂）慢慢发展而来，经过100多年的发展，成为当今时代中外闻名的国际性高等学府，从根本上说离不开梅先生在民国时期对清华大学的领导，离不开梅先生的教育理念的指导，从而也使得其教育思想得以延续和发展至今。其教育思想主要体现在以下几个方面：

首先，办学目的，梅贻琦先生认为“办学校，特别是办大学，应该有两个目的：一是研究学术，二是造就人才”[1]，这是他毕生办学的实践与方向，办学的核心思想就是研究学术与造就有用的人才。这与布鲁贝克所谈到的“认识论”、“政治论”不谋而合，这也是当时社会发展所需。其次，“大师说”和“吾从众”，梅贻琦先生佳句“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”[2]，“一所大学之所以为大学，全在于有没有好教授。[3]”这也充分说明，梅先生充分认识到雄厚的实力师资队伍是培养人才的基础，这在当时兵荒马乱的年代难能可贵。当时的清华大学聘请了一大批学贯中西的知名学者，像梁启超、冯友兰、闻一多、潘光旦等，一时清华教授阵容之强在国内是无与伦比的，使文学院、理学院、法学院、工学院、农学院及研究院得以充实并得到发展。“吾从众”中的众就是指教授，他非常注重的教授的看法和意见，集思广益、择善而从，他认为教授是学校的办学主体和依靠力量，是学校生死存亡的关键性的因素。当今的大学，非谓有大师之谓也，有大楼之谓也，学校像景区，美的无暇顾及学术，大师少了，学校整个氛围在变化，学生积极性也不高，更有甚者将自己的学校尊称为“皇家疗养院”。

然后，梅先生主张建立新型大学，新型大学主要相对于旧体制大学而言的，我国自古就以人文社科为主，而梅先生主张的这种新型大学兼顾人文科学为主和技术科学为主的特点，这是我国教育史上的开创之举，将人文社科和科学技术相结合，不仅是我国开拓之举，在国际上也是为数不多的先例。研究是技术的基础，技术是研究的运用，两者必须并驾齐驱。

最后，三大支柱——“通才教育”、“教授治校”、“学术自由”，梅先生在办清华大学以致后来的西南联大过程中，始终坚持“教授治校”，积极倡导“通才教育”，并始终把“学术自由”作为治校准则之一。黄延复将“通识教育”、“教授治校”、“学术自由”总结为梅先生教育思想的三大支柱，而通识教育又是教育思想的核心和灵魂。

二、梅贻琦教育思想对高校管理的启示

我国高等教育经过近百年的发展，取得突破性进展，随之而来的问题也逐渐凸现出来，比如质量问题，规模问题，经费问题等，但其核心还是理念问题。而梅先生的“大师说”、“通才教育”、“教授治校”、“学术自由”等都为当今高校教育与管理提供了理论借鉴和实践指导。

1、加强师资队伍的建设

梅先生在办学过程中非常注重教师在办学过程中的地位，他的“大师论”在清华大学中的实施，为清华大学打造了一批高素质、高水平教师队伍，为清华大学走向一流高等学府奠定了坚实的基础。首先，需要提高教师研究水平，柏林大学建立至2014年，出现了29位诺贝尔奖，而我国的教师在诺贝尔领域只有一人涉足，我国教师研究水平较低。因此转变教师观念，增强科研意识迫在眉睫，要使高等学校走向国际，必须先使教师走向国际。其次，加强教师德育思想建设，在教育起源理论中有这样一种观点“心理起源说”，这种观点认为教育是无意识的模仿，也就是说，教师怎样做，学生也会模仿怎样做，教师的师德和良好的人格形象是学生学习的榜样和示范。最后，要加强好教师制度的建设，正所谓“无规矩不成方圆”，要想建立一批有序、优秀的师资队伍，就必须加强制度建设，在涉及教师培养、聘任、考核、晋升等各个方面创造一个良好的环境与制定一整套适合本校特点的规章制度，保障教师权益。但同时一个好的规章制度贵在实施，如果不实施也会变成一纸空文。

2、通识教育的发展

通识教育是当今教育最为流行的词语之一，出现了对通识教育内容和形式上的理解误差，偏离了通识教育的目的。很多人认为，通识教育中通识课程内容越多越好，事实并不这样，这样除了加重负担、造成疲劳、滋生倦怠之外并无益处。我国一些学者注重发展通识教育，把通识教育形容为“文本式教育”、“菜单式教育”，虽然通识教育发展形式多样性固然重要，但是，我们要通过形式的多样化达到一个专门化领域，这样才能真正意义上发展通识教育，达到通识教育的目的，使学生自由、健康、全面的发展。要想做到真正意义上的通识教育，学校要有良好的政策、实施程序，教师的专业知识不仅要达标，跨领域层次要有更大提升，学生也不是坐享其成，正所谓实践出真知，要让学生深入实践之中，从而获得亲身体会。

3、学术自由制度化

王英杰教授在《以美国为例谈世界一流大学建设中的几个问题》一文中指出：“学术自由是‘学者不受雇佣他们院校的控制与限制，进行科研、教学和出版的权利”[4]。没有学术自由大学就不能很好履行其职能，尤其是文化传承创新。学术自由需要得到学校内部的理解与尊重，同样也需要高校的上级部门的理解与尊重，教育的领导主权应该掌握在校方，由于我国教育思想方面尚不成熟，一直在摸索前进，如果将权力下放到学校，容易出现“一放就乱，一管就集中”的局面。从另一个角度来看，虽然学术自由会造成高等教育无序的状况，但是，从某种程度上讲，“高等教育的力量和优势植根于无序”。

4、学校管理民主化

从微观层面来看，我国学校管理民主化主要是通过教职工代表大会、校务委员会、党委领导下的校长负责制以及学生参与来完成的，由于高校校务公开程度不够，教职工乃至校务委员会并不知道学校发生了什么，学校管理民主化也没有很好的进行，以至于教职工代会、校务委员会形同虚设。很多人并没有很好理解“校长负责制”，它并不是说一切事务校长说的算，经校长下达命令才敢执行，真正的“校长负责制”是校长集思广益，代表老师和学生行使权力，反映老师和学生的意愿。所以，高校要建立健全校务公开制度，发挥教职工和校务委员会的作用，形成集决策、管理、监督的民主体制。

高校在人才培养和推进中国特色社会主义建设中的作用十分重要。在风雨飘摇、战争不断的民国时期，教育在当时的背景下曲折前进，从黑暗之中迎来了光明，在前人不懈努力下，最终迎来了辉煌。现在我们整个国家和民族投身于实现“中国梦”的伟大实践之中，我们更加不能忽视教育的作用，必须加强高校教育管理，促进我国高校的良好发展。

[1][美]约翰·S·布鲁贝克著，王承绪等译高等教育哲学[M].杭州：浙江教育出版社,2002年.

[2] 刘述礼，黄延复.梅贻琦教育论著选[M].北京：人民教育出版社,1993年.

[3] 黄延复.梅贻琦先生纪念集[M].长春：吉林文史出版社,1995年.

[4] 王英杰.以美国为例谈世界一流大学建设中的几个问题[J].华东师范大学学报（教育科学版）,2016（03）.

G640

A

2095-3089（2017）27-0008-02