从《孔雀东南飞》中看文学的现实性意义

孙迎桐

摘要：《孔雀东南飞》收录于郭茂倩编录的《乐府诗集》中，是中国乐府诗发展史上的优秀作品之一。这篇叙事长诗取材于东汉年间的一桩爱情悲剧，讲述了焦仲卿、刘兰芝这对才子佳人被迫离散并先后自杀的故事，控诉了对无情地封建礼教的痛恨，歌颂了焦刘夫妇的爱情和为了爱情的苦苦挣扎，同时也给我们带来了一些现实性的思考。

关键词：孔雀东南飞；压迫；反抗；现实性

《孔雀东南飞》的作者已不可考，但这首叙事长诗却是我国乐府诗歌发展史上的巅峰之作了。焦仲卿和刘兰芝这对鸳鸯眷侣被焦母活生生拆散，最终二人双双为情而死，这样的爱情悲剧可歌可泣。

我们不去过问这篇已经落在纸上的故事有几分真假，但就从刘兰芝、焦仲卿二人与封建礼教、封建婚姻制度的对抗的故事中，我们已经可以看出作者对于焦母压迫兰芝的不满，以及在当时时代已经渐渐萌发出来的反叛精神，也许时代的压制使人们还没有足够的胆量奋起反抗，只能通过文字来表达对社会的不满，但这仅对于现实来说，已经是一种难得的意识萌芽了。

焦仲卿无疑是这个婚姻悲剧中很重要的一个人物，或者说这个男人的软弱很大程度上是这场悲剧的推动者。尽管后来焦仲卿完成了由一昧的顺从到以死抗争的转变，但是他的抗争仍然是软弱的，试想，假如他的态度再强硬一点，将兰芝纳入他的羽翼之下，这场爱情悲剧大概根本不会发生了。在中国的婆媳问题中，男人的态度十分重要，根据社会调查，大部分婆媳关系恶劣的家庭中，扮演丈夫的角色大多软弱妥协没有主见，凡是听从母亲的说法，就是我们平时所说的“妈宝男”。而我认为，男性应该更有主见，在母亲与妻子的争执时，一定要有自己明辨是非的能力，不可偏帮于任意一方，同时也要学会处理二者的关系，如果一昧的妥协软弱没有主见，当母亲和妻子矛盾激化后，最终痛苦的将是夹在中间的自己。

刘兰芝是个贞烈的女子，她的贞烈并不同于以往传诵的贞洁烈女，她用死亡所捍卫的是她的爱情和她的尊严。我从未在《孔雀东南飞》之外的那部作品中读到一个女子，可以聪慧如她，美貌如她。从诗歌中我们可以看出兰芝是一个足以让人心动的女子，文中从她的十三岁写到十七岁，虽只是寥寥带过的几个片段，但却鲜活的塑造出一个优秀美丽的女子形象，然而仅仅因为她出身乡里，与焦仲卿门不当户不对，就被婆婆处处压制，甚至还欲将她逐出家门，更呼吁人为她掬一把辛酸泪。

文中对于兰芝晨起的梳妆有一段极美的描写：“着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这时的兰芝美丽平静的象是一幅画，然而我们都知道，这是暴风雨前的宁静，是她反叛的开端，这样早早起床精细装扮，不哭不闹风平浪静的表现，更表明了她自请离去的决心。有多少女子敢于自请遣归？兰芝做到了，与激烈的的反抗不同，这更象是一场温和大气的反抗。

然而这并不是结局，兰芝的心里到底是舍不下几年来朝夕共处的丈夫的，儿女深情使她还对爱情抱有一丝幻想，期待着有一天可以和丈夫重逢。然而她与丈夫定下誓约之后，却双双遭到家中的逼婚，兰芝这边，封建家族长形象的兄长强迫她另嫁，威逼之下她被迫服从，可封建礼教和封建婚姻观念的欺压激起了她骨子里的刚性，她决定用结束自己的生命，用死亡来做最坚决的抵抗。从婚期定下到举身赴清池，她一直很坚决，没有一丝犹豫，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

我读到兰芝赴死时几乎要流下泪来，可为她悲伤的同时我也在疑惑，难道死是解决这个问题的唯一办法吗？

作者似乎一直在着力描写兰芝的善良与温顺，可她善良和温顺下却有一番无法掩盖的具有反抗意味的刚性，我想兰芝的反抗并不是积攒到某一天才忽然爆发，从兰芝的不卑不亢的语言动作等等细节中我们可以看出，兰芝是一个很有个性的女子，她不甘愿做命运的奴仆，不甘愿受到礼教的条条框框的束缚，不甘做男子繁衍后代的工具。古时婚姻父母之命媒妁之言，倘若焦母不满意兰芝做为儿媳，在最初为什么会为儿子娶下她呢？可见焦母在最初对这个儿媳是有好感的，之所以二人后来关系恶化，除了兰芝无子这个原因外，我想更多的只怕是兰芝的性格无法与焦母磨合吧。试想一个有着反叛个性的新式女子和另一个恪守礼教典范的旧式女子，想要磨合的很好，想来也不是一件容易的事。兰芝之所以不讨焦母的喜欢，也是因为她的性格并不懂得变通，在美丽柔顺的外表下，藏匿的是倔强。只怕兰芝从来就没想过和焦母好好沟通，代溝导致二人的矛盾日益激化，焦母的威逼使她自己压力越来越大，唯唯诺诺没有主见的丈夫不能护住她的尊严和人性，是这场原本应该很美好的爱情发展到了不可收拾无法收尾的地步。时代的缺陷决定了她作为女子哪怕心怀不满，也只能和血咽下。因此《孔雀东南飞》中的刘兰芝仿佛就成了为女性宣泄心中不满的代表，现实生活中的女子敢怒而不敢言的，兰芝替她们挑明，现实生活中的女子默默承受不敢反抗的，兰芝替她们做了。

作者在《孔雀东南飞》的最后提到了鸳鸯，给了人们无尽的想象。焦刘夫妇也许同梁祝化蝶一般变成了象征爱情的水鸟，水鸟的天地广阔，不再有诸多压迫，他们的灵魂终于得到了彻底的解脱，而这也提点了生活在现实中的各位，奋起抗争也许并不能获得自由，但只有奋起抗争，才能争取自由。

也许有些作品中阐述的事情并不符合现实，但是它贵在超越现实，超越现实的事情总容易引起人们的对现实不满的共鸣和对理想生活的无限遐想，而为了实现理想生活，大部分人都愿意向着理想不断前进，文学就在一次又一次超越中发展，并激励着人们的思想不断进步，而社会也必将会追赶着人们的思想而不断发展，由此形成不断向前发展的社会历史，文学的现实性意义就在于此。

参考文献：

[1]郭茂倩.《乐府诗集》.人民文学出版社.2010年版

[2]游国恩等.《中国文学史》.人民文学出版社.2002年版

[3]金伟源.《生不偕老，死求同穴——古诗为焦仲卿妻作》.2010.5

[4]余冠英.《乐府诗选》.人民文学出版社.1953年版endprint