你的伯乐在哪里？

管仲与齐桓公。

尽管管仲在公子小白与公子纠的争王之战中跟随了公子纠，尽管管仲曾试图刺杀公子小白，尽管管仲有许多为人诟病的缺点，但在鲍叔牙的建议下，小白还是大人有大量地选择原谅并且重用了管仲。而在此后管仲“士为知己者死”式地辅佐小白，九合诸侯，一匡天下，成就了小白的霸业。由此，小白成了名振千古的明君，管仲成就了伟大的事业，也让“管鲍之交”的美好情谊流芳百世。

比干与商纣王。

纣王在拥有妲己后变得更加穷奢极欲，比干冒死进谏，劝纣王关注民生，结果纣王荒唐地要比干剖心证明“忠心”——于是，比干惨死。

同样是君王与臣子，齐桓公不计前嫌，宽仁大度，唯才是用。管仲何幸，他有盖世的才华，还遇到了伯乐。

比干一片鲜红的忠心，滴着淋漓的血，血流满地，苍天可鉴——但纣王视而不见。比干有惊世的眼力和众所周知的忠心，但他没能遇到伯乐——当然，这样的纣王自然再也守不住商王朝了，历史的车轮滑到了周朝。

孔子的伯乐呢，是谁？

孔子曾在鲁国担任司寇，并且干得风生水起，国家风气大好，并且很有可能实现鲁国强大起来的“鲁国梦”。可惜好景不长。“齐人归女乐，三日不朝，孔子行。”齐国怕鲁国强大起来威胁到自己，于是使计送来能歌善舞的美色，鲁国领导人果然中计，不问政事，孔子选择了马上离开鲁国并且开始周游列国。他在这十四年的奔波里有过风餐露宿，有过与弟子失散流离，甚至遭遇过生命之虞。有一次，大家都餓了好几天，连站起来的力气都没有了，以致子路质问孔子：“君子亦有穷乎！”

子贡曾很婉转含蓄地询问孔子的心志：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”孔子回答道：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”从“我待贾者也”这句肺腑之言中，我们不难看出孔子急于用世以及想要一展抱负的愿望——这可以解答孔子之所以周游列国的原因和动力——在鲁国没有伯乐，他奔走，他放下大学问大思想家的架子，他在寻找他的伯乐——他要找到他的伯乐来实现他的理想！

纵观古今，与孔子有相同抱负的人才数不胜数。虽说“金子总会发光”的，但是当你发出的光没有“伯乐”来及时发现时，你会跟孔子一样，历尽艰难去寻找属于自己的伯乐吗？

我想，世界上大多数人可能都没有管仲的幸运，也不会有比干的惨烈遭遇，但很多人有可能像孔子那样，即使终于被重用，也很有可能再遇到打击而与理想失之交臂。孔子很果断地选择了继续走在追寻伯乐、其实是在追寻理想的路上——他知道，只有不斷地去追寻，才可能遇到伯乐，实现理想。而孔子，恰恰也是他的“知其不可而为之”的伟大精神，成就了他一生的伟业。从这个意义上说，孔子的伯乐正是他自己。

你呢？你的伯乐在哪里呢？我相信，只要你去追寻，也一定能找到伯乐。

【点评】 千里马们都渴望伯乐，伯乐却不常有。文中用管仲、比干对比，一个幸运，一个惨烈。他们衬托出孔子如同大多数人一样，有才，坎坷，不得遇伯乐。叶璇同学的视角就是这样独特而冷静。孔子像大多数有才之人一样不得遇伯乐，但却奇傲而实在——不埋怨，追寻自己的理想，做自己伯乐。此文单就视角和立意已是上乘，何况对比和衬托的手法娴熟，行文老到。

（指导老师：杨玉英）