中日七夕习俗之比较研究

刘少东+李利娟

摘 要：中日两国一衣带水，同属东亚儒教文化圈，因此两国文化有很多同似之处。特别是唐盛时期，日本从中国汲取很多优秀文化，但是这些被汲取的文化有些保留了精髓，而有些，只保留了中国文化的形式，这些文化被传到日本之后，内容上，呈现出截然相反的面貌。而七夕文化，便为如此。本文拟从两国七夕的起源论述，比较两国七夕习俗之迥异，以及日本在汲取外来文化时，给中国带来的借鉴。

关键词：中日文化；七夕；起源；习俗比较；借鉴

作者简介：刘少东，男，天津理工大学外国语学院日语系教授，中日关系研究所所长，硕士生导师，史学博士；李利娟，女，天津理工大学外国语学院日语语文学2015级硕士研究生。

[中图分类号]：G125 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-23--01

说起“七夕”大家首先想到的是中国、牛郎、织女、喜鹊等，多数人第一印象均为中国。而知道日本七夕的人却少之又少。事实上，日本也有七夕祭，日本的七夕祭虽是从中国引进，内容和形式上却迥然不同，值得注意的是，日本七夕祭虽然是外来文化，但却传承至今，其被重视程度，甚至超过中国，这对发源地中国而言，无疑具有借鉴意义。

一、追根溯源

七夕是中国和日本都存在的传统民族节日之一。其原本来源于中国，奈良时代传入日本。我国对七夕的记录，最早是在《诗经》中：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服信箱。”[1]但是七夕文化传入日本后，经过其改造，融入日本本国风俗，节日的本质和内容已与中国截然不同。中国的七夕节是在每年阴历的七月七日，是与牛郎织女的传说以及乞巧祭奠密切相关的传统节日。而日本的七夕节只有“女性用织布机织布”这一点与中国一致，经过文化传承与发展，现已形成自己独有的风俗文化。

二、习俗迥异之比较

（一）中国七夕习俗

“七夕节”又名“乞巧节”，顾名思义，祈求能有一双巧手。因织女擅长织布，此节日时，女性一般会祈求上天能赐给自己一双如织女一样的巧手。在中国南北朝以前，七夕节一到，宫廷就开始准备乞巧奠活动。南北朝时期，七月七日晚上，人们会在院中默默祈祷牵牛、织女二星能早日团圆，自己也能讨个好兆头。到了宋代，七夕节时，男子也会祭祀牛郎，祈祷自己能像牛郎一样机智聪慧。随着时间的推移，牵牛和织女的恋爱物语诞生，七夕节的内容也有所改变，由原来的“乞巧节”变成了“情人节”，这是由于牛郎织女二星的爱情故事演变而来的。

虽为节日内容的变迁，这些变迁实则与一定的社会变迁有关。古代社会，经济发达程度不高，人们过着男耕女织的生活，因此人们的愿望多与耕织和温饱有关。随着人们生活水平的提高，物质生活逐渐得到满足，人们越来越注重精神需求，因此繁衍出许多爱情故事，而七夕节牛郎和织女的爱情故事，无疑符合人们这种心理需求。

（二）日本七夕习俗

七夕节虽然从奈良时代传入日本，但是性质却与中国迥然不同，中国的七夕节不是关于牛郎织女的传说，而是关于少女和水神的故事，传说中，七夕这天，人们为了祭祀水神，抓来一位少女与水神结婚，由此形成了日本特有的风俗。

在日本，七夕節原本是贵族之间流行的祭祀活动，后来逐渐流传到一般的祭祀。到了江户时代，人们在七夕节时，去寺庙祈福，用五颜六色的纸或在竹签上写上一些祝福的话，祈祷孩子能在学习方面有好的发展。现在，到了七夕节，人们会把心愿写到竹签和彩纸上，挂在高层住宅的阳台外，祈祷的内容各种各样，有祈祷恋爱成功的、有祈祷考试合格的，也有祈祷一家幸福安康的等等。

此外，七夕纸衣也是日本重要的风俗之一。到了七夕节，人们会用各种颜色的纸，折成和服形状，用以供奉“七夕大人”[2]。其中有名的七夕祭为仙台七夕祭、福冈七夕祭和京都七夕祭等。

除此之外，日本七夕祭的风俗还有七夕人偶。人们用木头雕刻成七夕神的人偶，再为其穿上小孩子的和服，用以祈祷孩子能健康成长，并祝愿孩子能越长越美，同时还希望孩子针织技术能有所长进。没有孩子的家庭，还会从一些有孩子的家里借来孩子穿的和服，为七夕神穿上，以此祈祷能早得贵子。

三、结语

由以上论述可知，日本七夕文化虽由奈良时代从中国传入，但内容却与中国迥然不同。七夕文化传入日本后，由最初的贵族之间的祭祀，演变为一般平民间的祭祀活动，时过境迁，又逐渐演变成以孩子为主的节日。这与中国现在的情人节迥然不同。而中国的七夕节，由最初的乞巧节演变成了现在的情人节，加上各大商人的炒作，七夕节已经完全属于情人的节日，而最初的七夕文化，早已不复存在，这不禁引人深思，中国的七夕节，以后会变成怎样的节日？不仅是七夕节，中国的其它文化，又会得到怎样的传承？

日本在引进他国节日时，会融入日本本土文化，经过加工创造，去粗取精，完全为其所用，变成自己的文化。而中国，就七夕节来看，完全去除了其本来面目，七夕节时，风俗完全是西方情人节时的风俗，各大商店巧克力鳞次栉比，玫瑰花到处售卖，所谓七夕节，早已失去其本来面目。在文化传承与发展方面，中国是否应该学习日本对待文化的态度？不要完全实行拿来主义，应该去其糟粕，取其精华，更重要的是，在吸收外来文化的同时，不要丢失本土文化，这样中华上下五千年博大精深的文化，才能永存不朽。

注释：

[1]出自《诗经·大东》。

[2]日本七夕节，传说中有一个神叫“七夕神”，到了七夕节，人们可以通过向七夕神献祭品或祈祷实现愿望。

参考文献：

[1]中村喬，『中国の年中行事』，東京，平凡社，1988。

[2]石沢誠司，『七夕の紙衣と人形』，京都，ナカニシヤ出版，2004。

[3]周国强，《中国年中行事：冠婚葬祭事典》，东京，明日香出版社，2003。

[4]李小娇，「日本七夕節の発生」，西安外国语大学，2012。

[5]王岩，「日本の七夕について」，山东大学，2010。

[6]邱绮，“传统七夕节演变历程与现代转型”，中南民族大学硕士学位论文，2012。