浅析袁枚诗歌创作的美学倾向

摘 要：袁枚在诗歌创作时高举“性灵”的大旗，并以之为基础形成性灵派。他的诗歌创作无不透露着自由、灵动之气，同时也透露着美学倾向，不论是写作的对象、内容还是思想内涵方面，都透漏出美的气息。

关键词：袁枚；性情；自由；平等；创新

作者简介：高燕（1993-），女，汉族，山东省青州市人，山东师范大学文学院硕士在读，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-23-0-01

生性洒脱的袁枚独树一帜，高举“性灵”的大旗，提倡诗歌创作要“以情赋诗”，充分发挥个人的主观能动性。袁枚在此时强调的“性”大致与性情相等，是关注诗人自身，关注自我情感的表达。正是这种解放人性、追求自由才使得袁枚的诗歌没有被束缚，自然带有美学倾向。

关于什么是美学这个问题，现在也没有明确的定义。在本文中所讲的美学是指能够打动人的、触动人心弦的感情，不论是客观事物还是主观情感，凡是能引起情感上共鸣的，姑且定之为美学的范围。

一、性情之美

袁枚的诗歌创作一直都是以“性情之外本无诗”为宗旨。这里所说的性情是指诗人情感的自由抒发。袁枚强调的性情，是一种感于内而显于外的情感，是一种真实情感的迸发。他强调的性情必须为“真”，只有客观事物触动了诗人的情感，让诗人心中起了涟漪，引发了诗人的真实情感，诗人才能创作出打动自己，从而打动他人的富有美的作品。只有将自己的真实情感吐露出来，现于文中，才会引起读者的共鸣。正如袁枚自己曾说的与漪香夫人一样，并没有刻意告知，但是双方就像约定好了一样，拿出对方的作品相互品鉴，虽然相隔数千里，却能不谋而合。两人都是至情至性之人，能够随性情而动，不阿谀奉承，故意谄媚，所谓“英雄所见略同”大抵就是说的这样吧。

二、自由之美

生性自由的袁枚对考据可谓是深恶痛绝，“考据家不可与论诗”便是他的态度。因此他提出“性灵”与之抗衡，所谓的“灵”就是灵动、灵脱、自由之意。

他倡导的自由体现在两个方面。一个是诗歌创作的格式上不拘泥于格律用典，而是要能表达出真实情感，即使是口语、俚语也无妨。“诗在骨不再格”就是这个道理。更为重要的一面是他在精神上追求自由。他自己就多次说过自己好色、爱风流，“人不风流空富贵”，“人不风流枉少年”，如果不能快活自由，即使腰缠万贯、正值年轻又有什么价值呢。他的自由还体现在他的疏狂上，他不仅强调自由精神，还努力践行这一精神，在晚年时招收大量女弟子，与她们一同作诗唱和，超越了世俗的眼光，随心而动，由己而为，甚是自由。

三、平等之美

袁枚对女性能有一种平等的态度，比如他在看待君王因为女色而误国这一现象时，认为不仅仅是因为女子美貌，而是君主自己立场不坚定，没有为国为民的心，所以才会被女色迷惑。而且他在《随园诗话》中有许多是记载女子的文章，从中足以看出他对有才华的女子的敬佩之情。而且，他的性灵派中就有许多杰出的女诗人，比如席佩兰、孙云凤等等。袁枚虽然生性自由洒脱，甚至有些狂放不羁，但是对待写诗还是十分谨慎细致的。在他看来，诗作只有抒情与不抒情之分，绝无男女之别，这样一个自傲自负之人却能充分尊重女性，足以见到他思想的进步性。

四、自信之美

他作诗时不顾别人的眼光，一心一意坚持自己的观点，并且形成影响甚大的性灵派，足以看出他内心的强大与坚定，看出他的自信。他不仅在创作思想上有着明确的追求，在具体创作时也有着明确的要求。他强调作诗时要“存其是而去其非”，他豁达的性格使他持有一种实事求是的态度，求真的个性，而此处说的“真”是就他个人而言的，所以他所持之“真”未必会得到别人的认同。他写作时除了抒发个人情感之外，便是寻找知音，袁枚将个人之“真”置于诗作之中，便是认为必定有人懂自己，如此坚定而又有信心。再比如，他认为写诗本就是难事，需要反复琢磨修改，但有时也是“一字千金”，非其字不可，断不可改动。他强调“天机一到”不论是什么情况均不可修改，那便是认定自己所用之字是最为恰当的，不容许自己或他人修改，可以看出他对自己的创作十分有信心，不容改动。在考据复古的浪潮中，他能独树一帜，并怡然自得，收放自如，足以见识到他的过人之处，在时代的大潮中，能坚定自己的主张并始终为之奋斗，也足以见到他内心的强大与自信、自负的一面。

五、创新之美

他的创新之处，首先就在于他能够“不袭窠臼，独树一帜”。在复古的热潮中，仍然能够保持赤子之心，独抒性灵，特立独行，为乾嘉诗坛注入一股清风。但是他并不是不学习古人，而是要“取其精华，弃其糟粕”，要创造性地批判继承，要辨别什么是“精华”，什么是“糟粕”，取舍自如。將好的发扬光大，而不是一味地抄袭。他强烈反对抄袭，认为如果人人抄袭，那么诗歌永远得不到发展。他强调的创新又不是“故做艰涩”，而是情之所至，水到渠成。每个人的生活环境、成长经历不同，感受、性情自然不同，如果每个人都依性情而创作，便不会有雷同。哪怕是用朴素自然的话语，只要感情真挚，便可打动人心。

六、结语

袁枚用自己的实际行动向我们展示了一个至情、自由、狂放的诗人形象，他高洁的品格、狂狷的傲气、真挚的深情、自由的灵魂无不体现在他的作品之中。袁枚与同时期国外作家的比较值得进一步去探索。

参考文献：

[1]袁枚著：《随园诗话》，长春：时代文艺出版社，2001年。

[2]石玲著：《袁枚诗论》，济南：齐鲁书社，2003年。

[3]朱光潜著：《朱光潜全集》，合肥：安徽教育出版社，1987年。