水声乌江里

文丨 邹 杰

水声乌江里

文丨 邹 杰

百里画廊

不知为什么，对于乌江，总是魂牵梦萦。

乌江，为贵州第一大河。乌蒙发源，细流涓涓，接纳百川，自西而东北斜贯黔境。她从高原之巅奔突而下，横冲直闯，野性十足，切断无数峻岭雄山，冲出无数深沟幽壑。

乌江，原始、质朴、神秘、魔幻、圣洁。千百年来，豪气与悲悯、坚韧与柔情、英雄与史诗，总是轮番上演，如影随形。

对于生于斯长于斯的人来说，千里乌江，总一种奇绝的念想在其中。这种念想，说不清道不明。因此，总要在一些时候，找上一些理由，去亲近她、去品读她。

夏季，是去乌江的最好季节。此时，江水清澄、纤尘不染、青山滴翠、树影婆娑。一个雨后初晴的日子，我们驱车来到凤冈县天桥镇的河闪渡。码头边，一位坐在江边，抽着旱烟的老人说起渡口的往事：很多年前，吴姓船工祖孙三代为两岸百姓摆渡，风雨无阻，从不收受一文报酬。后来，人们为了纪念他们，将渡口命名为和善渡。什么时候叫成了河闪渡，他们也不知道。

我倒是认为河闪渡这个名字挺好，更符合乌江的本色：江水咆哮，一路狂奔，似电闪，如雷击。

这里是百里乌江画廊的一段，不长，二十公里许。船行江中，宛如置身于一幅流动的画卷中。两岸峭壁林立、怪石嶙峋、瀑布高悬、云蒸霞蔚。由于下游修了水电站，此段乌江成了一个巨大的人工湖，我们已经无从感受野性十足的江水和凶险阴森的峡谷。不过，高峡平湖倒有一番新的审美愉悦感：江流平缓、波平如镜、山色空濛，极目四望，云烟聚散、万顷茫然。有人说，乌江有夔门之雄、三峡之壮、峨眉之秀，确实有些道理。

行至关门岩，画风突变。两岸山峰排浪而来，一直延至江中，江心矗立一山峰，像一扇重重关上的门，硬生生将乌江“截断”。李白那句“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，用在这里再贴切不过。

再往上行，关门岩进入全景模式，像一部打开的无字天书，江心的山峰恰是书轴。大自然的造化，令人赞叹不已。经过亿万年的天造地设，时光如书，一页一页地翻过，没有浮华、没有嘈杂，任凭品读，沉浮自知。

人生若只如初见。我们不得不再次屏住呼吸，进入奇幻梦境，用心、用灵魂去品味这部无字天书，人与山水浑然一体，心物只存天外。

盐道沧桑

乌江狂奔不止，桀骜难驯，礁石遍布，历来并无舟楫之利。

任是工匠巧手造船，精钢为钉，也难禁恶浪冲击汹波碰撞，船毁人亡者乃是常事。有民谣曰：乌江滩连滩，十船九打翻。

清代大儒莫友芝在他的《满江红》中如此描述道：“迭浪惊穿，二千里，插上青壁，随处有云驱云哄，电奔雷击，积怒欲三峡势，重门不放千艘入……”

一句“重门不放千艘入”，道出了乌江的天堑本色。

贵州地形崎岖，飞鸟难越，加之并不产盐，历来均由省外输入。乌江水道再是艰险，也比翻山越岭、肩挑背驮容易些。因此，川盐入黔，乌江成为四大通道之一。因从涪陵起岸，逆流而上，乌江盐运被称作“涪岸”。

川盐入黔，一路逆水行舟，纤夫们的肩膀上套着粗大的绳子，拉着沉重的盐船，面朝惊涛骇浪，头顶断崖，脚踏绝壁，喊着高亢有力的号子，将船缓慢地向上挪动。那种撼山震水、夺人心魄的声音，掩不住乌江汉子的豪情四射，唱不完多少家庭的悲欢离合。

如今，号子声早已远去，就像一段隐没在乌江画廊上的悠远往事。只是凿在半山岩壁上纤道，或长长短短、或高高低低、或宽宽窄窄，静静地地横卧着，任凭风吹雨打、岁月剥蚀，给人们留下一片艰辛的记忆。随着乌江梯级电站的修建，不少纤道沉于水底，再也不见天日。然而，作为贵州山民与命运、与自然抗争的印迹，纤道永远都不会是尘封的记忆。

我们所在的河闪渡，由于离思林电站还有一段距离，幸运地遗存了一段不长的纤道。纤道内人能勉强站立行走，只是风化剥落、青苔满地，由此俯看江流，则是惊心动魄。

因为江流相对平缓，河闪渡成了一个重要码头，当年十分繁华，开有九大票号。船夫、纤夫在此打尖歇脚，吃现擂的油茶，喝大碗酒以恢复体力。商客们则谈好生意，将珍贵的盐巴拉上岸，再将当地土特产品随船运下，远走川鄂。

离河闪渡不远的平头溪古镇，是一个水路运输的咽喉要道。历经千年的古镇依然保持着古朴的面貌，房屋大多都显得陈旧，已经找不出一丝曾经商贾云集的痕迹，只是那些远去的辉煌，依旧在窄窄的石板街上浅吟低唱、如诉如怨。倚身窗边，透过斑驳的树影，楼下的江水依然静静流淌，时空似乎停滞，空旷而寂寞。

从古镇回望，乌江弯弯曲曲、次第延伸。也许在这里，绮丽的风景并非完全归结为古朴和原始。在这片古老的土地上，那些绝美的风景，无一不是与人的活动相伴而生。

天桥是远近闻名的唢呐之乡，唢呐匠在这里十分吃香。遇上哪家婚丧嫁娶、红白喜事，或是佳节来临，热闹气氛自然不能少。于是，唢呐上缠上鲜艳的红绸，和着乌江的涛声，一路吹吹打打而来。

那些传统的仪式，古老的习俗，不知延续了多少年，让人追忆起来，仿佛就在昨天。

江流千古

“莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。树隔朝云冷，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。”

古代的中国文人十分洒脱，他们纵情山水，啸傲林泉，吟诗作赋。

不得不承认，在所有吟咏乌江的诗篇中，这首《送上官侍御赴黔中》最为出色。作者李嘉祜，一个和乌江一样寂寞的诗人，生卒年俱不可考，仅知他是赵州人，唐玄宗天宝七年进士。

因为闭塞落后、疠瘴丛生，乌江流域成为流放官员的理想之地。自唐以降，最大的贬官当属大名鼎鼎的长孙无忌。他因立后问题被武则天记恨，终于被贬黔州，不久被迫自缢身亡，客死他乡。

唐代诗人柳宗元被贬湖南永州，就做了件不太地道的事：给永州留下了著名的《永州八记》，又道听途说写下《三戒》，其中最著名的那篇《黔之驴》，极尽嘲讽之能事，以至于“黔驴技穷”成了一句经典的骂人话。

苏轼的得意门生黄庭坚也被贬来了。他一路走走停停，在乌江边不是写诗，就是题字，也算给人文底蕴不够的乌江增添了一抹亮色。到了黔中，他四处访茶问茶，写下了贵州最早的茶诗《阮郎归》：“黔中桃李可寻芳，摘茶人自忙。月团犀胯斗园方，研膏人焙香；青箬裹，绎纱囊，品高闻外江。酒阑传碗舞红裳，都濡春味长。”

时光荏苒，历史走到了近现代。与古代的寂寞与边缘不同，现代乌江倒是见证了诸多重大历史事件。

1935年元旦，天色阴沉，风雪交加。一支远道而来的部队来到乌江边，那是毛泽东、周恩来、朱德等率领中央红军。他们经过三天三夜的顽强战斗，击败黔军，强渡乌江，向遵义城挺进，召开了生死攸关的遵义会议，从而改变了中国现代史的走向。

1934年秋，红六军团经历甘溪之战后，损失惨重。深秋的寒意里，一支小分队在河闪渡、平头溪一带渡过乌江，在天桥得到修整后，再次踏上漫漫长征路。

转眼到了抗日战争，由于国土沦丧、前方吃紧，乌江航道一下子变得重要起来。国民政府征调大量商船民船，往来川黔两地，运输所需物资。一时间，百舸争流、热闹非凡，乌江似乎也在全民抗战、救亡图存的热浪中沸腾起来……

乌江，从远古洪荒走来，不舍昼夜，如一道闪电划破古老的贵州高原，将一种狂野之气回荡在天地之间。

穿越千古江流，整理零乱的思绪，我们不断探寻，让这洪荒之水，缓缓流进心田，缓缓流进灵魂深处的精神家园。