农历标准发布 生活有规可依

文|张隽波

农历标准发布 生活有规可依

文|张隽波

2016年1月开始，本专栏文章一直围绕着“日历”来说事，尤其是开篇文章《买对日历，过好日子》，针对当下日历中的不规范现象，甚至是错误百出的不正常现象进行了分析。欣喜的是，今年5月12日，国家质检总局、国家标准委发布了《农历的编算和颁行》等334项国家标准，首次将农历编算和颁行纳入国家标准化管理体系。

农历的编算和颁行有了国家标准，这将使未来各版本的日历有章可循，有规可依，也将极大地统一日历中的历注内容，方便百姓生活。

为什么只针对农历？

国家标准为什么只针对农历？

众所周知，世界上不同国家和民族都有自己的历法，粗略来分，不外乎三种：阳历、阴历和阴阳历。农历属于阴阳历，也叫夏历，是我国历史上使用过的上百种历法的一种概括和统称。农历中的月是阴历月，年（岁）则是阳历年，如何协调阴历月和阳历年，聪明的古人想到了闰月，“以闰月定四时，成岁”。此外，农历中的二十四节气也是地地道道的阳历。

我国古人擅长用阴、阳来解释世间万物，日、月是阴阳的突出代表。日为太阳，月为太阴。对应在历法上，以日为参照物的为阳历，以月为参照物的为阴历。以地球绕太阳一周为一年，这种历法即为阳历，也就是现在实行的公历，也叫西历、格里高利历。一般情况下，阳历每4年1闰，一年中的大小月非常固定，编排日历时不易出错。以月亮绕地球一周为一个月，每12个月或13个月为一年，就是阴历。阴历19年7闰，平均不到3年就有一个闰年，一年中大小月不固定，编排日历时得格外留心。

辛亥革命以后，我国的官方时间改用阳历，采用国号纪年，并一度明令废除农历。由于农历深深扎根于中国传统文化，废除农历的效果并不理想，最后当局不得不妥协，认可了日历中阳历、农历并行的事实。

新中国成立后，我国采用公元纪年，日历仍然按照阳历和农历并行的方式编排。农历在我国有数千年历史，由此产生了与时令有关的节气、节日、风俗、诗词、歌赋，仅节日就有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、腊八节等，如果连上数九、三伏、出（入）梅、二十四节气等重要节点，农历包含的内容就更多了。这些节日（日子）数量多且内涵深，编排农历时，稍有不慎，就会出错。如今年1月1日的《人民日报（海外版）》第8版的整版日历中，本该标全的24节气，却把芒种和冬至丢掉了。国家图书馆出版社2015年2月出版的《佳联赏析》中，把“数九”开始的日子标在冬至日的后一天。如果细究一些没有正规出版社编辑出版的日历，错误会更多，这也许就是把《农历的编算和颁行》列为国家标准的原因吧。

颁历授时是国之大事

历法、历书没有形成和普及前，百姓全凭感知冷暖和周边自然景物的变化来判断岁时节令，“山中无历日，寒暑自知年”。历法、历书形成后，多为官方“管制”，百姓要想知道具体一点的时间，就得靠官府来告知。据《史记》记载，三皇五帝时已用历法纪年，早在周朝就有“告朔”（即颁布文书告诉百姓哪天是初一）的活动。

为什么由官方告知百姓时间，因为掌握日月运行规律实在是一件十分头疼和深奥的事，更重要的是，历代统治者都把自己看成是上天（神灵）的代言人，把颁历授时看成是皇权的象征，所以在古代也把历书称为“皇历”，只许官印不许私印。

既然与皇权相关，改朝换代时，国号、年号要改，历法也要改，使得我国历史上用过的历法有110多种，有的使用时间极短，使用时间较长的有汉代《太初历》，唐代《大衍历》，元代《授时历》，明末《崇祯历书》等。有了历法，历书也在唐代应运而生，现在可见的有：唐文宗太和九年（835年）四川及淮南地区民间刻印日历，甘肃敦煌莫高窟发现的唐僖宗乾符四年（877年）和中和二年（882年）几种唐历，都是现存的较早刻本。

为了“统一全国时令”，让全社会行动一致，盗版、贩卖历书不仅要获罪，最重者可能被处斩。明代的《大统历》封面就印着：钦天监奏准印造大统历日颁行天下，伪造者依律处斩，有能告捕者，官给赏银五十两，如无本监历日印信，即同私历。可见古代民间如私造历书，即有被杀头的危险。

但唐宋以来，民间因利私印官历，屡禁不止。在清代，直至清乾隆十六年(1751年)，政府才同意民间翻刻，嘉庆二十一年(1816年)始奉旨废除禁例。清末，腊月一进，新春将至，市面上贩卖所谓“大本新皇历”的人也多了起来，持续月余。《燕京岁时记》载：“十月颁历以后，大小书肆出售宪书，衢巷之间亦有负箱唱卖者。”

近代以来，随着社会进步和生活节奏的加快，人们对时间准确性的要求随之提高，记载时间的历书也成了人们工作、生活中的必备书，发行量远超其他书籍。新中国成立初期，各地每年历书的单行本动辄数十万册，上百万册司空见惯，有的高达500万册。近年来，随着人们获取信息方式的改变，历书的印数大不如前，一般省份的单本印数在5万册左右。历画、台历、挂历等也相应减少。

幸福生活离不开农历

了解一点农历知识，家庭生活可能会更加方便、更加幸福。

君不见，每到二十四节气、春节、元宵节等重要节日或节点，报纸、电视、微信、网络主页等都在突出的地方设置醒目标题，编辑精彩文章，配以精美照片吸引人们点击、阅读、收看、点赞、评论……就拿刚刚过去的夏至日来说吧，北京师范大学民俗学微信公众号的文章《夏至一阴生》就十分精彩，几个小标题分别为：日永星火，以正仲夏，物候养生，伏天养生，仲夏习俗，文章中不断出现阴、阳、阴气、阳气、阴阳转换、阴阳流转、和谐平衡、三伏天等词语。

如何读懂、吃透这些专业词语，了解农历的相关知识后，理解起来可能就会事半功倍。比如说，二十四节气中，春分、夏至、秋分、冬至是最早被确立的四个。早在先民用土圭测日的时候，人们就发现一年之中有一天日影最长，即夏至；有一天日影最短，即冬至。关于夏至，《尚书·尧典》有“日永星火，以正仲夏”，《礼记·月令》中亦有“是月也，日长至，阴阳争，死生分。”

再比如，在读到节令养生的文章时，你要知道，传统的阴阳学说中有同性相感一说，月是阴宗，即阴性的最高权威，水也是阴，海潮随月进退涨落。在人体中，气是阳，血是阴，人体的血液运行包括女性的经期与此有千丝万缕的联系。当我们进行日常养生或者医学治疗时，了解点农历知识，知晓传统历法所代表的阴阳变化，是有好处的。

此外，农历知识也是中国优秀传统文化的一部分，是文化“软实力”。无论社会发展到何等阶段，很多时候，农历就像一只无形的手，在四季岁月的流转中，不停地指引着我们“春种秋收，夏耘冬藏”。

（张隽波，山西日报社主任记者，中国民俗学会会员，收藏近300个年份的不同版本历书3000余本。文中照片由作者提供。）