中韩志怪小说爱情观比较研究—《聊斋志异》与《天倪录》的比较

李旼静

摘要：许多文学类作品当中，小说是最容易被了解和接受的文学形式。我认为在小说类中最让人感兴趣的就是志怪小说，通过分析志怪小说来更深入的了解当时的社会情况和生活环境。

关键词：聊斋志异；天倪录；爱情观；比较文学

一、《聊斋志异》的爱情观

在现实世界中，鬼和狐狸、妖怪是非常异质的存在。但是，在蒲松龄的作品里它们却很像人类，投出什么样的形象都可以充分地显示出他的意图。爱情故事中出现的人物是超越身份和形象，克服个人的限制。

本来，蒲松龄除了批判封建婚姻制度，还想表现破格、自由的爱情观。可是因不能脱离士大夫的观点，结果没有直接表现，而是在《聊斋志异》中创作了非人的形象，自由、理想地表达自己的想法。当然作品中也有淫秽、淫乱的许多场面。但是这些场面也是为了展开哲学真理的一种补助装置。但，赞扬男女之间的纯粹爱情是绝对不能置之不理的事实。

《聊斋志异》中的爱情故事里面大部分体现出对自由愛情的追求和向往。特别是男女主人公看到对方的外貌、才能，一见钟情，不受封建礼教的拘束，主动地、积极的追求自由恋爱，具有开放的“性”观念，不排斥婚前性行为等。其结果往往为春风一度式的爱情、幸福美满的婚姻或者爱情不能实现却演变为男女之间纯洁美好的友情。

《聊斋志异》的爱情观可以分成好多类。在许多作品中，爱情发生时，男女主人公经常被对方的美貌、风采或才能所吸引。男女追求自由恋爱的故事在明末清初非常盛行，《聊斋志异》的爱情故事也受了当时的影响。但是，有些作品里，蒲松龄只考虑一对男女的热烈爱情，无视原妻的存在。追求爱情的结果大概可以分三种形态。

还有一个就是报恩型。报恩型是为报恩发展而来的爱情故事。其内容有：报救命之恩、报前世之恩、报养母之恩、报知己之恩等。报恩型中也有男女之间的真挚爱情，但是其爱情的动力建立在“报恩”的基础之上。

二、《天倪录》的爱情观

在封建社会里，女性不能自如的表达自己的感情，只能压抑自我，处于消极、被动的状态，这是普遍的社会气氛。但是在朝鲜时代的野谈集中，女性的这种态度和意识相较于前代有了很大的变化，出现了更加多样、进步的爱情故事。

在表现贵族女性们的自我意识的爱情故事中，女性人物们大部分是寡妇，因此，她们不能大胆的追求爱情，更不能公开自己的爱情。在寡居后，她们不愿意继续保守贞洁，所以并不反对家族中人为自己奔走张罗改嫁之事。虽然社会风气阻碍着女性追求爱情的的脚步，但是随着爱情的意识的觉醒，这种风气也慢慢开始改变了。

下层妇女相对于贱民和妓女，所受到的身份拘束比较少。因此，下层妇女对爱情的追求也显得更纯粹。她们不需要通过嫁给高门望族的子弟而改变身份，脱离贱民籍或是妓女籍。此外，她们也不看重男方的社会背景、经济条件、身份地位等情况，这些与爱情本身无关的因素对她们来说是不太受重视的。她们有时都不明了结婚对象的身份，甚至对家门贫寒的男子给与经济物质上的帮助，使他们的生活条件逐渐变好后再嫁给他们，做一个相夫教子的贤内助。相比来看平民女子的爱情意识更为现代，在爱情的态度更积极果敢，在追寻爱情的道路上走的更远。

妓女由于其职业的特殊性，想要和自己所心仪的男性相爱，这是根本不容易的，一个妓女为她所心爱的男子保守贞节是不被社会所承认的，被认为是毫无意义的。尽管如此，在心爱男子丧生后她们依然会追随相伴、慷慨赴死，以死明志。这和贵族女性迫于家族压力和伦理观念而自杀守节的情况不同，这些妓女是为了保卫自己的爱情，显示了对爱情的忠贞。她们为了爱情，宁愿自戕也不愿苟活的态度，与传统的贞操观有很大的差别。

在《天倪录》的爱情故事里，代表作是《扫雪因窥玉箫仙》：

《扫雪因窥玉箫仙》是一篇兼顾男女爱情和家族利益的典范之作。《扫雪因窥玉箫仙》的出现，在一定程度上扭转了当时持个人情感绝对服从家族利益这一观念的社会风气。这部作品最先只是野谈传说，后被改变为小说。以描写贵族子弟和妓女之间的爱情为主线，以妓女得以抬高身份为副线，暗含歌颂爱情至上主义的真实意图。在这样的故事中作家充分的考虑到了各阶层读者的心理诉求，满足了大家的期待视野。

三、结语

在《聊斋志异》中，从这样的作品里，可以看到的爱情观和结婚观是反映当时的时代相。但蒲松龄对当时观念的批评，可以看出作者想脱离传统思想的想法。

在《天倪录》的爱情故事中，女主人公的身份虽然被设定为是妓女，但是必须是处子之身，是以完璧之身而出场的。从中可以看出，在朝鲜时代，对于女子的评价是以贞操为基本标准的。

此外，爱情故事中另一个必不可少的内容就是妓女身份的上升。妓女通过婚后自身的努力和付出，赢得尊重，得到社会认可。可以看出当时的封建社会深受儒家思想的影响而表现出森严的等级身份的限制。

参考文献：

[1]朴桂花.《聊斋志异》爱情故事研究[D].北京大学硕士学位论文，1996.

[2]Jin-Seong.Lee.天倪录研究[D].东亚大学博士学位论文，1993.