一枝一叶总关“读”

贺敏

近来的枕畔书，是叶圣陶先生的《阅读与讲解》。封衣是简净的绿色，朴素而有朝气。翻开，逐字逐句读，好似在深袤的山林里穿行，时而曲径通幽，时而柳暗花明，时而绝峰览胜；又好似在聆听智者妙谈，他的思维敏锐、辨析精辟、语言文雅。愈读愈着迷，至共鸣处，心潮更加翻浪如涌、热烈澎湃起来——许久没有过这般快意！

关于“读什么”

作为教育家，叶圣陶先生更为关注教师和学生的阅读，他如是建议：不妨选读各科参考书、有关当前种种问题的书、关于修养的书，以及文学的书，可根据自己的情况，相机补给。

鲁迅先生说过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”可见，对于读书，“博”是非常重要的。古往今来的各路名家，也多是博览群书之人。老师或学生倘若只读某一类书，或只读教材，自然难有阔达的眼界。如同小孩吃饭挑食，长此下去，便会落个缺钙少铁的“亚健康”肌体。叶圣陶先生建议阅读的四类书涵盖面就很广，凸显了他的远见卓识。

我个人阅读，也一度存在“偏食”现象，喜欢文学书，就一味陷溺其间。而教育理论性书籍，则以为其比较艰涩生冷，就弃之如敝屣。这样就致使自己“文青思维”疯长，感性有余，理性不足。有人说，若阅读不能带来理性的启蒙，不能带来自我的启蒙，那么，在仄狹的视界内，即便读书再多，也只是无意义的叠加，窠臼内的踏步。现如今，省悟过来，带着“汲养”的心态，去读文史，读哲学，读教育理论，让思维的触角逐渐向更远更广处伸展，越来越感受到，原来自己畏读、避读的那些经典竟是这般美好！在那里，星辉璀璨，哲思丰赡，你见到了前所未见，梦到了前所未梦。

当然，“博”也绝非劣莠并收。如今市面上的通俗读物层出不穷，网络小说铺天盖地，大多为商业性的批量生产，这样的文化产品难免粗质、肤浅，乃至低俗、价值观扭曲，更遑论精神深度。倘若不加选择，盲目跟风，“随手拈来，大口吞下”，一味追求快餐式的浅表阅读，势必造成智商和情商的倒退、人格和思想的“畸形”。

我曾对学生的阅读状况做了次摸底调查，发现不少学生因为缺乏正确引领，沉迷于网络小说、玄幻小说等，渐渐失去了对纯正的汉语之美的感觉和高雅的阅读品位。因此，在学生形成阅读习惯的关键阶段，在鼓励他们“博览”的同时，更要引导他们“选上品的来读”。大凡经典名著，皆是历经了大浪淘沙的“珍珠”，自然是上上之品。让孩子多读经典，多“站在巨人的肩膀”上凌高远望，一定会让他们如看到更美好的世界。

教育名家朱永新曾说过这么一段话：“最初来到这个世界的时候，我们是混沌的、朦胧的，因此必须经过人类精神发育历程的一个一个阶段，才能达到一个时代的精神水平，而这是靠人类伟大的著作保存下来的。和老子、孔子等人的经典对话，才能达到他们这个时代的精神高度，和文艺复兴时代的大师交流，才能达到他们那个时代的思想境界。”可见，只有阅读伟大的著作，阅读经典，才可以改变人的品位和气象，才能养浩然之气，塑高尚人格。

关于“怎么读”

对于如何指导学生读书，叶老在书中亦有精辟论述。

他认为，“精读指导不只是逐句讲解”。过去，私塾里的老夫子对“逐句解”最为钟情，此教法是以师者为主导，学生已然成为“傀儡”，主观能动性完全被“封印”。教师将书本知识“大卸八块”，全盘塞给毫无主动权的学生。如此填鸭式，最大的好处就是“省事”：老师“省事”，再无类似“怪哉虫”式的质疑相扰；学生“省事”，无需绞尽脑汁应对师尊的发难。至于所谓阅读习惯的养成、欣赏能力的培植、写作技能的训练，就不去管它了。过去有这样的“老夫子”，而今就没有了吗？有，不仅有，还不少。比如，上某文本的精读指导课，完全成了教师的专场秀，学生的任务就是跟听、跟记；上文言文课，觉得让学生释义费时费力，师者也干脆自己包办，越俎代庖，独霸讲台……惭愧地说，我曾经也做过这样的“老夫子”。语文的美感，语文的味道，就在教师絮絮叨叨的“分解”中遗失殆尽。真是罪过！

叶圣陶先生认为，精读要让学生自己“动天君”。所谓“动天君”，其实就是要激发学生的能动性，落实学生在阅读中的主体地位。较之“逐句解”，这恰恰是学、教方式的大转变。学生被动，是“死读”，学生主动，则是“活读”。唯有“活读”，才能“活用”，这也是让读书人受益终生的好习惯。要让学生真正“动”起来，就需要老师能够适时有目的地往后退一退，放下师道尊严，弃掉“主宰者”的身份，自觉成为学生阅读活动的指导者、协助者，把课堂还给学生，鼓励学生自己去尝试。

通文解字，充分预习；互动讨论，人人参与；质疑问难，引导点拨；以例拓读，练之有度。揣摩叶老精读指导的要义，再反观近来我们徐州市教育系统正轰烈推行的“学讲计划”，竟觉出二者间奇妙的联系。“学讲”的这四步精髓——“自主先学、合作助学、质疑问学、反馈悟学”，不正是叶圣陶先生读书理念的具显和深化吗？

（作者单位：江苏省徐州市铜山区张集中心中学）