别样的叶赫那拉

肖甲文

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在叶赫镇外三里处，有一座方圆三千五百多米的硕大土台，在夕阳的余晖下，兀自矗立着。登上土台，漫步在古城的城墙上，四野广阔，平畴万顷，四周山峦起伏，叶赫河缓缓流淌，像是在哀婉地述说着叶赫那拉的故事，这故事又被和煦的春风吹向远方，召唤着流落四方的叶赫庶子。

经过四百多年前的那场杀伐攻掠和此后的风雨剥蚀，如今，昔日那座古城雄姿早已荡然无存，台地上原被开垦的土地已经废弃，大豆的根茬还在粗壮地挺立着，它们承载着当年叶赫部族的荣辱繁华，记载着他们的血泪耻辱；风中茁壮的花草，似乎仍然在唱着那些战死沙场的勇士的灵魂悲歌。陶片瓦砾遍布其间，捡拾并抚摸着它们，就好像穿越了时空，在和古人交谈，那征战杀伐之声顿时也就在耳边回荡起来。

“牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。”如今若不是那块石碑做标志，后人想凭吊古今，也难觅其踪。遥想当年叶赫胜景，“南境与奉天哈达为邻，西境到威远堡边门，北境与科尔沁、郭尔罗斯为邻，东到伊通河。”然而，这片辽阔繁华，都在努尔哈赤的铁蹄下，飘散成了云淡风轻。

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在叶赫镇东六公里处的转山湖畔，当地政府又建了一座仿古的城池，此城叫叶赫那拉城，是为了拍摄二十八集电视连续剧《叶赫那拉公主》而修建的影视城。作为电视剧主角的这位叶赫那拉公主，全名叫叶赫那拉布喜娅玛拉，小名叫东哥，是女真叶赫部的公主，叶赫贝勒布扬古的妹妹。东哥是海西女真第一美女，自幼芳名远播。“九部之战”失败后，东哥被哥哥布扬古许诺嫁给努尔哈赤，后又反悔，这引起了努尔哈赤极大愤慨。围绕着她，战争接二连三地爆发，一个个英雄为她裹尸沙场，哈达、辉发、乌拉、叶赫等海西女真扈伦四部均因其而灭。三十三岁那年，东哥终于远嫁到蒙古去了。而当时，有些女人在她这年纪恐怕已经是祖母了，因此，史书称其为“叶赫老女”。

东哥出生时，叶赫部的萨满曾预言：“此女可兴天下，可亡天下。”不幸一语成谶。当年叶赫是海西女真四部之首，有着不可小觑的实力，堪可与努尔哈赤相抗衡。但是，伴随着东哥的一次又一次出嫁，当年不可一世的叶赫部灭亡了。可见，因东哥而亡的是自家天下，伴随而兴的却是爱新觉罗氏。东哥去世的那一年，努尔哈赤正式称帝建立后金，东哥的改嫁为努尔哈赤讨伐大明帝国提供了借口。在努尔哈赤“伐明七大恨”里赫然写着：“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此四恨也”。她似乎是专为给努尔哈赤制造统一女真、挑战中原王朝的借口而降生的。

东哥恐怕是中国历史上遭际最奇异的女人之一，她七次出嫁，可谓传奇，即使是今天最高明的言情剧编剧也不免甘拜下风；因一美貌女人而引发部族之间的存亡之战，也堪比希腊特洛伊战场上的海伦而有过之无不及。海伦只是特洛伊战争的引子，而东哥，绝对是这场统一战争的主角。

东哥真是“绝代美女”，凡是跟她扯上关系的男人和部族，都“绝代”了。历数因之而起的祸端之多，亡族之众，竟觉“红颜祸水”的名头着实委屈了这位叶赫老女。这位动荡岁月里美艳绝伦的女真公主，一次次挑起血肉搏杀、金戈铁马的惨烈战争，在客观上成就了努尔哈赤的威名与霸业后，香消玉殒，带着无限的悲怆与落寞黯然辞世。只能让我们慨然长叹：自古红颜多薄命！

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努尔哈赤灭掉叶赫后，对叶赫部的臣民还是比较宽容的。纳兰性德的老师徐乾学在《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》中记载：“金台石死焉，卒以旧恩，存其世祀”，意思就是太祖高皇帝终因有旧恩，保留了叶赫那拉的后世祭祀权，没有加以灭族。那什么是“旧恩”呢？原来在过去，叶赫部为了笼络努尔哈赤，将首领金台石的妹妹孟古格格许配给努尔哈赤。努尔哈赤虽然灭了叶赫，杀了他的大舅哥，最终还是念旧恩没有将叶赫灭族。

我们在走进叶赫满族镇时，看到了当地政府在镇外伫立的牌楼和屏风，上面赫然宣扬着“叶赫故地”、“皇后故里”。这位孟古格格就出生于叶赫东城，正是她生下了清太宗皇太极，继承大统后建立了大清。孟古死后被葬入盛京努尔哈赤福陵，真正是彪炳史册的清宫第一后叶赫那拉氏，谥曰孝慈高皇后。清史上说她：“仪范端淑，心性宽和，庄敬聪慧，词气婉顺。”有文章说她“处事大度，善解人意，御下宽厚，在后宫能和众多后妃巧于周旋，和平共处，很快得到后金汗努尔哈赤的专宠”。正是叶赫那拉氏的这个孟古格格，不仅肇始了大清，还保留了叶赫一族，叶赫残存的后裔才能随着努尔哈赤的子孙一起入关，否则，又哪来的叶赫家族一代词家纳兰性德呢！那才真正是叶赫故里的荣光，叶赫人的骄傲。然而，也是因为这段“旧恩”，才又有了两百多年后那个风云一时的叶赫那拉慈禧西太后。

所以我想，从这个意义上来讲，孟古才是那个实现萨满预言“可兴天下，可亡天下”的女子。

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当努尔哈赤攻陷叶赫东西二城时，末代贝勒布扬古投降，后被绞死。布扬古临刑前对天发恨：“吾子孙，虽存一女子，亦必覆满洲！”。因此，民间一直流传着叶赫那拉与爱新觉罗世代为仇，清廷宫中后妃不选叶赫的祖制。

我想，这个祖制是不存在的，要不怎么清廷后宫总是充斥着叶赫那拉氏的身影。然而，那些谶语还是很灵验的，要不怎么叶赫那拉氏的女人，总是跟爱新觉罗家族兴衰的关键时刻联系在一起。除了开国之初的孟古、东哥，还有清圣祖惠妃、清高宗舒妃，然而，真正使叶赫那拉氏名扬天下的，还是叶赫那拉氏的大清王朝两宫皇后——慈禧和隆裕。正是慈禧太后倾覆了满洲的大清王朝，正是隆裕太后临制签署了清帝退位诏书。

蔡东藩在《清史演义》里头说，努尔哈赤修堂子挖出一个碑，上头有几个字，“灭建州者叶赫”，而努尔哈赤也坚信“灭建州者必为叶赫也”，清朝后来果然就灭在叶赫那拉氏手里头。但满文、汉文、朝鲜文的文献尚无修堂子挖出石碑的相关记载，至于后来慈禧太后是叶赫那拉氏，光绪的皇后也是叶赫那拉氏，这似乎是一种冥冥当中的历史巧合。

至此，關于叶赫那拉氏与爱新觉罗氏的故事，有风花雪月，有残酷杀戮，然而这些爱恨情仇似乎是画了一个圈，又回到了原点。

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在叶赫那拉城里，有一个展馆里展示着这样一首词：“堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。阴磷夜泣，此景总堪悲。待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回首成非。剩得几行青史，斜阳下、断碣残碑。年华共，混同江水，流去几时回。”这是康熙二十年（1682年），纳兰性德扈从康熙皇帝东巡时，路过先祖经营的叶赫部有感而发写下的著名的《满庭芳》，说明当时的叶赫城已经没有人烟，以至于连鸡叫声都听不见了。而在此行，康熙皇帝也做了一首诗，题目是《经叶赫废城》：“断垒新生草，空城尚野花。翠华今日幸，谷口动鸣笳。”再现了当时的颓败。

然而，对于慈禧太后来说，她只是祖籍在叶赫，但她一生都没有回去过，甚至可能一生都没有想过她的祖籍叶赫。尽管故里的后人很看重她，在仿建的叶赫那拉城里，专门为她建了“慈禧太后展厅”。在展厅的门楣上，赫然一副对联：妖妇人冷手腕暗含杀机三次垂帘忽忽喇喇奴役臣民将近四亿人口；奇女子热面孔善结人缘一手遮天风风雨雨执政中国多达半个世纪。以此可以看出，慈禧虽然使叶赫那拉部族名扬天下，却并没有给叶赫部族及其故里带来荣光，人们还是鄙视和厌恶她的。但我想，这丝毫无损一个族群、一个地域自身的荣耀。应该说叶赫这块地域，不需要慈禧这样的负面人物来装扮，它原本就有着丰厚的历史文化积淀和人文精神，它的底色原本就十分亮丽、光鲜、雄浑、厚重。由此说：古城并不寂寞。

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世事沧桑，斗转星移，四百年前回荡弥漫在战场上的鼓角硝烟，已随着叶赫河水东流而去。古城也早已风光不再，只剩下一座更加寂静沉默的台地。如今，夕阳把一缕橘红淡淡地抹在废墟上，那里曾经有过不惜牺牲女性的权谋较量，有过不惜流血牺牲的顽强抵抗。那些勇士生死不易其心的坚强意志，如同不息的烈焰，仿佛仍在瓦砾碎石中燃烧，如今仍然释放着苍凉和悲壮。

然而，有过壮烈的抗争，就不会伤感灭亡的缺憾；更因为有了诸多女人的参与，使这场抗争有了别样的色彩。天下大势，总是分久必合，合久必分，时间会融合一切纷争，世间不存在绝对的胜负，历史更不以成败论英雄。如此，夕阳下的叶赫那拉古城，更让人多了几分怜惜与思慕。

责任编辑 刘云开