抵达人生的自在和轻松

马德

人的心理有时候是很古怪的，自己得不到，别人也别想得到。更古怪的是，一旦自己得到了，似乎更不愿意让别人得到。

前者，是想在平等中求得内心的平衡。后者，愿在优势中继续保住自我的优越感。

这种古怪，本质上是自私。在人性的窄憋处，可以遇见许多类似的扭曲和阴暗。首先是见不得别人好，然后是希望自己能比别人好。最阴暗的一类，恐怕就是：希望自己得到所有，而全世界的人一无所得。

还有一类人，完全活在別人的世界里。自己的好坏倒在其次，他人的好与坏直接影响到自己的欢乐和痛苦。民间所谓“气人有笑人无”，就是这种畸形心理的体现。

得承认有这样的人，否则，永难看明白这个尘世。也唯在卑鄙的人那里见识了黑暗，才能尽见高尚者的光明。

真正光明的人，心底阳光明媚，心性善良宽广。他们在自己这里计较得少，在别人那里心疼得多。光明，就是能以己之光，度身处黑暗之人。他们希望别人能好，然后，是彼此同好、好好与共的大同世界。

光明再上一层，是伟大和崇高。这样的人，心怀天下，有着一颗赤子之心。他们往往以天下为己任，忧国忧民。在世俗的世界看来，这是一群最“傻”的人，而正是这批人，构成了民族和社会的脊梁。

在个人的自私里沦陷太深的人，是不相信有这样一批人存在的。自己做不到，觉得别人也肯定做不到。自私了太久，也阴翳了太久，自己这里看不到希望，于是也就关上了所有朝向希望的窗。

在精明的群体里，所能看到的，是一个个精致的利益出口。在这个出口附近埋伏的，是无尽的欲望。一个深陷在欲望中的人，是难以抵及光明境界的，更遑论崇高和伟大。

更多的人，愿意活在精明里，这是世俗社会的必然格调。一方面精明可以使自己活到滋润，另一方面精明可以使自己周旋到游刃有余。前者抵达的是内心的愉悦感，后者获得的是处世的体认感。精明，很妥帖地周全了两者。

当然了，这种有些市侩的节奏，也会让一个人陷入到无人喜欢的尴尬境地。人太精明之后，所呈现出来的，不是世故就是圆滑，言语上看似滴水不漏，行动上却又显得虚头巴脑。这种虚假，最终累及自身。精明人到最后，最乐意交往的常常是那些憨厚实诚的人。只因为，对方的简单里，有着自己难以企及的本色感和真实感。

在势利的价值体系里，谈情怀是多余的。有些东西是掩饰不住的。一个人说下的话，做下的事，就是各自的标签和格调。

对于生活中略显程式和客套的虚情假意，要适当地去谅解。毕竟，每个人都需要一点仪式感，去完成彼此礼仪上的尊重。

问题是，这样的形式主义勒进了灵魂，有的人干脆就一假到底了。

这不仅是人格的绳索，也是人性的毒素。

我喜欢人活得老到一点。所谓老到，就是把世事看得分明，却又内敛于心;经历诸般艰难，却仍如当初宁静;能大开大合，却从容沉稳，不动声色。

老到，是对世故和圆滑的超越。在老到者的身上，你很难看到小聪明，小动作，小九九。老到是一种劫波渡尽后的深厚，是一种恩仇尽了后的举重若轻。老到，就是知道人生有些东西已经不值得了，然后，哗啦啦全放下。

老到，最终抵达的，是人生的自在和轻松。

（编辑 之之/图 锦跃）