《惠子相梁》教学设计

教学目标：

1.积累文言词汇。

2.评价庄子及其作品。

教学过程：

一、导语

同学们，老师给大家讲个故事，有一个人睡觉的时候，梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。过一会儿，他醒来了，感到十分惊奇疑惑。咦，刚才是我做梦变成蝴蝶呢，还是一只蝴蝶做梦变成了我呢？他是谁呀？著名的哲学家——庄子

庄子有个朋友叫惠子。当庄子遇到惠子，会发生什么有趣的故事呢？让我们一起进入今天的学习——《惠子相梁》。

二、检查预习

1.齐读课文。要求放声朗读，读准字音。

2.释词译句。

（1）释词：

词类活用：惠子相梁

一词多义：

于是惠子恐 于是鸱得腐鼠

发于南海 而飞于北海

搜于国中三日三夜 固国不以山溪之险

（2）译句：

1.或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”

2.今子欲以子之梁国而吓我邪？

三、整体感知

请以惠子的身份，讲述“有朋自远方来”。

请以庄子的身份，讲述“天地自在逍遥游”。

提示：

1.以第一人称“我”的口吻来叙述。

2.在课文内容基础上，适当想象。

同位二人分工，一人当惠子一人当庄子，说给对方听一听。

示例：

惠子：我是惠子，堂堂大梁国相，一人之下，万人之上，不亦快哉！听说我的朋友庄子要来，本来我是很开心的，可是有的人对我说他来了是要夺我宰相的位置，那可不行，庄子才华横溢，对我真是太大的威胁！不行，我得派遣官吏仔细搜城，得把庄子和他的同党们一网打尽才好。万万没有想到的是，庄子竟然大摇大摆的来了，他给我讲了一个故事，他自比作鹓鶵，把我比作鸱，还反问我：“惠子呀，我的朋友，现在你也想用你的梁国来‘吓我吗？”我听了很惭愧，赶紧道歉，并大摆酒席招待他。

庄子：我是庄子，听说我的朋友惠子当了梁国的国相，我得去恭贺他一番。让我意想不到的是，我刚到梁国，发现这里一片人心惶惶，官兵四处搜索昼夜不停，听说是惠子误以为我要夺他的相位要抓我呢。惠子呀惠子，枉我们朋友一场，我是一个最崇尚自由之人，高官厚禄焉能入得了我的眼睛！我索性直接去找他，给他讲了鹓鶵和鸱的故事嘲讽他，惠子听了向我表示歉意，我们和好如初。

教师采访：惠子相国您好，听说您和庄子是好朋友，按说有朋自远方来不亦乐乎，您这般恐慌却是为何？（学生答）我听说当年您为了当上梁国宰相急急忙忙地上船都失足落水了，您说您着急却又是为何？（学生答）

庄子先生您好，惠子派人搜捕您，看来对您忌惮颇深，您为何不避而远之却坚持登门拜访？（学生答）天地之大任我逍遥，如此坦荡，佩服佩服。

指名朗读。要求：读出人物的语气。

四、品读赏析

同学们，读一部经典，就是对话一个高尚的灵魂，那么，作为道家代表人物之一的庄子究竟是怎样的人？他的作品为何被封为道家经典？让我们对文章进行圈点批注，并用下面的句式进行描述：

从 中，我读出庄子是个 的人。（捕捉一个词、意象、句子……）

从 中，我读出《庄子》是部 的作品。（关注一种手法、修辞、风格……）

1.速读课文。圈点批注。

2.小组交流。

（一）庄子其人。

预设：

1.从“庄子往见之”中，可以看出庄子是个淡定从容、勇于担当的人。

2.从“惠子恐”中，可以看出庄子是个才华横溢的人。

3.从自比为“鹓鶵”“发于南海而飞于北海”看出庄子是个志向远大的人。

4.从“今子欲以子之梁國而吓我邪”看出庄子是个鄙视功名、清高自守的人。

5.从“梧桐”“练实”“醴泉”这几个意象看出庄子是个志向高洁、淡泊名利的人

6.教师引导：赏析语句“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。

从文中来看，鹓鶵是怎样的鸟，请结合具体语句谈谈你的看法。

（1）“发于南海，而飞于北海”——志向远大

（2）“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

①梧桐——高洁高贵

梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献《诗经·大雅》有“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。

梧桐在古人是有象征的、祥瑞之物，古人在庭院中种它，来待吉祥。古代有“栽桐引凤”之说。梧桐也是高洁的象征。

②练实——有气节

竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。

竹子虚心，正直，有节气，坚韧不拔，是君子的化身

《山海经》：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必结实，结实必枯死，实落又复生。”

③醴泉 —— 圣洁

“华表不闻仙鹤语，醴泉曾引凤凰来” ——杨维桢

男女生配合读“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。读出鹓鶵的高洁情趣。

7.故事里还有一种鸟，猫头鹰，当凤凰遇到猫头鹰发生什么故事呢？

学生表演。

教师采访：

对鸱：你在对着鹓鶵说吓的时候，手下意识的抓紧了腐鼠，你心里在想什么？

对鹓鶵：你听了它的“吓”之后心里有何感想？

出示：“一吓字，且护且拒，如见其状，如闻其声”——清代刘凤苞

8.材料补充：庄子钓于濮水

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

学生复述故事。

讲述：相传庄子一生穷困潦倒，后来退隐江湖，以编草鞋为生。司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”如惠子般的争名逐利之人如过江之鲫，庄子争吗？庄子心如澄澈秋水、身如不系之舟。如水智慧，随物赋形，这就是华夏文明之道家文化。

（二）《庄子》作品。

1.文章使用多种手法，如：对比、排比、双重否定、比喻、反问，从中能看出《庄子》是部文笔多变、构思巧妙的作品。

2.文章采用寓言故事来讲道理，可见《庄子》是部构思巧妙的作品。

3.“鹓鶵”（还有《庄子钓于濮水》中的神龟）是一种传说中的神鸟（神兽），从这些意象的使用，可见《庄子》是一部充满浪漫主义色彩的作品。

所以有人这样评价庄子的文章“意出尘外，怪生笔端”。

让我们再读课文，读出他高洁的情怀，向这个高尚的灵魂致敬！

五、结语

庄子身上永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵的月亮的树。当芸芸众生大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？那是因为，在这世间，尚有人在清风明月中坚持这份节操守候这份孤独。

王海珍，山东东营市胜利第五中学教师。